ぶらりぶらり見て歩記

ガイドは巫女さん・東照宮１、日光市

急に空が曇ってきた。昨日のことが頭をよぎる。東照宮では、天気の方を気にしながら巫女さんのガイド

で境内をまわった。

元和2年(1616)に没した徳川家康は当初久能山に葬られたが、遺言により翌年日光に改葬され、朝廷から

東照大権現の名が与えられ「東照社」として鎮座した。

正保2年(1645)には宮号を賜り「東照宮」と呼ばれる様になった。(単に「東照宮」と呼ぶのが正式である

が、各地の「東照宮」と区別する為「日光東照宮」と呼ばれることが多い。）

2代将軍秀忠が造営した社殿は質素であったが、現在見る社殿群は3代将軍家光が行った「寛永の大造替」

によるものだ。

寛永13年(1936)造営総責任者・秋元但馬守泰朝のもと、延べ454万人を動員し、僅か1年5ヵ月の工期で完

成させたものだ。

費用は金56万8千両、銀百貫匁、米千石を要し、全国から一流の工匠を集め、技術の粋を尽くして現在の

ような姿になった。

社殿群は平成11年(1999)世界文化遺産に登録された。

石鳥居
元和4年(1618)筑前藩主黒田長政が奉納、重文
高さ約9ｍ、一見しただけでは分らないが左右の柱の太さが10ｃｍほど違う。
「東照大権現」の額は畳一枚分の大きさだとか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五重塔
家康の33回忌にあたる慶安3年(1650)に小浜城主酒井忠勝が奉納したが、火災により焼失。現在のものは同藩主酒井忠進により文政元年(1818)再建、重文。初層の軒下に十二支の彫刻が施されている。

表門(仁王門)
重文、軒下には唐獅子やバクなど８２の鳥獣花木の彫刻が施されている。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仁王像

表門の左右に高さ４ｍの仁王像（阿吽形）が安置されている。
明治４年(1871)の神仏分離で、明治30年(1897)まで太猷院(ﾀｲﾕｳｲﾝ)に移されていた事があった。

上神倉庫
表門をくぐると正面に三つの校倉造り風の建物が鉤型に連なる。
三神庫と呼ばれ、向って右から上神庫、中神庫、下神庫といい、百物揃千人行列と呼ばれる壮大な渡御奉仕者の装束1200人分が収められている。

上神庫の妻
上神庫の妻(側面)には狩野探幽が想像して下絵を描いたとされる象を飾る。

中・下神庫
三神庫の周りを含め、境内には多くの石燈籠があったが、いずれも諸大名の寄進によるもの。
手前の女性はガイドしていただいた巫女さん。

男体山を御神体とする二荒山神社、日光市

11時頃日光に着いた。相変わらず観光客が多い。昔訪れた時より外国人の姿が多い。

日光の社寺の社殿群は平成11年(1999)に世界文化遺産に登録されたが、その所為であろうか？

とりあえず少し早めの昼食をとり、二荒山神社本社に参拝した。

二荒山神社(ﾌﾀﾗｻﾝｼﾞﾝｼﾞｬ)は関東総鎮守、下野国一之宮で、二荒山(男体山)を始め八峯の二荒山の大神を

崇め、神護景雲年間(767〜770)社殿を造営して奉祀して以来1200年余の由緒を持つ延喜式名神大社であ

る。ここ本社の他、男体山頂(2484)に奥宮、中禅寺湖畔に中宮祠がある。

なお、参道、境内には鬱蒼とした杉木立となっていた。その中には巨木も多く生えており、主なものは御

神木として祀られていた。

二荒山神社社頭
日光国立公園の中央にあり、雄大な自然と広大な神域を誇る。

神　門
昭和52年(1977)男体山頂鎮座1200年祭記念事業として建立。
木造四脚切妻造り

拝　殿
正保2年(1645)建立　入母屋造り,重文
祭神：二荒山大神(ﾌﾀﾗｵｵｶﾐ)、大己貴命(ｵｵﾅﾑﾁﾉﾐｺﾄ、大国主命)、田心姫命(ﾀｺﾞﾘﾋﾒﾉﾐｺﾄ)、味耜高彦根命(ｱｼﾞｽｷﾀｶﾋｺﾈﾉﾐｺﾄ)
ご利益は家内安全、商売繁盛、縁結び、安産とか。

神楽殿
重層入母屋造り、毎年4月2日神楽奉奏

縁結びの御神木
杉に楢の宿り木、すぎなら(好きなら)一緒に！の駄洒落からか？

夫婦杉
夫婦円満のご神木

親子杉
嘉禎円満のご神木
御祭神親子三神に因み、根を一つにした3本杉

三本杉

石仏を安置するドライブイン・草木湖、みどり市

日光に向って国道122号線を走る。途中草木湖ドライブインでちょっと休憩した。

ドライブインの目の前に緑の木々に囲まれ、満々に水を貯えた草木湖があった。湖畔に立つと、草木湖を横断する草木橋が見え隠れする。ちょっとした展望スポットだ。

ふと、店を見ると、店先には大きな石像の布袋様が安置されており、店の裏手に廻ると、石造弘法大師像、石造釈迦と長寿亀があった。

どういう謂れで安置しているのか知らないが旅の安全を祈願した。

 

草木湖

利根川の第１の支流渡良瀬川に洪水の防災や発電など多目的ダムとして、昭和５２年(1977)完成した草木ダム

によって造られた人造湖

 

　布袋像

店先に安置してあった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

弘法大師像

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

釈迦と長寿亀

亀の甲羅上の蓮座にお釈迦様が上向きに寝ておられた

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

寝仏

蓮座に上向きに寝ているお釈迦様

珍しいポーズだ

最初の計画的温泉都市･伊香保温泉２、渋川市

朝、再び石段街とその周辺を歩いた。昨夕は気付かなかったが、石段には伊香保神社近くからの泉源からの湯樋によって湯が流れており、湯は各温泉旅館に分配されている。

 

伊香保温泉について説明は、荻原朔太郎の「石段上りの街」からの抜粋を紹介することで十分だろう。

「伊香保の特色は、だれでも感ずるが如く、その石段あがりの市街にある。温泉旅館、土産店が所狭しと並ぶ。

石垣で出来て居るといっても好い。その石段の両側には、土産物の寄木細工を売る店や、かういふ町に適当な小奇麗の小間物屋や、舶来煙草を飾った店や、中庭に廻廊のある二層三層の温泉旅館が軒と軒とを重ね合わせて、ごてごてと不規則に並んで居る。そしてその石段道の一方からは絶えず温泉くさい湯気が朦朦と立ち登って、如何にも温泉場らしい特異の感じがする。」

 

伊香保の名は、古くは、万葉集、続日本紀などに記されている。

しかし、石段温泉街は天正4年(1576)に形成された。湯元より温泉を導き石段を造って、中央に湯樋を伏せ、左右に整然と区画された夫々の屋敷に引湯して瀧を配した湯場を作り、温泉宿を経営した。こうした石段坂を中心に当時としては異色の温泉街が形成され今日にいたった。それ故、「我国温泉都市計画第一号の地」碑が石段街のほぼ中央に建っていた。

明治9年(1876)東京医学校（現　東大医学部）内科学教授となったドイツ人医師ベルツ博士が、明治13年(1880)「日本鉱泉論」により伊香保温泉は広く知られるようになった。竹久夢二や徳富蘆花（伊香保に彼らの記念館がある）など文人・政財界人が足繁く通った。今は群馬大学の保養施設となっているが、かっては御用邸もあったくらいだ。

 

 

我国温泉都市計画第一号の地　碑

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

足湯場

路地にあった。タオルも用意されていた。

早朝の為か、足を突っ込んでいる人は見かけなかった

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

万葉歌碑

歌碑は良く見かけた。

伊香保風　吹く日吹かぬ日　ありといえど

　　　わが恋のみし　時なかりけり

　　　　　　　　　　　　　　　　　万葉集　巻１４　東歌

 

 

 

 

 

 

 

 

 

万葉歌碑

上毛野の　伊香保の沼に　うゑこなさ

　　　かく恋ひむとや　穂求めけむ

　　　　　　　　　　　　　　　　　万葉集　巻１４　東歌

 

 

 

 

 

 

 

 

 

湯元

温泉が噴出している様が透明の覆いを通して眺めることができた。

湯は湯樋を通して石段街の各暗線旅館などに分配されている。

 

 

 

 

 

 

 

 

べルツ博士像

湯元近くに建てられていた。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

旧ハワイ公使別邸

米ﾊﾜｲ州が独立国だった当時（明治26年まで）の駐日大理公使ロバート・ウオーカー・アルウィンが所有し、別荘として使用した建物。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

石段街から眺められる越後連山。

石段街の温泉町・伊香保温泉１、渋川市

上州、日光観光のため、日曜日、9時頃京都八条口を出発した。京都東ICで名神高速道路に入る。だが、ほどなくして渋滞なってしまった。何でも彦根トンネル入口で玉突き事故があったとか。延々のろのろしながら動き、これで1時間以上の遅れ。小牧JCTで中央自動車道に入り、駒ヶ岳SAで昼食をとったのは14時を過ぎていた。その頃空は雲が広がり、怪しい天気になり始めていた。岡谷JCTで長野自動車道、更埴JCTでとうとう上信越自動車道に入った。だがこの頃には雷鳴が轟き、激しい横殴りの雨が降り、まるで夕方の暗さだ。

これでは観光どころでなくなった。予定していた観光はすべて諦め　今夜の宿泊地伊香保温泉に着いたのは18時半頃だった。

幸いに雨も止んでいたので、せめてと思い、伊香保温泉街を歩いてみた。

「榛名山の一角に、段また段を成して、羅馬時代の野外劇場の如く斜めに刻み附けられた桟敷形の伊香保の街、屋根の上に屋根、部屋の上に部屋、すべて温泉宿である。そして榛の若葉の光が柔らかい緑で街全体をぬらしている。街を縦に貫く本道は、雑多の店に縁とられて、長い長い石の階段を作り、伊香保神社の前までHの字を無数に積み上げて、殊更に建築家と絵師を喜ばせる」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（与謝野晶子「伊香保の街」）

伊香保温泉の中心街は伊香保温泉の参道となっている石段街だ。標高783mの山頂に伊香保神社があり、その前が石段街で、365段の石段の左右に温泉宿、土産物店などが並んでいる。浴衣姿の観光客はちらほら見かけたが、開店している店が少なく、名が知られている割りにさびしい印象をうけた。

ヒグラシの鳴き声が印象的だった。

 

伊香保温泉街の中心の石段街

夕方にも係わらす灯りが点っている店が少なかった。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ホウズキ鉢の付いた風鈴を吊り下げている店、旅館を良く見かけた。

非常に風情があると思った。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

石段街の先は伊香保神社だ

垂仁天皇時代に開創したといわれ、

明治維新前までは湯前明神といっていたが、明治6年伊香保神社に改称

 

 

 

 

 

 

 

 

祭神は大己貴命(ｵｵﾅﾑﾁﾉﾐｺﾄ)

　　　　少彦名命

 

社殿は明治11年(1878)伊香保大火により焼失、

仮宮として建立、現在に至る。

家内安全、商売繁盛　特に子授祈願に御利益があるようだ。

 

 

 

 

 

 

 

石燈籠

明治15年(1882)県下新田郡の白石栄左衛門が天保4年から50年間に60回の入湯達成記念に建立したもの

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

芭蕉句碑

初時雨　猿毛蓑越　不し気南利　　　芭蕉翁と刻まれている

ﾊﾂｼｸﾞﾚ　ｻﾙﾓﾐﾉｦ　ﾎｼｹﾞﾅﾘ