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「三国の町は九頭竜川に沿うて其河口迄帯のやうに長く延びてゐる。 昔の日本海を通る船は大概此所に船擊りしたのださぅで、三国港といへば随分殷賑を極めたもの であったといはれる。 最近まで絃歌の湧き立つ妓楼が沢山あったさぅである。 今でも町を通ってみるとそれらしい家が軒を並べてをるのが目につく。」(高浜虚子「虹」) えちぜん鉄道「三国駅」から九頭竜川河口に伸びる駅前通りを１００ｍほど歩き、京福バス「上八町」バ ス停付近で西に折れ、小路５０ｍほど入ると高台に建つ金鳳寺の山門が目に入った。 鐘楼門で二階の四面に一六羅漢像が並んでいる特異な門だ。 門をくぐり金鳳寺の境内に入る。 金鳳寺は山号を瑞雲山、曹洞宗の寺院である。 永正年間(1504〜1521)に東木長樹により開山、その後貞享4年(1687)現在地に移転したものだそうだ。 正面に本堂、右手に観音堂があり、左手は九頭竜川河口が望まれる。 今は人家で視界が相当遮られているが、昔は遠くまで広く見渡せられたはずだ。 金鳳寺が立地するこの高台は、昔、船の出入りを決めるために、ここから河口の天気模様を確かめたので 、日和山(ﾋﾖﾘﾔﾏ)と呼んだ。 本堂、観音堂を参拝した後、北側に下ると、伝統的民家が散見し、高見順の生家もあった。 これらを見て廻ったが、日ががんがん照り暑いので、近くの商工会議所のロビーに入り涼を求めた。 三国では他にも見どころは多くあり、今朝までの計画ではそれらを見て回る予定だったが、これだと最後 にはくたばって仕舞うに違いない。 「熱中症」という言葉が頭の中を横切る。 今日2本目のポカリスエットを飲みながら、後はパスして先を急ぐことを決めた。 下層は福井市足羽山から産出する笏谷石造り 上層は木造、その上に宝形造りの屋根が載る。 上層正面に「瑞雲山」の額がかかる、 周囲に一六羅漢の石像が安置されている。 文政12年(1829)再々建 正面に「金鳳寺」の額が掲げられ、 奥須弥壇には釈迦三尊像を安置していた。 中央に聖観音菩薩立像 左右に33観音像を安置していた。 日本画の名匠･悟雪大機の鳳凰の画が鮮やかに残っていた。 昔、船の出入りを決めるために、 ここから河口の天気模様を確かめた 故に、この高台を「日和山」と呼んだ。 江戸中期には俳諧を親しむ有力商人たちが吟社を結び、ここから三国湊の風景を楽しみながら句会を催したという。 関連する碑が多く並んでいた。 高見順(1907〜1965)は昭和を代表する小説家･詩人。 明治40年この家で生まれた、私生児だった。 父は当時の福井県知事阪本�デ圭� 2歳の時に上京し、東大を卒業後作家活動に入った。 高見順の生家と同じ通りに建っていた。 福井県認定ふくいの伝統的民家 |
北陸紀行
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えちぜん鉄道「三国駅」前の駅前通りから１００ｍ、折れて「三国湊きたまえ通り」に入って東に数分、 内田本家跡向かいに小豆色の煉瓦が特徴的な洋風建物が建っていた。 福井県下で現存する一番古い鉄筋コンクリート造り建物･旧森田銀行本店である(国登録有形文化財)。 三国町は九頭竜川の河口に位置し、古来より要港として発達してきた。 その三国湊にあって中世以来綿々と湊の発展を支えたのが廻船業を生業とし、近代初期には問丸(ﾄｲﾏﾙ)を 務めた豪商森田家であった。 明治時代になり、廻船業の衰退を見通した森田三郎右衛門は明治27年(1894)森田銀行を創業し、業種転換 を図った。 森田銀行は確かな信用のもと、県内上位の優良銀行に成長した。 そして、大正9年洋風のこの建物が新本館として竣工した。 森田銀行はその後福井銀行と合併したことから、近年まで福井銀行三国支店として営業されていた。 平成5年(1993)解体の危機に瀕したが、町民有志の努力により、(当時の)三国町が平成6年(1994)土地建物 を譲り受け、詳細調査を踏まえ復元保存工事を行った。 現在は内部を一般公開すると共に、ギャラリーや音楽会などにも利用されているという。 内部を見学して、細部にデザインや技術へのこだわりを示すこの建物は、質の高い建築思想の表れであ る、ことを知った。 西欧の古典主義的なデザインだ。 設計は横浜の開港記念会館や長崎県庁を手掛けた山田七五郎。 内部に入ると、1，2階吹き抜けの豪華な漆喰模様が美しい 写真でははっきりしないが、窓上部や窓枠に象嵌が施されている 営業室の吹き抜け天井の漆喰彫刻の中心飾りが素晴らしい。 左官による漆喰彫刻とエンタシスをもつマーブル塗仕上げ 貴賓室とも呼ばれていた。 床は寄木板張り、 腰板の模様は木の象嵌技法で作られている。 テーブルと椅子は昔のままであるが、椅子の座面は張り替えられている。 照明とカーテンは雰囲気に合わせ新調しているとのこと。 |
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三国三国と(チョイト） 通う奴ぁ馬鹿よ 帯の幅ほど ある町を(チョイ チョイチョイ） ある町を(チョイト） ホイある町を 帯の幅ほど ある町を(チョイ チョイチョイ) （「三国節」より） まだ残暑が厳しい8月下旬、思い立ったら吉日と言う調子の半ば思いつきで、福井へやって来た。 今日は三国、東尋坊、丸岡城と回るつもりだ。 昨夜に福井駅前のビジネスホテルに投宿し、暑くならない内にと思い、朝早く7時12分福井発のえちぜん 鉄道に乗り込んだ。 車両の中にはクラブ活動であろうか、学生・中高校生が多く乗り込んでいた。 しかし、途中でほとんど下車してしまい8時40分ごろ三国に着いた頃は姿をほとんど消していた。 駅から伸びる駅前通りを約100mほど歩き、上八町バス停付近で左(東)に入ると「三国湊きたまえ通り」 である。 九頭竜川の河口に位置する三国町は昔から越前の玄関ともいうべき経済の要港として発達してきた。 特に江戸時代には北前船の寄港地として栄えた。 湊周辺に商人の多く居住し、当然のごとく花街ができ「三国節」に代表する歌舞音曲も盛んだった。 また、商人たちにより、俳諧など文芸活動が盛んだった。 三国湊きたまえ通りには、こうした三国を代表する商人が住んだ名残が色濃く残していた。 炎天下の通りを歩いていて、今にも荷を載せた大八車が飛び出して来る様な錯覚に襲われた。 「江戸小唄 竹よし」と表に表示してあり、 御座敷唄や、「三国節」を聴かせてくれる。 国登録有形文化財 妻入りを前面に平入り屋根を伴った「かぐら建て」という三国湊独特なもの。 江戸時代に建てられ、明治大正昭和と時代に合わせ改造された。 旧岸名家の祖・岸名昨嚢は宝永4年(1707)俳諧結社日和山蓮を創設し、これまで日和山吟社と続いており、三国俳諧の祖と伝えられている。 この土地建物を買い取った三国町が平成16年(2004)一般公開した。 俳諧関係の資料、三国所縁の文芸作品などを紹介していた。 旧岸名家住宅の東隣 紅柄格子のたたずまいを見せる伝統的建築様式の休憩所 三国独特の「かぐら建て」 越前大野藩は財政の窮乏を救うため、家老･内山良休の提案を受けて、今でいう商社である「産物会所」を起業した。安政2年(1855)大阪を第一号に全国に40店舗を展開した。 この地が三国湊で大野屋が置かれた。 三国独特の「かぐら建て」 宮本家は代々宮腰屋太吉を名乗り、回漕業を営んでいた。 明治はじめには旅籠屋としても営業をおこなっている。 セドと呼ばれる中庭を挟んで蔵が川端まで並ぶ。 内田家の祖は朝倉家の家臣と伝えられ、元禄16年(1703)三国に来住。 廻船業を営み財をなした。 今は庭にあったタブノキがその面影を伝える。 隣の2階建て近代和風建築店舗は古道具店の看板が出ていた。 粋な飾り物 通りに面して」、各民家が趣向を凝らした粋な飾り物を出しており目を楽しませてくれた。 写真は一例であり、町内毎により形が違うようだ。 |
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那谷寺の境内に隣接して神社が鎮座していた。 祭神は白山菊理姫神。 元は「白山社」といい別のところに鎮座していた神社だった。 明治15年(1882)「若宮白山神社」と改め、明治26年(1893)に現在地に遷座したものだそうだ。 白山神(菊理姫神)は十一面観音が垂迹(ｽｲｼﾞｬｸ 仮の姿)で現れたものと考えられ「白山妙理権現」もと呼 ばれてきた。 那谷寺は白山神の本地仏･十一面観音を本尊として本殿に、白山妙理権現を鎮守堂にお祀りしていた。 こういう目で眺める所為であろうか？ この若宮白山神社は、まるで古くから那谷寺の境内に鎮座しているかのように、那谷寺に溶け込み、 ごく自然にあった。 先に参道が延び先に社殿が建っていた。 祭神：白山菊理姫神 拝殿は昭和61年(1986)に新築 奥の幣殿本殿は大正14年(1925)新築 |
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那谷寺は、前稿で述べたが、養老元年(717)泰澄により創建され、平安時代中頃には花山法皇が中興の祖 となり伽藍を整えられ、隆盛を誇ったが、中世に度々の兵火に遭い衰微した。 しかし、江戸時代に入り、加賀藩三代藩主前田利常がその荒廃を嘆き、後水尾天皇の勅命を仰ぎ、 慶長17年(1640)から4年かけ伽藍を整備した。 利常による復興がなされ、まだ日がたっていない頃の元禄2年(1684)松尾芭蕉が訪れている。 芭蕉は「おくのほそ道」に次の様に記している。 山中の温泉(ｲﾃﾞﾕ)に行くほど、白根が嶽跡に見なしてあゆむ。 左の山際に観音堂有り。 花山の法皇三十三所の順礼とげさせ給ひて後、大慈大悲の像(観音像のこと 観音像安置は花山法皇 以前のこと)を安置し給ひて、那谷と名付け給ふと也。 那智･谷組の二字をわかち侍りしとぞ。 奇石さまざまに古松植えならべて、萱ぶきの小堂、岩の上に造りかけて、殊勝の土地也。 石山の 石より白し 秋の風 (松尾芭蕉「おくのほそ道」４３ ) 現在みられる古い建物はその頃造営されたもので、芭蕉が眺めた様子と大きくは変わっていないはずだ。 明治維新時、廃仏毀釈の影響を受け、一時困窮したが、昭和16年(1941)利常所縁の建築物が国宝(当時、 現在重文)に指定されて以来急速に復興しているとのことだった。 三重塔 寛永年間建立 重文 高さ11m 木組みが美しい 内部に、元金堂にあった鎌倉時代作の胎蔵界大日如来坐像を安置している。 三重塔ー鎮守堂をつなぐ、鋼鉄製の橋 鉄骨コンクリート造り 白山妙裡大権現を祀る。 白山妙理大権現は、十一面観音が垂迹(ｽｲｼﾞｬｸ 仮の姿)で現れた白山神。 前は展望台となって正面に奇岩遊仙境が望まれる 芭蕉は元禄2年(1684)8月5日(旧暦では秋)那谷寺を訪れた。 芭蕉句碑(写真左）には次の句が彫られていた。
芭蕉句碑の近くにあった。 青面金剛の石像が立っていた 古来より庚申塚は村々の辻道に祀られ、村人を疫病から守る神として信仰されてきた。 那谷寺ではいつの頃からか、この神様を「縁結びの神」として信仰されてきたとのこと。 護摩堂 寛永年間再建 重文 内陣には智証大師作と言われる平安時代作の不動明王を安置している。 寛永年間復興 重文 寛永時代朝鮮より請来した鐘を吊っている |
