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慈尊院境内南側に長い石段が続いていた。 慈尊院鎮守社であった丹生官省符(ﾆｭｳｶﾝｼｮｳﾌﾞ)神社である。 弘仁7年(816)弘法大師空海が慈尊院を拓いた時、守り神として丹生明神と高野明神の2神を祀ったの始ま りとされる。 元々は、紀ノ川河畔に鎮座していたが、洪水を避けて文明6年(1474)現在地に遷座た。 その後他の神々を合祀し、中世には神通寺七社明神と呼ばれ、近代には丹生神社、戦後の昭和21年(1946) 丹生官省符神社と改称した。 当社は、高野山山麓の官省符荘総社として栄えたが、明治の神仏分離によって境内の仏堂は取り除かれ 本殿の３棟(重文)のみが往年の姿を留めている。 極彩色の3棟の本殿が背後の社叢と絶妙なコントラストをなしていた。 119段の石段の上の高台に鎮座している。 石段の中央に一の鳥居が建っている。 宝永二年(1705)槇尾山明神社の参道に建てられたものだが、明治43年(1910)の神社合祀に伴い大正10年(1921)現在地に移された。 石段の中央、一の鳥居の近くより高野山詣での表参道の入り口があった。 道標として高野山の根本大塔、奥の院まで、続く町石の最初の町石が立っていた。 町石は花崗岩で五輪塔の卒塔婆形式となっている。 朱塗りの鳥居で中央には、既に終わったと思うが、6月30日の大祓式の茅の輪潜りの準備がなされていた。 本 殿 一間社春日造檜皮葺で丹塗りの極彩色の社殿、同規模同形式で3棟横一列に建っている。(重文) 右から第一殿、第二殿、第三殿と並ぶ(写真は第二、第三が写っている） 第一殿：丹生都比売大神(ﾆｭｳﾂﾋﾒﾉｵｵｶﾐ 丹生明神) 高野御子大神(ﾀｶﾉﾐｺﾉｵｵｶﾐ 高野明神、狩場明神とも) 天照大御神 第二殿：大食都比売大神(ｵｵｹﾂﾋﾒﾉｵｵｶﾐ 気比明神) 誉田別大神(ﾎﾝﾀﾞﾜｹﾉｵｵｶﾐ 八幡大神) 天児屋根大神(ｱﾒﾉｺﾔﾈﾉｵｵｶﾐ 春日大神) 第三殿：市杵島比売大神(ｲﾁｷｼﾏﾋﾒｵｵｶﾐ 厳島明神) |
近畿紀聞
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高野山にはの、女(ｵﾅｺﾞ)は入れえへんがのう、この慈尊院までは上れるんやよし。そやよってに、 ここは女人高野と云うんやして。花は知ってたわの。(有吉佐和子「紀ノ川」第一部) 有吉佐和子の「紀ノ川」は九度山の旧家の娘･花が、嫁ぐ日の朝、祖母･豊乃に連れられて訪れた慈尊院の 情景で始まる。 その慈尊院は道の駅「柿の里くどやま」から車で5分ほどのところにあった。 弘法大師空海が弘仁7年(816)高野山開創時に高野山詣での要所として、この地に伽藍を創建したののが慈 尊院の始まりである。 承和元年(834)讃岐国から空海を訪ねて、母の玉依御前やって来たが、高野山は女人禁制の為入山できず 慈尊院に留まった。 月の内9度、山上から空海が母を慰める為通ったと伝わる。 九度山の地名は、これに由来するという。 承和2年(835)2月5日玉依御前は83歳で死去したので、空海は弥勒菩薩を篤く崇拝していた母を追悼し、弥 勒堂を建てた。 慈尊(ｼﾞｿﾝ)とは弥勒菩薩の別名、古くより子授、安産を願って乳房型絵馬が奉納される。 表門(北門)は四脚門 左右の土塀とともに、天文9年(1540)紀ノ川洪水による旧慈尊院境内流失に残ったと言われる 室町時代末期建てられかけた三重塔初層を江戸時代前期寛永元年(1634)多宝塔として完成したもの。 本尊：胎蔵界大日如来 脇仏：胎蔵界四仏（阿閦如来、宝生如来、不空成就如来、阿弥陀如来) 境 内 慈尊院境内南側の丹生官省符神社の石段上より慈尊院境内を望む。 中央先(北側）に北門が建ち、右側の南側に拝殿、北側に弥勒堂(一部)が建つ。 写真には入っていないが左側に、多宝塔、鬼子母神堂、大師堂が建つ。 高野山奥の院燈籠堂を模して弥勒堂の本尊を拝む堂として建てられた。 本尊：弥勒菩薩坐像(国宝)秘仏 天文9年(1540)現在紀ノ川河川敷となっている嵯峨浜北方付近から現在地に移され、洪水の流出を免れた建物 重文 子宝、安産、子育てが願う女性が手作りして奉納したもの。 弥勒堂の前の柱や近くの絵馬掛けに多くの乳房型絵馬が奉納してあった。 豊乃は静かに合掌して眼を閉じた。花も倣って手を合わせたが廟の前の柱にぶら下がっている数々の 乳房形に気が付くとしばらく瞑目することを忘れていた。 それは羽二重で丸く綿をくるみ、中央に乳首のように絞りあげたもので、大師の母公と弥勒菩薩を 祀る霊廟に捧げて安産、授乳、育児を願う乳房の民間信仰であった。 実物大の大きさのものから径一寸ほどの雛型まで柱の上の方に沢山吊り下げられてある。 (有吉佐和子「紀ノ川」第一部) 境内西南隅大師像の隣に建っていた。 ゴンは高野山までの参詣者の道案内して愛された犬。 平成14年(2002)6月5日空海の母・玉依御前の月命日に天授を全うした。 |
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今年のＮＨＫ大河ドラマ｢真田丸｣(主演：堺雅人)の放送の人気はどうであろうか？ 実は  は、全く見ていないので出来栄えも分からない。でもBさんから誘われて、戦国の武将･真田昌幸･幸村(信繁)父子が閑居した跡と言われる和歌山の「真田 庵」へ行ってきた。 承知の様に、真田昌幸･幸村(信繁)父子は、慶長5年(1600)関ヶ原の戦いで石田方に与し、上田城でと徳川 秀忠の大軍を食い止めるなど奮戦したが、肝心の関ヶ原の戦いで石田方は破れた。 この為死罪になるところを、徳川方に与していた昌幸の長男(幸村の兄)信幸や信幸の義父･本多忠勝の懇 願により高野山に配流され麓の九度山の真田屋敷で閑居生活をした。 九度山の地は幸村が生涯で一番長く住んだ地と言われる。 昌幸は慶長16年(1611)再起を願いながらこの地で生涯を閉じた。 幸村(信繁)は慶長19年(1614)子･大助ら一族と共に大坂城に入城、大阪冬の陣、夏の陣で奮闘するも元和 元年(1615)茶臼山付近で壮烈な最後を遂げた。 江戸時代中期の寛保元年(1741)大安(ﾀﾞｲｱﾝ)上人によって、真田屋敷跡に善名称院(俗称真田庵)が創建さ れ現在に至っている。 道の駅「くどやま」に車を停め、細い生活路を１０分ほど歩くと真田庵があった。 途中ＮＨＫ大河ドラマ｢真田丸｣の放送に合わせて開館した「真田ミュージアム」があり、道の両側の民家 には、赤い提灯と小さな折り紙の兜を繋げた飾りをぶら下げ、放送に合わせた地元起しの姿が見られた。 ＮＨＫ大河ドラマ｢真田丸｣(主演：堺雅人)の放送を記念して平成28年(2016)1月開館。 真田昌幸、幸村(信繁)、大助の真田３代の軌跡と１４年間の九度山での生活をパネル展示とドラマ仕立の映像を紹介し、大河ドラマの出演者のパネルやドラマで使用した衣装小道具を展示していた。 一間藥医門 江戸時代末期の建物 高野山真言宗に属する尼寺 真田庵境内参道 奉納された赤い旗が立ち並んでいた。 幸村が閑居中の真田屋敷に落ちた雷を取り押さえ井戸に閉じ込め、里人の難を救ったと言い伝えられる。 本尊：地蔵菩薩 安政４年(1857)再建 八棟造りと言われる城郭風の建物 真田幸村(信繁)の父･昌幸は慶長16年(1611)6月病死 昌幸の墓の右隣に建つ 真田家重代の毘沙門天と真田家三代の霊を祀る。 いずれも江戸時代末期の建物 真田庵から170mほど歩いた道路端にあった。 真田幸村(信繁)が徳川方の監視の目をかすめて真田屋敷から大阪城に入るために作ったと伝えられていた。 実際は、古墳時代後期の横穴式石室古墳(真田古墳) t天神坂･逢坂･天王寺七坂�� 真田雪村戦死跡の碑
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八幡山(271.9)南麓に鎮座する日牟礼八幡宮を参拝した後、ロープウェイで山頂まで行く。 山上には、豊臣秀次が築城した八幡山城の跡の石垣や昭和38年(1963)移ってきた秀次所縁の寺･瑞龍寺が 建っていた。 山上には遊歩道があり、山上の城址あるいは寺の境内から琵琶湖と近江平野を睥睨でき、その眺望は素晴 らしかった。 お願地蔵堂は昭和56年(1981)建立 ロープウェイ山上駅から瑞龍寺に向かう途中に建っていた。 村雨御所と称し、日蓮宗唯一の門跡寺院。 皇族、五摂家家族から出た尼宮が代々住持していた。 関白豊臣秀次の生母智の方･瑞龍寺殿日秀尼が秀次の菩提を弔うため文禄5年(1596)創建した。後陽成天皇からは村雨の地(京都上京区)と瑞龍寺の寺号および寺禄一千石を賜り紫衣着用と菊の御紋章を許されて勅願寺となった。これにより村雨御所と呼ばれるようになった。 昭和38年(1963)現在地に移った。 本尊は一塔二尊四菩薩(釈迦牟尼仏) 山上からの風景(南西方向) 山上からの風景(西方向) 山上からの風景(北方向) 山上からの風景(東方向) 八幡山麓の八幡公園に建っていた。 昭和55年(1980)建立 豊臣秀次(1563〜95)は秀吉の甥、天正13年(1585)18歳で近江国43万石が与えられ、八幡山城を築き城下町を整備した。 天正19年(1591)関白になるが、 文禄4年(1595)高野山へ追放の上、自害を命ぜられる。 |
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堀の風情を楽しんだ後、八幡山(鶴翼山 271.5m)の南麓に鎮座する日牟礼八幡宮を参拝した。 日牟礼八幡宮は「日牟礼十三郷」と呼ばれる広大な氏子圏を持つ近江八幡屈指の古社で、地名の由来が 本社に因むことは言うまでもない。 社伝によれば、成務天皇1年(131)武内宿祢が勅命により大嶋大神を祀ったのが始まりという。 応神天皇6年(275)応神天皇が近江に行幸した時、仮の御座所となり、後にその場所に日輪が出現すると言 う奇瑞があり、祠をたて、「日群之社(ﾋﾑﾚﾉﾔｼﾛ)八幡宮」と称した。 持統天皇5年(691)藤原不比等が参拝し、 「天降(ｱﾒﾌ)りの 神の誕生(ﾐｱﾚ)の 八幡かも 比牟礼の杜に なびく白雲」と詠んだ和歌を奉納した。 これに因んで「日牟礼社」に改めたという。 正暦2年(991)一条天皇の勅願により八幡山の山上に宇佐八幡神を勧請した(上の社)。 寛弘2年(1005)山麓に遥拝所を建て「下の社」と号した。 応仁の乱(1467〜77)では六角氏と京極氏の戦闘で類焼したがすぐに復興が進められた。 天正18年(1590)豊臣秀次が八幡山に築城のため、上の社を下の社に合祀し現在の一社の姿になった。 昭和41年現在の「日牟礼八幡宮」に改称された。 楼 門 安政5年(1858)再建、昭和45年(1970)八幡祭で上層が焼けたため、翌年に銅板葺にて修復された。 入母屋造 拝 殿 元文2年(1737)再建 入母屋造 幣殿･本殿 本殿は元文5年(1740)再建 三間社流造 明治24年(1891)前面に幣殿を増設した。 銅板葺 祭神：誉田別尊(ﾎﾝﾀﾞﾜｹﾉﾐｺﾄ 応神天皇) 息長足姫尊(ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒﾉﾐｺﾄ 神功皇后 応神天皇の母 比売神(ﾋﾒｶﾞﾐ 田心姫神･湍津姫神･市杵島姫神の3姫神) 入母屋造 拝殿の向って右手に建つ、' |
