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柴又帝釈天（経栄山題経寺）は昔から日蓮聖人が自ら刻んだと言われる帝釈天の本尊が安置されていた。 ところが江戸時代の中期に一時、この本尊が所在不明となっていた。 当山９代の亨貞院日敬上人の代に、本堂修理の際棟上から板本尊が発見された。 これが安永8年(1779)の春、庚申の日であった。そのため、庚申の日を縁日と定めた。 天明期に日敬上人は出開帳を盛んに行い、ご本尊の御利益に、江戸の人々の帝釈天信仰が高まり、殊に江 戸時代の末期に盛んになっていた「庚申待ち」の信仰と結びついて「宵庚申」の参詣が盛んになったそう である。 帝釈堂は二天門正面に建ち、向かって左前には当山縁起の「瑞龍の松」が枝を龍の如く伸ばしていた。 帝釈堂は前面の拝殿と奥の内殿からなり、拝殿は昭和4年(1929)、内殿は大正4年(1915)に完成した。 材料はすべて欅で彫刻に覆われていた。 内殿外側は彫刻保護の為ガラス張りとなっており、内側に見学者用の通路を設け、直に見学できる様にな っていて、彫刻ギャラリーの名で一般公開していた。 彫刻は法華経説話彫刻を中心に、堂の最上部には十二支、その下には天人図、説話彫刻図、千羽鶴図 階下には花鳥図、最下段には亀図が彫刻されていた。 直に見る彫刻は壮観の一言に尽きた。 大客殿に回る通路に奉納された絵馬が掲げられていた。いずれも縁起や往時を伝えるものだった。 帝釈堂 左前に瑞龍の松が端麗な姿を誇っていた。 帝釈堂拝殿は唐破風の上に大ぶりの千鳥破風を付している。 内殿には板本尊を安置し、左側に多聞天(毘沙門天)、右側に持国天を安置 注連縄らしきものが張ってあった。 神仏混淆の名残りか？ 額には「喜見城(ｷｹﾝｼﾞｮｳ)」と記されていた。 喜見城は須弥山の頂に聳え立ち、帝釈天の住居。 頂には３３天の神々が住み、その統率者が帝釈天である。 帝釈天板本尊出現を描いた明治2年(1869)の絵馬 祈願によって帝釈天が出現し 御神水が湧き出る様子の絵馬 参詣の様子を描いた明治7年(1874)の絵馬 「当寺に日蓮彫刻せし祈祷本尊とて、寺宝にありしよし古えよりいい伝えしが、その在所を知らず。 しかるに安永八年本堂再建の時、棟上より長さ二尺五寸、幅一尺五寸、厚さ五分ばかりの板出たり。 水をもてその煤塵を清めしに、片面は病即消滅の本尊を刻し、片面には帝釈天の像を刻せり･･････ 是すなわち言い伝えし日蓮自刻の寺宝なりとて、本山に達し、かの帝釈天は庚申に因あり、 また屋根裏より出たるも庚申の日なれば、その日を縁日とせしより、次第に近郷の土人信仰なし、 江戸にても信ずる者多く･･････ 」 (「風土記稿」) |
関東紀聞
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私、生れも育ちも 葛飾柴又です 帝釈天で産湯をつかい 姓は車 名は寅次郎 人呼んで フーテンの寅と発します。（映画「男はつらいよ」シリーズ ”フーテンの寅さんの口上”） フーテンの寅さんで全国的に知られる様になった柴又帝釈天は、正しくは「経栄山題経寺」と云う日蓮宗の お寺である。 江戸時代の初期、寛永6年(1629)創立で開山は禅那院日忠上人だが、実際は弟子であり、第二代の題経院 日栄上人がこの寺の開基になるそうだ。 帝釈天参道の突き当りが、帝釈天の二天門である。唐破風の上に小さな千鳥破風を付し、いたるところに 彫刻が施された、なかなか立派な門である。門をくぐると正面に帝釈堂が建っている。 帝釈堂に行く前に、他の参拝者と共に、左手の浄行菩薩のお参りと御神水で清めた。 二天門 明治29年(1891)完成 日光東照宮陽明門を模したといわれる。 枡組みは三手先、扇垂木の見事な出来栄えは帝釈天の建物の中で特に優れているといわれているそうだ。 高欄下の彫刻であるが、ここに限らずいたるところに彫刻が施されていた 浄行菩薩 寺から頂いた冊子によれば、浄行菩薩は本物の使いとして大地の底から湧き出てこられた4人の菩薩の一人。地水火風の四大の内、水大を現すこの菩薩は、この世の中を真に浄化し、ここに住む人々の罪や穢れを洗い清めてくださるそうである。 当山二世の日栄上人が、松の根方に霊泉が湧くのを見てここに庵を造った。 これが当山の縁起で、帝釈堂の前に生える「瑞龍の松」と「御神水」である。 滔々と水は湧き出ており、ポリタンクに汲んで持って行く人が結構いた。 聞けば、御神水は除病延寿の霊泉として、帝釈天近在の人々には親しまれているとのこと。 寅さんもこの水で産湯につかったのだろう。 ところで、帝釈天の神水は寅さん登場するまでもなく、知られていた。 芝居にもこんな台詞があった。 「三度の食を見たばかり、喉へ通らぬ病い故、この世を申の御縁日、帝釈様のお水をば末期の水と 心にて･･････。」（河竹黙阿弥「三人吉三廓初買」）
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帝釈天参道は帝釈天までの２００ｍばかりの道である。葛飾区で最も古い商店街でもある。 両側には、草だんご、くずもち、漬物、佃煮、せんべい・あられ、飴などの菓子、土産物、うなぎなどの 食事どころの店が立ち並び、昔ながらの下町の門前町の趣を今なお色濃く残している。 平日で、日中であるので閑散としているのかと思っていたら、意外にも人出が多く賑わいを見せていた。 しかし、店員さんに聞くと、今日は人出が少ないとの返事か返ってきた。 土・日ともなれば人出は多くなり、帝釈天の縁日である「庚申の日」には格別な賑わいをみせるとのこ と。おのぼりさんの  としたら、そんな日に出会いたくないと思った。多分見物どころか、もみくちゃにされ、何が何だか分らず、疲れが残るだけだからだ。 帝釈天参道 帝釈天の仁王門の前に来た。 |
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寅さんは損ばかりしながら生きている。 江戸っ子とはそういうものだから別に後悔もしていない。 人一倍他人に親切で家族思いで 金儲けなどは爪の垢ほども考えたことがない。 そんな無欲な気持のいい男なのに なぜかみんなに馬鹿にされる。 もう二度と故郷になんか帰るものかと哀しみをこらえて柴又の駅を旅立つことを いったい何十辺くり返したことだろう。 でも 故郷は恋しい。変わることのない愛情で自分を守ってくれる。 妹のさくらが可哀想でならない。ごめんよさくら、いつかは偉い兄貴になるからな。 車寅次郎はそう心に念じつつ 故郷の柴又の町をふり返るのである。(山田洋次：寅さん像銘文) 昼頃京成柴又駅に着いた。改札口を出ると、早速フーテンの寅さん像が出迎えてくれる。 柴又は、東京では帝釈天の門前町として,昔から知られていたかも知れないが、全国的に知られるように なったのは渥美清演ずるフーテンの寅さん主演の「男はつらいよ」シリーズが公開された後であろう。 寅さんはここで生まれた故郷だ。傷心の寅さんを、いつも温かく受け入れてくれる故郷なのだ。 寅さんを通じて柴又の名が全国的に知られた。 今は、寅さんの名と共に下町情緒が残る町として人気がある。 地元商店街と観光客の募金によって平成11年(1999)建てられたもの。 旅に出る寅さんが妹のさくらの方を振り返ったシーンをモチーフに作られたものだそうだ。 台座には山田洋次監督による冒頭の言葉が刻まれている。 柴又駅から50mほど行くと、帝釈天への参道の入口だ。 映 画 の 碑 入口に向かって右手に建っている。碑には山田洋次監督の自筆で映画で御馴染みの台詞が刻まれている。 松竹映画「男はつらいよ」シリーズは山田洋次原作・脚本･監督(一部作品を除く)、フーテンの寅こと車寅次郎を渥美清、腹違いの妹･さくらを賠償千恵子で、昭和44年(1969)から平成７年(1995)までの26年間に全48作品が公開された国民的人気シリーズ。 と ら や 「男はつらいよ」の第1作から第4作まで寅さんの実家として撮影された店。 店先に、その旨のポスターが張ってあった。 因みに、5作以降は松竹大船撮影所セットで撮影されたとのこと。 壁に「男はつらいよ」の映画ポシターや出演者の色紙などが所狭しと張ってあった。 名物といわれている草だんご。 だんごに餡を付けて食べる。 店頭ではだんごは串に刺してあった。 店員に尋ねると、食べ歩き用とのこと。 |
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東京へ向かうのは昨年の9月以来だ。
あの時は「サントリーホール」への日帰りだった。
今回も日帰りで、葛飾柴又に行ってみようと、思い立って出てきた。
 は川崎や横浜（鶴見）に延べ5年間ほど住んだことがあり、その間に東京の知られている所は大概まわっている。
しかし、葛飾柴又は未だ行ったことがなかったのだ。
飛行機は御前崎を過ぎ、やがて大島上空にやって来た。
上空には雲がほとんど無いので、ほとんど全島が一望できた。
北側の大島飛行場の滑走路から、中央の三原山の火口、南側の、波浮の港、
龍王崎、と知っている所がはっきり確認できた。
大島上空を過ぎた頃から着陸の準備にはいり、デジタルカメラ等電子機器の
使用は禁止になった。
やがて、飛行機は房総半島を横切り、東京湾上空から入り、羽田に着陸した。
飛行中は、少し前流行った「浪漫飛行」をなお口ずさんでいた。
 忘れないで あのときめきを 一人じゃない もう一度空へ
その胸の中までも 曇らぬようにRight away
おいかけるのさ my friend
トランク一つだけで 浪漫飛行へ in the sky
飛び回れ このmy heart
時が流れて 誰もが 行過ぎても
You're just a friend! この胸に
トランク一つだけで 浪漫飛行へ in the sky
飛び回れ このmy heart wow wow wow wow wow wow
wow wow wow wow wow wow
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