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ＮＨＫ大河ドラマ「花燃ゆ」で伊藤利助(後、俊輔、博文)は劇団ひとりが演じている。 ナレタ―が「この男が初代総理大臣になる」と繰り返し説明していた。 松陰神社と玉木文之進旧宅(松下村塾発祥の処)の間をほんの少し南に行ったところに、伊藤利助青年が松 下村塾に通っていた頃の旧宅と明治の顕官絶頂にあった明治40年(1907)建てた(移築ではあるが)別邸があ るので寄ってみた。 昭和5年(1930)10月建碑 伊藤博文(利助、俊輔)略歴 天保12年(1841)熊毛郡束荷村(現在の山口県光市)で生まれる。幼名：利助 安政元年(1854)伊藤姓を名乗る 安政4年(1857)松下村塾入塾 安政6年(1859)桂小五郎と共に江戸に行く 万延元年(1860)この頃より俊輔と名乗る 文久2年(1862)高杉晋作らとイギリス公使館焼き討ちに参加 文久3年(1863)井上馨らと英国留学 元治元年(1864)高杉晋作と共に挙兵 明治元年(1868)兵庫県知事となる。この頃より博文と名乗る。 明治4年(1871)岩倉遣外使節団の副使として欧米を歴訪 明治18年(1885)初代内閣総理大臣 明治28年(1895)日清講和条約全権 明治33年(1900)立憲政友会創立、総裁 明治38年(1905)初代韓国総監 明治40年(1907)公爵 明治42年(1909)10月26日ハルピン駅頭で死去 もと萩藩中間伊藤直右衛門の居宅だった。 安政元年(1854)1月利助(博文)の父十蔵が一家をあげて伊藤家に入家した。 安政4年(1857)17歳の伊藤利助は松下村塾に入り吉田松陰に学んだ。 萱葺平屋建て、総建坪29坪 他に風呂場、便所が付いている。 伊藤博文別邸 伊藤博文が明治40年(1907)東京府荏原郡大井村東京都品川区()に建てた別邸の一部(玄関、大広間、離れ座敷)を平成10年(1998)8月移築したもの。 平成13年(2001)から公開 庭に天皇から下賜された石燈籠が置かれている |
山陰紀行
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長門の国為る、山陰の西陬(ｾｲｽｳ)に僻在(ﾍｷｻﾞｲ)す。 而して萩城は連山の陰を蔽い、渤海の衝に 当たる。その地海に背き山に面(ﾑｶｲ)卑湿隠暗なり。(吉田松陰「松下村塾記」) 松陰神社を東に数百ｍ行くと叔父玉木文之進の旧宅があった。 文之進がここで松下村塾という名の塾を開いたので入り口に「松下村塾発祥之所」の標柱が建っていた。 ここより誕生の地と墓を訪ねて坂道を登る。 この辺りの高台は団子岩と総称され、その一角に吉田松陰誕生地があった。 そこには建屋は残っていないが旧宅の間取りをかたどった礎石が配されていた。 ここからは城下が眼下に、萩城のある指月山(143)は正面に眺められる風光明媚なところであった。 ここで、吉田松陰や文ら兄弟が生まれたのだ。 しかし、吉田松陰は後年、冒頭に記したような感慨を持っていた。 吉田松陰が松下村塾を引き継ぐ前までに日本全国、それこそ九州から東北ま歩いた見聞から言える実感 だったろう。 近くには吉田松陰が金子重輔を従えて沖のペルー艦隊を眺めている像が立っていた。 ここから少し上ると杉家、玉木家、吉田家一族の墓があり、吉田松陰の墓も養家吉田夫婦の左隣に建って いた。 また、高杉晋作、久坂玄瑞、吉田稔麿、駒井政五郎、堀潜太郎ら門下生の墓もあった。 吉田松陰誕生地と墓の間に、高杉晋作が一時隠棲した庵の跡の碑が建っていた。 高杉は、彼の生き様に強い影響を与えた師松陰の所縁の地で何を考えていたのだろうか？ 玉木文之進旧宅 入口に向かって左に「玉木文之進旧宅」、右に「松下村塾発祥之所」と刻んだ石標が建つ。 木造萱葺平屋建 8畳の座敷の他、4畳の畳部屋、4畳半の板間と土間の台所、3畳半の玄関があり、別に湯殿、便所がある。 玉木文之進(1810〜76 「花燃ゆ」では奥田瑛二が演じている)は、吉田松陰の父杉百合之助の末弟で、杉家を出て玉木家(大組40石)を継いだ。生まれつき学識に優れ、松陰の教育にも大きな影響を与えた。 天保13年(1842)付近の子供を集めて教育し、松下村塾と名付けた。 名の由来は、現在は萩市大字椿東(ﾁﾝﾄｳ)であるが、当時松本村と呼ばれていたことによる。 この塾の名称は後に久保五郎左衛門が継ぎ、安政2年(1855)松陰が継承して、名を天下に上げることにいたった。 因みに、文之進は明治9年(1876)前原一誠が起した萩の乱を阻止できず、養嗣子正誼(ﾏｻﾖｼ)を始め門弟が多く参加したことに責任を感じ,玉木家先祖の墓の前で自刃した。 [ 吉田松陰像 明治維新100周年を記念して昭和43年(1968)建立。 松陰が弟子の金子重輔を従え、下田沖のペリー艦隊を見つめている姿を彫刻したもの。 金子は膝を着き望遠鏡を手にしている。 高さ約８ｍ、像高は約３ｍ、 題字は当時の内閣総理大臣佐藤栄作。 銅像は萩出身の嶺武四郎が制作 当時のものとしては、写真には入っていないが産湯の井戸があるぐらい。 大正11年(1922)整備した時、後に住んだ人の記憶によって復元した間取りをかたどって礎石を拝したものであった。 吉田松陰は天保元年(1830)萩藩士杉百合之助(家禄26石)の次男として生まれ、嘉永元年(1848)清水口に転居するまで居住していた。 NHK大河ドラマ「花燃ゆ」の主人公杉文も天保14年(1843)杉家4女としてここで生まれている。 生誕地からの眺望 この辺りは団子岩と総称され、指月山(143m)を向いに御城下が一望できる風光明媚な場所である。 文久3年(1863)3月京都で剃髪し、東行と号して世捨て人を決め込み萩に戻った高杉晋作は、ここで草庵を結んだ。 ここで松陰の遺著を読み、妻マサと嵐の前の静かな一時を過ごした。 しかし、同年5月長州藩が関門海峡で外国艦砲撃を断行すると君命により呼び戻され、6月に下関で奇兵隊を結成した。 高杉晋作がこの地を隠棲地に選んだのは師吉田松陰に対する強い思いがあった為に違いない。 表に「松陰二十一回猛士墓」 裏面に「姓吉田氏 称寅次郎 安政六年己未十月二十七日 於江戸歿 享年三十歳」と刻まれている。 墓前の水溜、花立、燈籠に寄進した門人の17名の名が彫られている。 万延元年(1860)2月7日杉家実家で行われた百ｹ日忌に遺髪を埋めて建てられた。 (写真には入っていないが)右隣には養父吉田大助、養母久満の墓が並んでいた。 元治元年(1864)7月禁門の変に敗れ逃げ込んだ鷹司邸で自刃 享年25歳 慶応3年(1867)4月13日病没(命日14日) 享年29歳 |
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ＮＨＫの大河ドラマ「花燃ゆ」は現在は吉田松陰の「松下村塾」が舞台になっており、先週では、兄吉田 松陰(伊勢谷友介)の勧めで、主人公の杉文(井上真央)が塾生の久坂玄瑞(東出昌大)と結婚するところまで 物語が進んでいる。 その松下村塾など物語の舞台になっている萩を見たくなって新幹線に乗り込んだ。 新山口駅で、県都山口経由東萩行きの防長バスの特急に乗り換えた。 シーズンオフの所為か、乗客は少ない。 山口を過ぎると特急バスは国道262号線を萩に向かって走る。 その間は山間部と田園風景が続いた。 佐々波、明木辺りの民家の屋根瓦は皆赤褐色で、神戸郊外のの風景とは違う。 新山口から1時間40分ほどで東萩に着いた。 早速、JR東萩駅構内の観光案内所でマップを頂いたり、廻り方を教えていただいた。 そして近くで貸自転車を借り、まずは近くの松陰神社、境内の松下村塾、松陰の実家･吉田松陰幽囚の 旧宅を見に行った。 国道262号線佐々波、明木辺りの風景 赤褐色瓦葺の民家が目立つ 明治23年(1890)8月吉田松陰実家杉家の私祠として松下村塾の西側に土蔵造りの小祠を建て祀ったのが始まり。 明治40年(1907)9月15日塾生伊藤博文、野村靖の名をもって神社創建を出願。 同年10月4日県社として認可創建 明治40年萩城内にあった毛利家鎮守･宮崎八幡の拝殿を移築して本殿とした。 現在の社殿は昭和30年(1955)完成したもの。 松陰愛用の赤間硯と父叔兄に書かれた書簡の2品が御神体として祀られている。 安政6年(1859)10月20日処刑を覚悟した松陰が郷里の両親(杉百合之助、瀧)･叔父(玉木文之進)･兄(杉梅太郎)に宛てた書簡「永訣の書」の中で詠まれたもの。 松陰の自筆を模写拡大して彫られている。 親思ふ こころにまさる 親ごころ きょうの音づれ 何ときくらん 寅二郎 松下村塾 天保１３年(1842)松陰の叔父玉木文之進がここからさほど遠くない自宅で私塾を開いたのが始まり。 その後、外戚･久保五郎衛門が継承し、安政4年(1857)11月5日28歳の吉田松陰がこれを継ぎ、幽囚室から移り、翌安政5年(1858)11月29日まで約１年間講義を行った。 現在は萩市大字椿東(ﾁﾝﾄｳ)であるが、当時松本村と呼ばれていたことから、「松下村塾」の名が付けられた。 松下村塾 木造平屋建瓦葺の小舎 当初あった８畳の１室と後に塾生達の労力によって増築した１０畳半の部分からなる。 吉田松陰幽囚旧宅 吉田松陰の父･杉百合之助(家禄26石)の旧宅。親族瀬能吉次郎(家禄49石)から借りたものでかなり広い。 百合之助一家は嘉永6年(1853)清水口から転居してきた。 吉田松陰幽囚旧宅 安政元年(1854)3月伊豆下田で海外渡航に失敗した松陰は、江戸の獄に繋がれ、ついで同年萩の野山獄に移された。 安政2年(1855)許されて、実家へお預けとなり、ここの３畳半一室に幽囚された。 ここで講義をするようになったが、入門者が増えて私塾の形態ができ、安政4年(1857)11月松下村塾に移るまでの1年半ほど続いた。 松陰は安政5年(1858)老中間部詮勝要撃を企てたために野山獄に再入獄する前約1ｹ月再びここで幽囚される身となった。 平成21年(2009)開館 松陰の遺品、遺墨などを保存･展示 平成26年10月11日から平成10月13日までの予定で 「「特別展 吉田松陰が生まれた杉家とその家族〜妹たちとの絆〜」を開催している。 平生の学問浅薄にして至誠天地を感格すること出来申さず、非常の変に立到り申し候。 嘸々(ｻｿﾞｻｿﾞ)御愁傷も遊ばさるべく拝察仕り候。 親思ふ こころにまさる 親ごころ けふの音づれ 何ときくらん ( 中略 ) 私首(ｸﾋﾞ)は江戸に葬り、家祭には私平生用ひ候硯と、去年十月六日(正しくは11月6日)呈上 仕り候書とも神主(ｼﾝｼｭ)と成され候様頼み奉り候。 硯は己酉の七月か、赤間関廻浦の節買得せしなり、十年余著述助けたる功臣なり。 松陰二十一回猛士とのみ記し頼み奉り候。
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笠松公園からシャトルバスで西国３３ヶ所第28番札所相成山成相寺(ﾅﾘｱｲｻﾝﾅﾘｱｲｼﾞ)にいった。 途中の山道の風景はまだ紅葉が始まったばかりだったが綺麗だった。 西相寺本堂 本尊は美人になれると言い伝えがある聖観音菩薩。また、本尊は身を削って餓死寸前の僧を救い寺の名にもなった伝説を残している。
本堂外陣の掲げられている龍。左甚五郎の作といわれ、正面を向いている。 唯一願を一言でお願いすれば必ず叶えてくださる大変ありがたいお地蔵様。 五重塔 平成12年(2000)開基1300年を迎えるに当たって、雪舟の「天橋立図」にも描かれている五重塔を復元したもの パノラマ展望台からの眺望 本堂から車で5分、徒歩20分くらいの所にある西相山頂上にあるパノラマ展望台からの眺め。 因みに、「日本三景」と言う発想が最初に見られるのは、林春斎が寛永20年(1643)に天橋立を松島、 厳島と共に「三処奇観なり」(「日本国事跡考」)と述べたことだという。 「日本三景は天の橋立、松島、厳島(宮島)」とすることは、その後、ごく自然に世に受け入れられた。 そこには急峻な山岳はない、荒々しい海もない。そう言う風景が、日本人の国民性に合ったのだろうか？ それに対する回答例を見つけたので以下に紹介しておく。 「日本三景の天橋立、松島、宮島は、」みな海岸である。しかも松と島とで象徴される同じパターン の風景だが、ひろがる海は、波おだやかな内海ばかりである。 さらに、どれも海上に陸地が浮かんでいる。 これを一口にいえば、なごやかな海浜風景ということになる。 これは、山のみどりを見ながら、日常生活をしっかり守り、たまにはそれと違った海浜風景に 接したい―という平均的日本人の願望を表しているように思われる。 どうやらそれは、日本人の国民性を顕著に物語っているようである。」
(山本偦「ひとり旅の風景」講談社) |
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天橋立は3.6kmの松並木と智恩寺境内を含む橋立付随地、並びに笠松公園を総称する。 この松並木は日本海の荒波が岬から土砂を運んで出来た砂浜で「砂嘴」と言い、宮津湾を二分する。 この松林を自転車でわたる。 松並木 岩見重太郎は講談などで有名な剣豪で、江戸時代の初め活躍したと伝えられる。重太郎は父の仇・広瀬軍蔵、鳴尾権蔵、大川八左衛門を追ってきたが、仇の3人は藩主京極家に匿われていた。やがて、藩主の許可を得て、ここで3人を討ち取り本懐を遂げた。 石の先が斜めに切られた様な形をしている。どう言う訳だか知らないが、ざっくりと切られた石の上に１円玉を乗せると何時までも一緒に居られると言うオマジナイがあり、若いカップルが置いたのか、１円玉が乗っていたり、周囲に散らばっていた。 元伊勢 籠神社社殿 松林を渡りきったところにある神社で丹後一ノ宮である。 元伊勢 籠神社の狛犬 籠神社の社頭にある狛犬は鎌倉時代の作で、石造りの狛犬としては日本一の名作との定評ありとのこと。 かって、天橋立で通行人を毎夜襲っていたが、岩見重太郎が足首を切り、夜行を止めたと言う伝説が残っている。 笠松公園の展望台からは、宮津湾と阿蘇湾を仕切る天橋立が一望できる。 笠松公園は「股のぞき」の名所で、股から覗くと、天地が逆さに天に架かる橋の様に見える。 「丹後国風土記逸文」によれば、イザナギノミコトが天に通うために梯を作られたが、ミコトが寝ている 間に倒れ伏したという。 対岸の展望台「飛龍観」から天橋立を見る。 飛龍観からの天橋立 太陽の光の加減か、笠松公園からより美しく見えた。 ここから大人気なく股覗きすると龍が天に昇っていく様に見えた。
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