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旧小河家別邸は敷地約2,205�屬△蝓∨迷Δ防縮隋∪沼Δ鉾崗�屋、女中部屋、倉庫などを配し、南半分に 主屋、離を据えている。 主屋には上段之間、客座敷、供待ち、などがあり、中庭を挟んで離れ座敷がある。 庭園は客迎玄関の前の「前庭」、 客座敷や縁側から眺める、またはそぞろ歩きしながら鑑賞できる池泉 回遊式の「主庭」、その他「中庭」、「裏庭」、「側庭」の５つの庭があった。 燈籠は全部で２０基あり、庭の構成に合わせて配置されていた。 畳床、床脇、出書院を設けている。 框を入れ、隣の客座敷10畳より10�僂曚評欧鮃發�している。 壁灯は、昭和４年(1929)朝香宮鳩彦親王が宿泊･滞在した時設置されたものと思われる。 枝折戸から主庭への出入りができる。 主庭１ 主屋と枝折戸近くのモチノキの巨木が印象的 主庭２ 主庭３ 奥の建物は主屋 |
播磨淡路風土記
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播州平野は黄金の穂がなびいている。 一部ではすでに稲刈りが行われている。 そんな陽気に誘われて、郊外のの田園地帯を抜け、三木市の旧小河家別邸に行った。 旧小河家別邸は、神鉄粟生線「三木駅」下車し、南へ徒歩10分弱の処にあった。 丁度、秋のお茶会を催していた。 極めてラフな格好で訪れたのだが、問題ないということだったので拝観のついでに参加した。 旧小河家別邸は、三木市で、明治に政･財に重きをなした小河秀太郎が、明治の末期に別荘として造営し たもので、建物は国登録有形文化財に、庭園は登録記念物として登録された。 茶会の参加者は普段着だったが、さすがに扇子や懐紙を用意している人は多かった。 来たる11月22日には「清秋茶会」が催される予定。 表門を潜ると満開間近の萩が出迎えてくれた 門から母屋へは石敷きのアプローチを行く 式台を設けた格式高い造り 今日は、旧暦の8月15日、即ち中秋 薄と萩が生けられ、側に月見団子と兎の置物が飾られてあった。 縁から眺める主庭 茶会の案内があるまで縁で主庭をたっぷり観賞。 掛け軸を中心に、 右手にクワガタの虫籠、 左手に生け花が置かれていた。 生け花は、薄、藤袴、秋明菊、女郎花、 吾亦紅、天人草、不如帰、麒麟草などが生けられていた。 |
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西林寺は海岸に櫛比(ｼｯﾋﾟ)する漁家あり。書院の縁先より淡路の島影を望む。海波洋々、 殊に予の目を喜ばすものは西林寺の波打寄する石垣の上に在ることなり。・・・中略・・・ 今図らずもこの明石に来りて、この静閑なること雨声の如き濤声をききこころ耳を澄ますことを 得たり。何等の至福ぞや。(永井荷風「罹災日録」六月初三) 再び西国街道に戻り、旧大蔵谷の宿辺りを西から東に向かって歩く。 山電「人丸前」駅近くのの稲爪神社から東に進み、西林寺前に来た。 鐘楼門を潜ると右(西)手の前に、大きなソテツの株が植えられた本堂が建っていた。 南奥には霊園、その裏(南)は国道28号、防潮堤となって、その先は大蔵谷海岸となっている。 終戦近い昭和20年(1945)6月文豪永井荷風が 東京から逃れて、この西林寺に滞在した。 冒頭の「罹災日録」に記しているように、荷風は海岸近くのここを気に入っていた。 しかし、 ここも安全でないと分かり、10日間滞在して、急ぎ岡山へ移っている。 同じ月、明石は大空襲を受け、西林寺も焼けた。 今の西林寺の姿は、戦後復興したものだ。 今は残念ながら荷風が気に入っていたように境内や霊園からは直接海は見えない。 波の音の代りに国道を疾走する車の音が聞こえる。 西林寺、穂蓼(ﾎﾀﾃ)八幡神社、と行くと、途中に古民家を散見する。 江戸時代は、この辺りは、大蔵谷の宿で栄えたが、鉄道敷設とおもに寂れた。 今は、本陣も脇本陣も残っていないようだが、古民家はその名残だろうか。 やがて、左手に大きな法華経塔(奉献塔)が建つ所へ来ると国道2号に出た。 ここから東、西国街道は国道2号と重なり、国道を進むと、やがて明石市から神戸市に入った。 山号：蓮台山 宗派：真宗東本願寺派 康安2年(1362)二階堂出羽守の3代孫｡空円上人が開き、 寛文4年(1664)天台宗から真宗に改宗 昭和20年6月永井荷風が10日間滞在した 本尊：阿弥陀如来 上段に釈迦如来像、下は六地像が並ぶ。 六地蔵は左端の1体を除く5体は元禄4年(1691)7月7日の年月を刻む。 稲爪神社を創建した越智益躬(ｵﾁﾉﾏｽﾐ)の子･武男が父で武将の越智益躬を祀った。 稲爪神社の御旅所となっている。 武将･越智益躬を弓矢の神として崇めている内、いつの間にか同じ弓矢の神･八幡神と同じになったようだ。 祭神：鴨部の大神(越智益躬 ｵﾁﾉﾏｽﾐ) 息長足姫命(神功皇后） 玉依姫命 応神天皇 宝永2年(1705)9代明石藩城主松平直常が建替 大正2年(1913)改築 昭和45年(1970)改築 国道2号と合流地近くに立っていた。 航海安全と大蔵谷浜での遭難者供養のために建てられた。 |
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高家寺を出て、再び西国街道に戻ろうと、人丸山東側の緩やかな坂道を下っていく。 途中、柿本神社が鎮座する人丸山の南麓に、明石藩藩主松平家(越前松平氏)の菩提所「長寿院」が 建っていた。 山号は松巌山、浄土宗の寺で、 8代目藩主松平直明(ﾅﾘｱｷﾗ)から15代目松平斎宜(ﾅﾘｺﾄ)までの歴代城主 と家族の墓60基の御廟所となっている。 寺名は、直明の祖母の法号、山号は、直明の父･直良(ﾅｵﾖｼ)の法号を採ったもの。 直良が越前大本(ｵｵﾓﾄ)城主の時、生母の菩提を弔うために建立され、直明が天和2年(1682)明石に入部し た時、大本から移された。 昭和20年(1945)空襲で焼け、戦後再興したのが現況である。 奥の本堂は昭和43年(1968)再建された。 山門は「弥栄の門」と称している。 「弥栄の門」の北側に安置されている石造 ' 大王松の松ぽっくりは目測で長さ20�儖未△蠅修Δ並腓�なもの。 「元気で長生き、ぽっくり大往生」できるとかで、御祈祷を受けると授与されるそうだ。 |
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山陽電鉄「人丸前｣駅から北に緩やかな坂道をを登り切ったところ、距離にして約800mに「太寺(ﾀｲﾃﾞﾗ) バス停」あった。 そこから東に約150mほどの処に太寺廃寺跡に建つといわれる高家寺(ｺｳｹｼﾞ)があった。 そこまでの道は意外と入り組んでいたが看板があったのでスムーズに行けた。 高家寺は山号は、太寺山(ﾀｲﾃﾞﾗｻﾝ)、天台宗の寺で、地元では「こうけいじさん」と呼ばれている。 本尊は薬師如来(秘仏)で、8世紀の頃、明石浦の漁師刑部定国が海中より薬師如来像を引き揚げ、太山寺 に安置した。 その代りに太山寺の薬師如来像を頂いてここに安置したものという、言い伝えがある。 以後は荒廃と復興を繰り返し、江戸時代に入って、初代明石藩々主小笠原忠真(ﾀﾀﾞｻﾞﾈ 忠政が寺を再建 した。 しかし、その後明治にかけて無住が続きほとんど記録が散逸したと言われている。 小笠原田忠真実が再建したと言われる本堂前の境内は、併設する太寺保育園の園児の運動場になってい て、安全フェンスで囲いを造っていた。 境内の南東隅に太寺廃寺塔跡といわれる基壇があった。 基壇には木々が生い茂り礎石が点在し、中央部に不動明王石像と役行者石像が置かれてあった。 「太寺廃寺は、朝霧川と明石川に画された明石海峡をのぞむ台地の東南端する。現在の高家寺境内がその 中心と見られる。太寺廃寺は古代明石郡内の奈良時代前期につくられた唯一の寺院である。」と言ったこ とを記した説明板が立っていた。 山号：太寺山 宗派：天台宗 元和年間(1615〜24)小笠原忠真が」再建したと言われる。 柱に寛文２年(1662)の年号が刻まれており、少なくともそれ以前に建築されたと思われている。 桁行･梁間：各５間、向拝付 寄棟造り 明石市内で最古の寺社建築 本尊：薬師如来坐像(秘仏 平安時代後期を様式を示す) 旧明石郡七薬師の一つ 脇侍：日光･月光菩薩像 高家寺境内の東南隅にあった。 塔跡の基壇中央部に 不動明王石像と役行者石像が安置されていた。 高家寺から約２００ｍほど西の太寺会館裏にある「大禮記念櫻」碑の自然石の台座。 明石市文化財審議会委員を務められているＴ先生によれば、太寺会館できる前からあり、礎石を示す窪みなどを確認され、高家寺の(東の)礎石に対をなす塔の礎石と考えられた。しかし、その後行方が分からなくなり探していたところ、この碑の台座に利用されていたことが最近分かった、と言われていた。 太寺バス停から約２００ｍ行ったところに鎮座 明治に改称する以前は「天王神社」と呼ばれ、今でもそう俗称されている。 祭神：素戔嗚尊(牛頭天王) 江戸時代明石城の丑寅方向の守護神として祀られたと言われている。 素戔嗚尊と同一化されている牛頭大王はインド祇園精舎の土地神、中国を経て、7世紀中頃明石に上陸、播磨を巡り姫路の広峯山に吉備真備が祀った。 後に京都に分祀(八坂神社)され、祇園祭になったと言われる。 |
