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宝塚歌劇を観劇のため宝塚に来た。 神戸から宝塚に行くには阪急電鉄神戸線を利用し、西宮北口から今津線に乗り換える。 有川浩は、今津線を舞台にした、彼女の著「阪急電車」のまえがきで、阪急電車の車両について次のよう に述べていた。 関西圏では大きな私鉄グループとなる阪急は、えんじ色の車体にレトロな内装が個性的な車両を 各沿線に走らせており、鉄道マニアの人気は高いことはもちろん若い女性からもかわいいと 好評を博している。 女性観光客などは「オシャレ！」とびっくりするほどだ。 しかし、乗る機会が多い  はそんなのものか！と思った位な感じしかない。ましてや生活の足にしている地元の人々はどう思っているのだろうか？ 宝塚には早めに着いたので、食事をしてもなお時間があったので、 阪急宝塚駅から徒歩5分くらいの所にある宝塚ガーデンフィールドに行ってみた。 gardenn(庭）と fieldｓ（広場、場所）を組み合わせた名だ。 ペット・パーク、ペットショプガーデンショップ、レストランなどがあるが、その中の「シーズンズ」に 入った。 そこは、池と廃墟をイメージした英国風庭園だった。 ここでは「英国風ナチュラル庭園」と言っている。 それほど広い訳ではないが、手入れが行き届き、ちょうど初夏の花が咲き,なかなか良かった。 駅の近くにこのような場所があるのはすばらしいと思った。 |
摂河泉風土記
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堺事件で11名の土佐藩士が切腹した妙国寺の境内には大きな蘇鉄が植えられていた。 戦国時代、天下統一を目指していた織田信長は天正7年(1579)この蘇鉄を安土城に移植した。 しかし、毎夜「妙国寺へ帰ろう」と言う怪しげなこえが城中に聞こえ霊気が城中を悩ますにいたった。 激怒した信長は蘇鉄を切らせようとしたところ、切り口より鮮血が流れ、悶絶の様は恰も大蛇の如く見 え、さしも強気の信長も怖れ、即座にこの樹を当山に返したといわれている。 この大蘇鉄の所以であろうか、境内には蘇鉄を使った枯山水の庭が造られていた。 また、境内には当寺の蘇鉄に関わりを示す碑が置かれてあった。 天正10年(1582)本能寺の変の際、堺を訪れていた徳川家康はこの寺に宿泊していた。変を聞き急ぎ三河に帰った。徳川家康が当寺を詠んだ妙なりや 国にさかゆる そてつぎの ききしにまさる 一もとのかぶが刻まれていた。 明治28年(1895)に詠んだ句朝寒や 蘇鉄見に行く 妙国寺 「故郷」と言う詩が刻まれていた。堺の街の妙国寺 その門前の包丁屋の・・・青い芽をふく蘇鉄をば 立って見上げたかなしさか・・・ |
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「フランス公使はこれまでの不安に堪へぬ様子で、起ったり居たりしてゐた。 此不安は次第に銃を執って立ってゐる兵卒に波及した。 姿勢は悉く崩れ、手を振り動かして何事かさゝやき合ふやうになった。 丁度橋詰が切腹の座に着いた時、公使が何か一言云ふと、兵卒一同は公使を中に囲んで臨検の 席を離れ、我が皇族並諸役人に会釈もせずにあたふたと幕の外に出た。」 (森鴎外「堺事件」) 堺事件 慶応4年（＝明治元年、1868)２月１５日大阪天保山沖に停泊中のフランス軍艦デュプレー号の水兵が無断 で堺に上陸した。 彼らと堺を警備していた土佐藩士と衝突し、土佐藩士の発砲によりフランス兵十数名が死傷した。 フランス側は事件に関わった者の処刑、15万ドルの賠償金など５カ条の謝罪をを要求した。 当時の政府は要求を受け入れ、警備隊長箕浦猪之吉以下２０名の土佐藩士の切腹を命じ、２月２３日妙国 寺境内にて、フランス士官立会いのもとに行われた。 しかし、あまりの凄惨な切腹シーンにフランス士官は、１１名が切腹を終えたところで、中止を申し入れ 退席した。 このため、残りの９名は切腹を中止し、土佐へ流刑となった。 切腹した１１名の遺骸は、妙国寺が勅願寺であったため埋葬が許されず、向かいの宝珠院に埋葬された。 後年、森鴎外が「堺事件」、大岡昇平が「堺港攘夷始末」など小説の題材として取り上げている。 妙国寺 南海堺駅から１５分ほど歩いた所にある日蓮宗本山の寺で、山号は広普山。堂宇は昭和２０年堺大空襲で焼失し、昭和４８年(1973)再建されたもの。 受付に申し入れると、遺品なども拝見させていただくことができた。 土佐藩士供養塔 土佐藩士切腹跡 左右には桜(ｿﾒｲﾖｼﾉ)が植えられ、３，４分咲きだった。 土佐藩士墓地 妙国寺向かいの三光山宝珠院境内、と言うより幼稚園の運動場の片隅に葬られていた。 維新始めの彼我の国力の違いにより理不尽な理由により死した11名、死んでも罪人扱いだったとは・・。 |
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阪神尼崎駅南口西に寺町がある。 江戸時代に尼崎城の城下町を整備するにあたり、散在していた寺院を一ヵ所に集めて出来た。 11ｶ寺が軒を連ね、江戸時代の面影を今に伝えている。 中には、本能寺の変後中国から戻ってきた秀吉が明智光秀方の武将に襲われ逃げ込んだという「廣徳寺」 佐々成政が切腹させられたと言う「法園寺」、などがある。 今回は法華宗本門流の大本山「本興寺」を参拝した。 本興寺は、かの本能寺を創建した(応永22年＝1415)日隆上人が大物浦（尼崎市大物）に応永27年(1420)創 建し、元和3年(1617)現在地に移ったといわれる。 山門 本堂 山門をくぐると正面に建っていた。文政5年（1822)焼失したものを、文政10年(1827)再建したもの。 祖師堂 本堂に向って右前に建っていた。文政5年（1822)焼失したものを、文政10年(1827)再建したもので、日蓮上人像を祀る。 開山堂 本堂に向って左手奥に建っていた。元禄元年（1558)建立、大物浦から移築したといわれる。 日隆上人坐像を祀る。 右手（本堂の北）は元和3年(1617)建立されたといわれる大方丈 三光堂 石の鳥居の先にあり、室町後期の建築でやはり大物浦から移築したといわれる。 本興寺の鎮守社で、三十番神、鬼子母神、三光天子（日天、月天、明星天）を祀る。 鐘楼 寛永10年(1633)建立。大晦日には鐘を撞く人の行列が出来るとか 三重宝塔 檀家信徒の納骨所として開放されている。 中央の大きな笠塔婆は15世紀中頃の建立と推定され、この形が歴代住職墓の基本形となっている 1420年日隆聖人が掘られ以来水が枯れることが無い、との説明があったが、日隆上人が建立した地はここではなく、大物浦の筈？ |
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尼崎中央図書館の道を挟んだ南に桜井神社があった。 明治15年(1882)尼崎藩主松平氏の祖桜井内膳信定を祭神として、尼崎城西二ノ丸後に創建された。 国道43号線敷設のため昭和36年三の丸跡である現在地に遷座した。 境内には「博愛社」記念碑が立っていた。 幕末の尼崎藩主桜井忠興が赤十字社結成に際し、多大な奉仕活動を行った事績に対し、その功績を讃える ために、旧尼崎城の石をもって建てられたものだ。 桜井忠興は西南戦争(明治10年、1877)時、私財をもって医師、看護夫を現地に派遣し、敵味方の区別なく 負傷兵の手当てをした。これが「博愛社」の起こりで、明治20年(1887)この博愛社が「日本赤十字社」に 改称された。 境内には、末社の一つに契沖神社があった。勿論契沖を祀っている。 契沖(寛永17年、1640〜元禄14年、1701)は真言宗の僧で、国学者・歌人で歴史的仮名遣の研究で知られて いる。尼崎城主青山幸成の家臣下川元全の三男として生まれたという。 桜井神社の道路を挟んで北側に契沖生誕の比定地の碑が建っていた。 拝殿まえには尼崎城天守の棟瓦展示してあった。 また、拝殿の横近くに蛙の石像が置いてあった。 「多賀得(ｵｵｶﾞｴﾙ)」といい、「甦る」「還る」から「カエル」は再生、再興、気力回復の祈願に霊力あり と信じられ、参拝されるとのことだった。 桜井神社社殿 博愛社記念碑 契沖神社 契沖生誕比定地碑 尼崎城天守棟瓦 多賀得 |
