ぶらりぶらり見て歩記

聖徳太子が本当の本尊の寺･叡福寺３、太子町

叡福寺の創立は明らかではない。

寺伝によると、推古天皇30年(622)聖徳太子の陵墓を守護し長く追福を営む為に一堂を構えたのが始まり

とする。

さらに、神亀元年(724)聖武天皇の勅願により御廟守護にふさわしい伽藍を造営されたといわれる。

室町時代には法隆寺の様に東西両院からなり、東院を転法輪寺、西院を叡福寺と称したと伝えられる。（宝殿

で拝観した室町時代の「叡福寺境内古地図」などで知れる）

現在の伽藍は天正2年(1574)織田信長の兵火で焼失した後、相前後して再建されたもので、境内には金

堂、聖霊殿、多宝塔などの堂宇が立ち並び由緒ある寺院としての風格を保っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　境　内
南大門から御廟に向った中軸の左側には多宝塔、金堂、聖霊殿が並び、それらはいずれも重要文化財に登録されている。

多宝塔
承応元年(1652)江戸の三谷三九郎の再建　重文
本尊は東面に釈迦如来、文殊菩薩、普賢菩薩
　　　西面に大日如来　　を安置。
4本の柱には四天王の像が描かれている。
木割りは太めで近世では正統派に属する塔。　　　

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金　堂
享保17年(1732)再建　重文
本尊は如意輪観音坐像　脇侍は不動明王、愛染明王
聖徳太子の本地が観世音菩薩であるという平安期以来の信仰に基づいているいう。
しかし、本当の本尊は仏としての聖徳太子。御廟を中心軸に配する伽藍配置からも明らかだ。
　軒の下には、御馴染みの賓頭盧尊者像とボケ封じ地蔵像が置かれていた。

聖霊殿（太子堂）
慶長8年(1603)豊臣秀頼によって再建　　
桃山末期の特徴を示した建物　重文
金堂が再建されるまで本堂の役目を果たした
聖徳太子16歳植髪等身像（後鳥羽天皇が文治3年＝1187　宮中にあったものを下賜された）と南無仏太子2歳像が祀られている。

三骨一廟と呼ばれる御廟･叡福寺２、太子町

「太子の御墓は、石のたたずまひも、まことにさる御陵とおぼえて、こころ留まるをりふし、

如法教を行うも、結縁うれしくて、小袖を一つ参らせて帰りはべりぬ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（後深草院二条「とはずがたり」巻４）
（聖徳太子のお墓は、石のたたずまいも、本当にその様なお方の御陵と思われて、心惹かれる折も折、如法教供養を行っていたのも、結縁するのが嬉しくて、小袖一つを差し上げて帰りました。）

叡福寺南大門をくぐると、砂利を敷き詰めた境内が広がる。

その先、即ち叡福寺の北端に聖徳太子の御廟があった。その前を、二天門とそれに続く廻郎、鐘楼が守護

していた。

二天門をくぐると、正面中央にに「三骨一廟」と呼ばれる御廟（磯長墓）があり、少し離れた西側に「上

の御堂」、東側に「浄土堂」が建っていた。

御廟は円墳ということだが、玉垣で囲まれ、近づけないし、墓自体が木々に覆われているので、

全体像は分らず、正面から拝するだけだった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　叡福寺境内
南大門から先正面には御廟の二天門、その奥に御廟がある。
左手前の建物（一部）は金堂（重文)と聖霊殿(重文）

二天門
二天が祀られ、御廟の前に建つ門。
元禄元年(1688)印南藩主･高木主水正が廻廊、上の御堂、鐘楼などと一緒に寄進した。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二天像
二天門の左右に安置されている二天像。向って左が増長天、右が持国天

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖徳太子御廟（磯長墓）
御廟(磯長墓)は高さ7.2m直径54.3mの円墳で、南を入口とする横穴式石室があるという。現在は墓道を覆う建物を、三重の破風が飾っている。
推古天皇29年(621)崩御の穴穂部間人(ｱﾅﾎﾍﾞﾉﾊｼﾋﾄ)皇后(聖徳太子の生母)、翌年大和斑鳩宮において、時を同じくして亡くなられた聖徳太子、同妃膳部大郎女(ｶｼﾜﾍﾞﾉｵｵｲﾗﾂﾒ)の3人が葬られていることから「三骨一廟」と呼ばれる。ここは宮内庁の管理下である。

上の御堂
元禄元年(1688)印南藩主･高木主水正が二天門、廻廊、鐘楼などと一緒に寄進したもの。
聖徳太子３５歳像が祀られている。

浄土堂
慶長2年(1597)伊藤加賀守秀盛が再建
本尊：阿弥陀三尊（阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩）
弘法大師が参籠の時、九十九夜に渡って御廟の中から音楽が聞こえ、三尊がご来迎されたという。
この様子を模写したものと伝えられる。

廻廊･鐘楼
元禄元年(1688)印南藩主･高木主水正が廻廊、上の御堂、鐘楼などと一緒に寄進したもの。

「日本書紀」巻第二十二　推古天皇

二十九年(註参照)の春二月の己丑朔にして癸巳に、半夜に厩戸豊聡耳皇子命、斑鳩宮に薨りましぬ。
是の時に、諸王、諸臣と天下の百姓、悉くに長老は愛児を失へるが如くして、塩酢の味、
口に在れども嘗めず。
少幼は慈の父を亡へるが如くして」、哭き泣する声、行路に満てり。
乃す耕す夫はすきを止み、いねつく女は杵せず。
皆いはく、「日月輝をうしなひ、天地既に崩れぬ。今より以後、誰をか恃まむ」という。
是の月に、上宮太子を磯長陵に葬りまつる。
註：二十九年は辛巳で「天寿国繍帳銘」や「法隆寺金堂釈迦像銘」によると太子の母王の薨じた年。
　　太子はその翌年(三十年壬午)2月22日薨じた。
　　これら２つの銘や「法起寺塔露盤銘」から「日本書紀」の太子の薨年は誤りとみられている。

太子信仰の中核寺院･叡福寺１、太子町

近鉄長野線貴志駅前に「小野妹子之墓」と「聖徳太子御廟」と刻した立派な石造標柱が2本立っていた。

やや見にくい案内地図を見ると、東の数キロ先には北西から南東に斜めに、日本最古の官道といわれる竹

内街道が通り、周辺(磯長の里といわれる)には聖徳太子御廟のある叡福寺をはじめ、用明天皇陵、推古天

皇陵、敏達天皇陵、孝徳天皇陵、小野妹子墓などが点在している。

これらを廻ってみるのもおもしろそうだが、準備の都合上、聖徳太子御廟のある叡福寺と太子の乳母の墓

の西方寺に限ることとした。

駅前から金剛バスの乗り、約10分の「太子前」で下車すると目の前が叡福寺だった。

石段の上には南大門が聳え、道を挟んで反対側に隔夜堂が建っていた。

叡福寺は山号を磯長山(ｼﾅｶﾞｻﾝ)、聖徳太子の御廟を守護するために建立された寺院で、もとは古義真言宗

金剛峯寺の末寺であったが、戦後、真言系単立寺院となっている。

「下の太子」の大聖勝軍寺(八尾市)、「中の太子」の野中寺(羽曳野市)、とともに「上の太子」と並び称

され、古くから四天王寺(大阪)、法隆寺(奈良)と並んで太子信仰の中核を担ってきた。

駅前の標柱
「聖徳太子御廟」と「小野妹子之墓」と刻した立派な石造標柱

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 叡福寺門前
向って右手前に「聖徳皇太子磯長御廟」と刻した廟所標が建っている。

南大門
天正2年(1574)兵火で焼失し、慶長年間(1596〜1615)に再建
老朽化のため昭和33年(1958)再々建したもの。
左右に金剛力士像を安置し、南大門から一直線上に御廟が見える。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南大門の金剛力士像

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 隔 夜 堂
道を挟んで反対側に建つお堂。本尊の阿弥陀如来坐像(石造)で平安末期か鎌倉初期の作と言われている

日本武尊を祀る神社･白鳥神社、羽曳野市

近鉄南大阪線「古市」駅の近くに木々の茂る境内をもつ神社があった。

そこは日本武尊(ﾔﾏﾄﾀｹﾙﾉﾐｺﾄ)と素盞鳴命を祭神とする白鳥神社だった。

元々は軽墓(軽里)の伊岐谷にあった「伊岐宮(ｲｷﾉﾐﾔ)」を嘉永年間(1624〜1643)末期に古市村の産土神と

して現在地に移したものと言われている。

また、10分ほど歩いた所に環濠を備えた前方後円墳の日本武尊白鳥陵があった。

日本武尊は景行天皇の皇子で、西は熊襲、東は蝦夷を平らげた英雄で、景行天皇43年(AC113)三重県

西北部能褒野(ﾉﾎﾞﾉ)で崩じた。年は30歳であった。

日本書紀では、「能褒野」の墓から白鳥となって大和の「琴弾原(ｺﾄﾋｷﾊﾗ)」(奈良県御所市)、更に河内の

「古市の村」に留まった。そこで夫々に命の墓を作られたけれども、白鳥ははるかな天空をめざして飛び

去った。

人々はこの３つの墓を白鳥の墓と言う、と伝える。

白鳥神社社頭

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　社　殿

白鳥陵
濠が巡らされた前方後円墳
一見、池に浮かぶ小山のようだ。

能褒野に崩ります。　時に年三十なり。
ー中略ー
伊勢国の能褒野陵に葬りまつる。
時に日本武尊、白鳥になりたまひて、陵より出でて、倭国を指して飛びたまふ。
群臣等、因りてそのみひつぎを開きてみたてまつるに、明衣のみ空しく留りて、屍骨無し。
是に、使者を遣して白鳥を追い尋めしむるに、則ち倭の琴弾原にとどまれり。
よりて其の処に陵を造る。
白鳥、更に飛びて河内に至り、旧市邑の留れり。
亦　其の処に陵をつくる。
故、時のひと、其の三陵をなづけて白鳥陵といふ。
然して遂に高く翔りて、天に上りしかば　ただに衣冠のみを葬りまつる。
因りて功名をつたへむとして、即ち武部を定む。
是歳、天皇践祚しし四十三なり。　　　　　　（「日本書紀」巻第七　景行天皇）

八幡宮と一体で栄えた道真所縁の寺・道明寺、藤井寺市

近鉄南大阪線道明寺駅から西に徒歩5分、道明寺八満宮の道を挟んだ隣に建っている。

道明寺は真言宗の尼寺である。創建は古く、古代、土師氏の氏寺として建立された土師寺であった。

道明寺天満宮が創始されると、道明寺と名を改め、隣の道明寺八幡宮と一体になって栄えた。

塔、金堂、講堂が一直線に並ぶ四天王式伽藍であったが、天正3年(1575)織田信長の高屋城攻撃の時に兵

火に遭って焼失した。

その後再建が進んだが、明治5年(1872)神仏分離によって、道明寺八幡宮と分離し現在地に移ったもの

だ。

菅原道真が太宰府に左遷されれる時にこの寺を訪れ、叔母であり住職でもあった覚寿尼と別れを惜しんだ

ことが伝えられている。

寺の歴史は古いが、この地移ったのは明治以降と新しい所為か、何かしら境内は明るかった。

時折参詣人の姿を見かけるぐらいで、尼寺の雰囲気が漂い、静かであった。

山門

本堂
大正8年(1919)落成
本尊は道真の自作と伝えられる十一面観音(国宝)

大師堂

護摩堂