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西国街道は,金ケ崎から金ケ崎神社を過ぎてなお明石、大坂方向に進むとコカコーラ工場･富士通工場にぶ つかる。 一旦国道2号線沿いを歩き「大久保西」交差点近くの「大久保町福田の道標」まで至る。 その間、西国街道の面影は何もない。 したがって何も記すこともない。 そこから「大久保町福田の道標」からJR大久保駅北近くを横切り、大久保町の東端、大久保町森田に鎮座 する「森田の住吉神社」まで間、約２ｋｍをたどり、気付いたものを記載した。 途中、明治天皇小休所址碑、安藤家洋館、大久保本陣址、などがあるが、既に投稿しているので関連記事 を示すだけで略す。 この後、森田の住吉神社から国道2号線とほぼ並行する西国街道を西明石まで歩いたがほぼ1�匐�であっ た。 国道2号線から一筋入った南東角に建っていた。 「是ヨリ播磨八拾八ｹ所」 「左リ住吉社二見道」 大久保商店街との交差点、西南角に建つ 大久保の「大」が欠け、「道」より下が埋もれていた。 大久保町大窪辺りでIR山陽本線の下をぬける煉瓦造りのトンネル。 明治21年(1888)12月明石〜姫路間鉄道開通と同じくして造られたトンネル。 地元では「穴門」と呼ばれるとの事。 大窪隧道を潜って、JR山陽線の南側に出ると正面の高台に建っていた。 山号は安泰山、臨済宗の寺院 永禄5年(1562)釈休和尚が小庵を開いたのが始まり 本堂は昭和51年(1976)改築の鉄筋コンクリート造 本尊 釈迦牟尼仏 「明石名勝古事談」によれば、慶長2年(1866)長州は明石藩の動静を探る為、伊藤俊輔(博文)密偵を送り込んだ。 その際、寺継の方法で密書を送っていたが、その第一中継点になっていたという。 大久保本陣址すぐ東、街道に面して建つ。 山号は法性山、真宗大谷派の寺院で、本尊は阿弥陀如来。 慶長13年(1608)浄祐により開基。 常徳寺辺りから南に折れてJR山陽線の踏切を渡ると住吉神社が鎮座していた。 この辺りは大久保町大久保。 天正16年(1588)創建された。 魚住、大久保辺りは、住吉大社の神領地だったので、住吉神社が多い。 大久保町森田辺り、街道に面して鎮座。 林崎掘割を設計した山崎宗右衛門が万治元年(1658)この地に移り住んだ。 林崎掘割工事に功績があった明石藩第6代藩主松平信之の供養墓が境内にある。 本殿近くにひっそりと建っていた。 松平信之が没して1か月後の貞享3年(1686)8月森田村村民により建立された。 因みに、信之の報徳碑が圓通寺にある。 ルート図 |
播磨淡路風土記
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金ケ崎で西国街道から分かれ太山寺道に入り、大久保町松陰辺りまで歩いた。 太山寺道は、金ケ崎から大窪ー中の番ー松陰ー鳥羽新田ー野々池ー伊川谷ー太山寺へと続く。 この内、大窪ー中の番ー松陰辺りが明石市大久保町だ。 太山寺道周辺にある大久保の光蝕寺、松陰の東西の東光寺は、7年程前大久保周辺を探訪した時訪れてい て、投稿している。 今回訪れても特に変化がなかったので、記事にしないで、最後の「関連記事」を記すのみにした。 金ケ崎の道標から６〜７００ｍ、金ヶ崎神社から400mほどの先にあった。 寛文12年(1672)9月に王子権現を勧請･創建したと言われる。 明治元年(1868)宗賢神社に改称 東播地方には、政争を逃れた「をけにみこ、おけのみこ」２皇子の伝説とともに宗賢神社がいくつかある。 祭神：顕宗天皇(ｹﾝｿﾞｳﾃﾝﾉｳ 第23代天皇 をけのみこ おけのみこの弟） 仁賢天皇(ﾆﾝｹﾝﾃﾝﾉｳ 第24代天皇 おけのみこ をけのみこの兄) 山号は鶏谷山 真宗興正寺派の寺院 奈良時代 慧辯(ｴﾍﾞﾝ)上人が開基 廃絶した中世寺院･江南山報恩寺の塔頭であっだった。 天正7年(1579)三木合戦により焼失したが、文禄元年(1592)了法上人(武田信玄の軍師･山本勘介の弟)により再建。 山号は高南山、真宗興正寺派の寺院 この辺りを「中の番」と言う。 秀吉の三木攻めの時に番所が置かれたことが地名の由来となったそうだ。 境内に小さなお堂があり、街道近くに残っていた仏像、石仏、土仏などを祀っていた。 「左 太山寺道」と彫られている。 ここで折れて松陰ー亀池の直線ルートがあったと伝えられるが今は良く分からない。 ルート図 |
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西国街道は、律令時代には大宰府と京と結ぶ街道としての形はできており、「山陽道」と呼ばれていた。 近世には、寛永10年(1633)幕府の巡察使による巡視を切っ掛けに整備され、寛永12年(1635)には「西国街 道」と改められた しかし、明石ー大阪について言えば、幹線道路としての役目は、西国街道に代わって大正9年(1920開通し た)神明道路(現国道2号線)が取って代わった。 ところで，Ｗさんとの漫歩は、県道379号線を渡横切って魚住から金ケ崎に向かった。 民家のガレージの奥の藪の隅に標識があった。 ここから東の大道(ﾀﾞｲﾄﾞｳ)池辺りが長坂寺址らしく、奈良時代の瓦が出土しているそうだ。 長坂寺は,推古天皇の5年(597)聖徳太子が建立したという由緒を持つ奈良時代栄えた大寺院である。 南北朝時代の戦乱に巻き込まれて焼失、再興するが、天正7年(1579)三木合戦の兵火で焼失した。 塔頭寺院は28ｹ院あったが現在残っているのは遍照寺と延命寺だけだそうだ。 祈りの松の道標(表面、横面) 長坂寺址から200m進むとガードレール、電柱、生垣のキョウチクトウに囲まれた狭隘な箇所に建っていた。 表面に「小式部内侍祷ノ松」、横面には「魚住の太子道」とうっすらとした文字が読めた。 山号は天光山、真宗大谷派の寺院 文明2年佐藤時信(釈浄和尚)創建 観音堂には、平将門の乱をを鎮圧した藤原秀郷の兜にの前に付けていた「一寸八分の観音さん」が祀られている。 享保2年(1717)築、棟梁は左甚五郎と伝えられる 本尊の阿弥陀如来は織田信長が秀吉に与えたものという。 太山寺道道標(金ヶ崎道標)から300mほど進んだ北側に建っていた。 金ヶ崎山の麓に鎮座している 御神体は1.8mほどの岩。 元黒石神社と言っていたが明治時代住吉神社を合祀して金ヶ崎神社に改称 昔旅人は旅の安全を祈願して境内の石1個をお守りに持って行った。 無事に帰ってくることが出来たら御礼に2倍にして返したという。 御神体の石は昔、東の国から来た旅人がここに安置したが、年々大きくなるので村人が祀ったとか。 「神功皇后が三韓征伐の際、懐にいれていたもの」という伝承が残っている。 石段の下には太山寺道が横切っていた。 |
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明石市魚住在住のＷさんと魚住辺りから大久保辺りまで旧街道(西国街道）を歩いた。 Ｗさんが用意してくれた明石観光協会発行の「旧街道を往く」というパンフレットと彼の講釈を聞きな がらだった。 魚住の西の土山近く、明石西ICから下りてくる県道514号から東(厳密には東南)に折れ、西国街道に入っ た。 梅雨にもかかわらず、天気は良かったが非常に暑かった。 県道514号から入って約500m 南西角 「右 三木」、「左 二見」と読める 清水新田の宝篋印塔 江戸時代後期に建てられたと考えられる宝篋印塔 説明板によると、行き倒れた旅人を供養し、地域に災いが起こらないようにと、地元の人々が建立したのではないかと言われている。 以前は現在地から約３０ｍ東北東にあったが、老朽化が進み倒壊寸前の状態にあった。 そこで現在地の財産区墓地の整備を契機として、平成23年(2009)現在地に移設した。 移設作業と同時に老朽化が進んでいた塔の補修行われ、地震による倒壊を防ぐため、石組土台部分と石塔部分を分離して設置された。 西福寺前道標 県道514号から約1.4�辧∪省〇�の向いに建っていた。 本来は１．５ｍほどの道標で「是よ里者り磨名所道」、「左別府手まくら松 をのへの可年高砂相生末川」、「右あかし道」と刻まれているらしいが相当地中に埋まっていた。 尚、裏面にはこれを建てた世話人松葉屋長兵衛の名が刻まれているようだが確認できなかった。 南に折れる脇道を行くと建っていた。 「左 明石大坂道」、「右 高砂道」 ふたたび西福寺前に戻る。 西福寺西南角に石造地蔵菩薩坐像を安置した小さな堂があった。 「右 あかし道」と彫られたお地蔵さんの道標の様だが、取り出してまで確認することはできなかった。 臨済宗妙心寺派の寺院、山号は光明山 西福寺より150m東に鎮座 祭神は、 顕宗天皇(第23代天皇)、 仁賢天皇(第24代天皇 顕宗天皇の兄) 大己貴命 本殿、拝殿、末社摂社があった。 田植え終了した時期に稲作の無事を祈る神事「オクワハン」が行われる。 清水の五輪塔 清水神社から50mほど東のやや小高いところにある霊園の中にあった。 説明板によると、 貞和2年(1346)建立された約1.8mの五輪塔。 建武中興時などの打ち続く戦乱の犠牲者を弔う供養塔として建てられたと思われる 地輪正面に建立した銘があるとのことだが風化していて分からなかった。 ここから約1.6�卻發�と県道379号線を横切った。
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気象庁は、6月3日に「近畿地方は梅雨入りしたとみられる」と発表した。 しかし、翌日4日はがんがんと陽が照りつける快晴だった。 その日、  は明石市魚住のＷさん宅を訪れた。その帰り、Ｗさんが興味あるだろうからと案内してくれたのが、小式部内侍の供養塔と遍照寺であった。 小式部内侍は和泉式部の娘でこの場所に供養塔があるとは意外であった。 又 遍照寺は聖徳太子開基、行基が開山したという古刹であるが、境内に何故か三木城主の別所長治の供 養塔があったのも意外であった。 聞けば、かってこの近くに(廃寺となっているが)長坂寺という寺があって、遍照寺も、小式部内侍の供養 塔も、長坂寺と所縁のあるものであった。 遍照寺境内 遍照寺は知恩院の末寺、で阿弥陀如来を本尊とする浄土宗の寺院。 廃寺となった長坂寺の塔頭寺院28ｹ院の一つで、聖徳太子開基、行基か開山したという。 聖徳太子が百済の王子を見送った後、この辺りで船出に良い風が吹くのを待ったことから、「足留山」の山号が付いたと言われている。 本堂は鉄筋コンクリート造りになっていたが、横に、太子堂･大日堂が並び、本堂正面には寛政年間の銘がある立派な石塔が建っていた。 石塔近くには立派な藤棚があり、春には素晴らしい花が見られるとの事であった。 境内の四国霊場巡り 境内の霊園内に造られていた。 古くからあったものを平成6年(1994)修理整備したもののようだ。 別所長治供養塔 １．５ｍほどの五輪塔、 別所長治は、戦国時代の三木城主で、秀吉の三木攻めで、天正8年(1580)城兵の助命のため自刃した。 供養塔がある経緯は良く分からないが、長治のファンがいたということだろう。 小式部内侍供養塔 遍照寺から約４００ｍに西の高台の生い茂る木の下に建っていた。 小式部内侍は、平安時代中期の代表的な女流歌人･和泉式部の娘で25，6歳で死んだと言われる。 彼女の歌は、小倉百人一首にも次の歌が採られている。 大江山生野の道はてほければ まだ文もみず天橋立 遍照寺に伝わる「小式部祷之松縁起」によると、一條天皇(在位986〜1011)の御代、一條天皇が皇居にある松の勢いを取り戻す歌を作るよう依頼した。 「ことわりや枯れではいかに姫小松 千代をば君にゆづるとおもへば」と詠んだところ、松は元気な姿になったという。 小式部内侍が早逝し、母の和泉式部は性空上人を訪ねて書写山円教寺を参詣し、その帰路、長坂寺に立ち寄った。 そこには性空上人の弟子･寂心上人がおり、上人から法話を聞いている内に我が子･小式部内侍に会いたくなった。 寺にこもり幾日か祈ると、香燻の中から小式部内侍の霊が現れた。 そこで、都に戻った後、皇居にあった小式部内侍所縁の松を長坂寺に移した。 その場所に寂心上人が五輪塔を建てて追善供養したという。 因みに、松は明治時代に枯れてしまったそうだ。 地 図 |
