勝どき書房 書籍案内

踏み絵を考え出した井上政重、芭蕉の句に潜むキリスト教迫害の物語

                     ●写真は、「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」の表紙

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 　2019/08/01        　             　（殿岡駿星）

　　　◆踏み絵を考え出した井上政重

　　　　　古池や蛙飛び込む水の音

　　　　芭蕉の句に潜むキリスト教迫害の物語◆

殿岡駿星著の「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」には、キリシタンの取り調べに利用した踏み絵についてと、それにまつわる、芭蕉の句「古池や蛙飛び込む水の音」について書いている。

正保3年（1646）、江戸幕府は井上政重にキリシタンの取り締まり責任者に任命した。井上の屋敷跡は文京区水道端の小日向にある。井上はキリシタンの取り調べに、十字架のキリスト像とか、キリストを抱いたマリヤ像などの絵を描いた板や銅板を足下に置いて、これを踏ませた。踏めば、キリシタンではない。踏まないとキリシタンと断定され、牢屋に入れられる。

実に簡単な方法だ。いちいち、お前はキリシタンか、なんて聴く必要がない。踏むか踏まないかだけで判断する。100人でも1000人でも、時間がかからないで取り調べができる。たとえば、キリシタンのリーダー役の人物であったとしても、踏み絵を踏めば、無罪放免なのだ。

宗教弾圧では、これほど単純な方法をとった國はなかった。しかし、中には踏み絵を踏まない人がいた。これは、牢屋に入れて、逆さ吊りの拷問を受け、それでも踏み絵を踏まなければ、十字架に架けられて火あぶりの刑となる。

それが、恐ろしくて、踏み絵を踏んだ人たちは、井上の屋敷から蛙坂という坂を泣きながら歩いてきた。それを見た江戸っ子たちは、「また1人キリシタンが転んだな」と思った。転んだというのは、キリストを裏切ったという意味だ。この坂を下ったところに、古池がある。

あるとき、この池に飛び込んで死んだ娘がいた。この娘を松尾芭蕉が俳句に詠んだ。

　古池や蛙飛び込む水の音

この句を詠んだときには、芭蕉の弟子たちがびっくりしたそうだ。当時、蛙を詠む場合は、どこかに山吹という言葉を入れる約束になっていた。さらに、蛙の鳴き声を詠まなければいけない。ところが、水の音だ。

芭蕉は、「規則、しきたりなどの、がんじがらめの俳句の時代は一日も早く終わりにしなければならない」と弟子たちにいったそうだ。そして、この句が芭蕉の代表句となったのだ。

「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」は、忠臣蔵の話が中心ではあるけれど、江戸時代を深く掘り下げる、本当の江戸の庶民の暮らし物語でもある。たとえば、俳句飛脚の話なんかも面白い。飛脚屋に俳句を受け付ける窓口があって、それが宗匠先生のところに集まる。そして、俳句雑誌が投句した俳人たちの家々に届くという寸法だ。

酒合戦の話とか、面白い話がたくさん出て来る、江戸タイムスリップ物語だ。では、また。

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◆「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」

 　　　　　　殿岡駿星著・４６判上製・360頁。

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俳句　「この暑さ、江戸っ子たちは知らざりき（駿星）」

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◆第3回「自由俳句の会」は8月24日第4土曜日午後2時から開催します。メール投稿も可能です。8月15日ごろまでにメールで投句してください。季語や、575のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作り学ぶ会です。橋本夢道の俳句を学び、また自作発表の場とします。投句の中から金銀銅賞を選定し、ブログで報告します。年会費は1000円です。8月の研究テーマは「総身にルビー残して一糸もなし」夢道物語96頁。

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◆「夢道サロン」第35回は9月14日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　[e-mail] 　

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生涯を捧げた元幕臣飯田栄次郎の物語−

　小松栄三郎著（四六判　236頁）定価1800円税別

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勝どき書房の最新刊（7月発売）小松栄三郎著「小さき村なれど」

 　　　　　　　　　　　　　　　●写真は、小松栄三郎著「小さき村なれど」の表紙

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 　2019/07/05        　             　（殿岡駿星）

　　　◆勝どき書房の最新刊（7月発売）

　　　　　小松栄三郎著「小さき村なれど」

　　　　キリスト教伝道に生涯を捧げた元幕臣◆

勝どき書房から今月、小松栄三郎著「小さき村なれど」という単行本が刊行されました。「成田の寒村でキリスト教伝道に生涯を捧げた元幕臣飯田栄次郎の物語」という副題です。

江戸幕府の旗本の次男として生まれた飯田栄次郎は、幕末に幕府の兵卒として活躍したが、明治維新となって新政府の鎮台に所属した。しかし、薩長が幅を効かす新政府軍の中で元幕臣としては居心地が悪かった。栄二郎は成田市下福田の農家、飯田家の養子となる。

しかし、西南戦争が勃発すると、栄二郎は新政府軍に参加を決意する。幕府を倒した西郷隆盛が憎かったからだ。ところが、西南戦争に赴く直前に、キリスト教に触れ回心、関東全域で伝道活動に励んだ。栄次郎は、勝海舟の愛弟子で、教会設立のはなむけに、海舟から聖書のヨハネによる福音書の一部を掛け軸に揮毫してもらう。その掛け軸が、成田市下福田の聖公会教会に現存されている。

著者の小松栄三郎は「それは、あたかも江戸の中心で起きた幕府の瓦解という激震がもたらした津波のようなものであったかもしれない。その津波が、成田の下福田に押し寄せてきて、村を呑み込んでしまったとも言える。それは徳川幕府が禁じたキリスト教が、幕臣を伝道者にしてしまうほどのエネルギーを持っていたのである。そのエネルギーを、この下福田から見つめ直してみたい。」と書いている。(本文「第一章 幕府の兵卒・農村の教会」から)

著者は、1970年代の半ばに飯田栄次郎牧師の孫である飯田四郎兵衛氏から、栄次郎の伝記を書いてほしいと頼まれた。栄次郎は自叙伝を書いていたが、主に伝道師になってからの活動が中心で、幕臣時代の叙述が少なかった。そのため、幕末史と明治維新史を学ぶのに時間がかかった。

そして、原稿を書き終えたのは、2018年だった。その年は栄次郎が設立した成田市の福田聖公会の教会設立130周年だった。記念礼拝に招待された著者は、なんとしてもそれまでに、原稿を書き終えようと尽力した。飯田栄次郎は西南戦争の直前にキリスト教と出合い人生は変わった。武士が牧師となる回心の物語。著者はその心の動きをみごとに描ききっている。

四六判上製本で、236頁、定価1800円・税別・全国書店で発売中。

俳句　「五月雨といえばいえるが乱れすぎ（駿星）」

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◆「新聞記者はなぜ殺されたのか」殿岡駿星著・46判並製・328頁

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4月25日の「天声人語」読みました？

                                ●写真は、「南瓜大玉の日の本國憲法私案」の表紙

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 　2019/04/25        　             　（殿岡駿星）

　　　◆4月25日の「天声人語」読みました？

　　　　「世襲に由来する権威をよりどころにする。

　　　　　そんな姿勢を変えていく時期が来ている」

　　　　　          　「南瓜大玉の日の本國憲法私案」

　　　　　　    著者の南瓜先生に聴いてみました◆

朝日新聞『天声人語』2019/04/25

敗戦の年の夏のことを、作家の坂口安吾が苦々しく書いている。「国民は泣いて、ほかならぬ陛下の命令だから、忍びがたいけれども忍んで負けよう、と言う。嘘（うそ）をつけ！嘘をつけ！嘘をつけ！」。われら国民は戦争をやめたくて仕方がなかったではないかと（「続堕落論」）▼日本人のそんな振るまいを安吾は、「歴史的 大欺瞞（ぎまん）」と呼んだ。死にたくない、戦争が終わってほしいと切に欲していたのに、自分たちでは何も言えず、権威の行動と価値観に身をゆだねる。自らを欺く行為に等しいと、安吾には映った▼天皇が元首だった当時とは違い、象徴と位置づけられる現代である。それでも似たような精神構造をどこかで引きずってはいないだろうか▼「象徴としての務め」は、平成に入ってから目立つようになった。なかでも第２次大戦の戦地への訪問の一つひとつは、日本の加害の歴史を忘れないようにという試みだったのだろう。平和憲法を体現する道ともいえる。しかし、こうも思う。その営みは、天皇という権威が担えばすむことなのか▼「おまかせ民主主義」という言葉がある。投票にも行かず政治家や官僚に従うことを指す。同じようにすごく大事なことを「象徴の務め」にまかせて、考えるのを怠ってこなかったか。天皇制という、民主主義とはやや異質な仕組みを介して▼世襲に由来する権威を何となくありがたがり、ときに、よりどころにする。そんな姿勢を少しずつ変えていく時期が、来ているのではないか。

◆南瓜大玉（かぼちゃだいおう）先生の話

朝日新聞の天声人語を読んで、その通りだと思ったよ。坂口安吾の「歴史的 大欺瞞（ぎまん）」もその通りだが、最後の文章「世襲に由来する権威を何となくありがたがり、ときに、よりどころにする。そんな姿勢を少しずつ変えていく時期が、来ているのではないか。」は、実に感動もんだね。

このたび、勝どき書房から出版した「南瓜大玉の日の本國憲法私案」には、天皇制の廃止を提案している。日の本國に生まれた人々の中から、1家族を皇族として、その中から天皇を決める制度は、不自然だと思うね。

明治からは元首だったが、1945年8月15日の敗戦を境にして、米軍の総司令官マッカーサーの命令で、憲法が改定され、天皇は象徴となった。しかし、象徴とはいったいなんなのだね。國の象徴なら、人でなくても、例えば旗でもいいだろう。だいたい、どこの國も國旗をその國民の象徴として扱われている。

ワシは、日の丸を國の象徴として、天皇はいなくてもいいと考える。だから、「日の本國憲法私案」では、第一章は「國民」としているんだ。現行憲法の第一章は「天皇」だよ、國民そっちのけじゃないか。國にとって、だいじなのは民だ。それで、天皇がいなくなった代わりに、大統領制としたんだ。

これまでの、総理大臣制は廃止だ。現行憲法の総理大臣は、國会で選ぶが、大統領は、國民が選挙で選ぶ。國会議員の中から、ゴチャゴチャ話合い、その結果選ぶ制度は良くないね。きちんと、大統領選挙をするんだ。USAのように、州ごとに選挙する方式でなく、日の本全國を１選挙区として、たった一人を選ぶんだ。

権力が集中する心配はあるが、現行憲法のように、國会議員に任せるのではないから、國民にとって、最もふさわしい人物が大統領になる。天皇制がなくなるから、大統領は江戸城に住んでもらってもいいね。それとも、江戸城は、セントラルパークにしてもいい。東京の真ん中に広い公園があるのは、健康的でいいね。

ところで、今度、元号が平成から令和に変わるそうだね。そのために、やれ、平成最後のなんとかだ、かんとかだ、とニュースも元号の話ばかりだ。ほかに、報道するニュースがないのかね。

秋篠宮が、70歳を過ぎて、天皇を嗣ぐのはたいへんだ、というような話をしているそうだ。たしかに、天皇の弟が嗣ぐならば、ふつうなら70歳を過ぎてしまう。仮に天皇制を続けるにしても、なぜ、愛子さんではいけないのかね。江戸時代だって、女性が天皇になったよ。たしか、後桜町天皇とかいったかね。徳川幕府は、男尊女卑の思想だったので、藩主は男、天皇も男でないといけない、としていた。ところが、内緒で女を天皇にしてしまったそうだ。

明治になって、天皇は男と決められた。江戸時代よりも、男尊女卑だね。イギリスでは、とっくに女王が存在する。女王のどこが悪いのかね。日の本では、卑弥呼も女王だった。女帝もたくさんいた。最初の女帝は推古天皇といわれ、その甥の聖徳太子が皇太子として活躍したのは有名だ。大昔に女帝がいたのに、伝統を重んじるとかいいながら、天皇は男でなければダメ、というのはおかしいじゃないか。

それに、最近は週刊誌が皇族の結婚・婚約問題で、面白おかしく報道を繰り返している。皇族の人たちは、それをじっと耐えている。だれも、疑問に思わないのだろうか。婚約者の母親が借金を返さないとか、そんな馬鹿な話を書いて、どこが面白いのだね。いい加減にしてほしいよ。

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 　小野寺苓のみちのく歴史小説シリーズ第３弾。　

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◆「狭山事件の真犯人」殿岡 駿星著・46判上製・302頁

　　犯人とされている石川一雄さんは無実だ

　　女性週刊誌記者が1963年5月狭山市で発生の

　　女子高校生殺人のトリックを暴き真犯人を推理

　 　定価1800円税別　　ブログ読者直売割引　1000円（送料込み）

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◆「新聞記者はなぜ殺されたのか」殿岡駿星著・46判並製・328頁

　毎朝新聞さいたま支局記者が殺され、さいたま困民党を

　名乗る犯行声明が届いた。親友の記者が編集局長から

　特命を受け事件の真相を追究する

　定価2300円税別・　ブログ読者直売割引1000円（送料込み）

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元号が変わる？ なぜ、元号が必要なの？

 　　　　　　　　　　　　　　●写真は、「南瓜大玉の日の本國憲法私案」の表紙

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 　2019/03/21        　             　（殿岡駿星）

　　　◆元号が変わる？　なぜ、元号が必要なの？

　　　　　　江戸時代にはいた女性天皇

       　「南瓜大玉の日の本國憲法私案」

　　　　　著者の南瓜先生に聴いてみました◆

◆南瓜大玉（かぼちゃだいおう）先生の話

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南瓜大玉先生

こんにちは、南瓜です。このたび、勝どき書房から「南瓜大玉の日の本國憲法私案」を出版してもらい、感謝しています。ところで、今度、日の本は平成から、新しい元号に変わるそうだね。いま、元号を使用している國は日の本だけだよ。だれも疑問に思わないのかね。王制のある國の中でも、元号はない。元号があると、やれいま平成何年だろう？　とか、西暦で何年か？　なんて迷うよね。世界中が西暦で通っている時代に日の本國だけ、別に元号を決める必要が本当にあるのだろうか。ワシは納得できないね。

元号は古く、Chinaで使っていたのを、日の本も真似をしたらしい。しかし、それをなぜ今も続けているのか、不思議だね。コンピューター時代にふさわしくない制度だ。2019年、2020年でいいじゃないか。そこに、もう一つ元号が加わると、混乱してしまう心配がある。

ワシの「日の本国憲法私案」では、天皇制を廃止している。だから、元号もないよ。日の本國の象徴としての天皇制だが、ワシは象徴は「日の丸」でいいと考えている。人間を象徴とすると、そこに人権を無視する問題が生じる。結婚の問題。その他、プライバシーの問題もある。皇族の結婚・婚約問題では、週刊誌が面白おかしく報道を繰り返している。皇族の人たちは、それをじっと耐えている。だれも、疑問に思わないのだろうか。

それに、明治以降なぜか、天皇は男系男子となってしまった。イギリスでは女王がいるのに、日の本では女王が許されない。まず、男女平等でないのがおかしい。そもそも、魏志倭人伝では、女王卑弥呼が登場する。聖徳太子の時代には、持統天皇という女王がいた。江戸時代にも、後桜町天皇という女王がいたのに、明治になったら男だけにしてしまった。

不思議だね。昔は女王がいたのに、現代は男系男子となっていて、だれもおかしいと思わないのかね。それを反対する人たちは、卑弥呼、持統天皇、後桜町天皇の存在をどう説明するのだろう。これは、日の本の伝統ではないのだろうか。二言目には「伝統」という人たちが、男女平等については、無視して男系男子と叫ぶ。考えてほしいね。

ところで、ワシは日本を「ニッポン」と読んでほしくないから、あえて日の本としたんだ。江戸っ子たちは、日本橋のことを「ニッポンばし」なんていわないからね。我が國は、東の海から出てくる太陽を最初に拝む、日の出の國だ。それで、古代の人たちは、この國を「ひのもとのくに」と名付けた。ところが、外國人のChinaが「ニッポン」と読んだのだ。それが西洋へ渡って、「ジャパン」とか「ヤポン」となった。

だがね、われわれ、日の本國人が「ニッポン」という理由はないよ。「日の本國憲法私案」には、いろいろと書いてある。安倍さんは、憲法９条に自衛隊を認める条文を加えるとかいっているけど、そんなものはどうでもいい。アメリカさんの傀儡軍隊である自衛隊をどんなに説明しても、おかしい。９条には戦力を持たないと書いてあるのに、アメリカさんの軍隊が駐留していて、これは戦力ではないのかね。まず、そこからしっかり考えないとね。まあ、ワシの考えた「私案」を一度読んでみてくれ。

　◆

☆「南瓜大玉の日の本國憲法私案」は全国の書店で販売しています。（定価2000円税別）勝どき書房の直売希望の場合は、送料込み2100円です。下記に送金をお願いします。

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◆「夢道サロン」第33回は5月11日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　[e-mail] 　

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◆「自由俳句の会」は4月13日に発会します。参加希望者を募ります。メール投稿も可能です。原則として偶数月の第2土曜日午後2時から、勝どき書房「橋本夢道資料室」で開く予定です。「自由俳句の会」は、季語や、五七五のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作り学ぶ会です。戦前、「昭和俳句弾圧事件」で検挙された月島に住む橋本夢道は「大戦起るこの日のために獄をたまわる」「妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね」という句を作っています。夢道の作品を学び、また自作発表の場としたいです。遠くにお住まいの方は、俳句だけでなく短歌、詩の好きな人もぜひ参加してください。年会費は1000円です。

　　　　メール　[e-mail]　　殿岡駿星

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　　◆本にしたい原稿がありましたら、ご相談ください。

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◆『南瓜大玉の日の本國憲法私案』南瓜大玉著・46判並製272頁

　ちょっと待てよ！日本憲法を「私」ならこう変える。

　　　「檻」も「框」も取り払って

　天皇制廃止・大統領制・国防軍・地方自衛隊

　都道府県やめて10州制・司法改革・死刑廃止

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　　　南瓜先生の信州別所温泉の講演記録です。

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　　　郵便振替　00120-9- 538001 　資）勝どき書房

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◆『狭山事件　５０年目の心理分析』殿岡駿星著・46判並製440頁

 「狭山事件・取材ノート」を土台に事件のデータ、

　家族の証言などを心理的に分析し事件の真実を追求。

　　全国の書店で購入を。定価3200円税別  

　　勝どき書房で直売はしていません。　　　

  　　◇築地・弘尚堂書店に常備しております。(0335410333)

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◆『三億円事件の真犯人』殿岡　駿星著   ・４６判上製・332頁

　　現在の貨幣価値にして50億円に相当する現金強奪事件

　　真犯人が４０年後に事件のすべてを語る

　　ＢＳスカパー・テレビ東京に著者が出演、真相を語る

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◆「こんばんは、毛利小平太です。−霊談忠臣蔵−」

 　　　　　　殿岡駿星著・４６判上製・360頁。

　　　切腹も仇討ちも討ち入りも人殺しは間違いだ

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なぜ、日本でなく、日の本なの？なぜ、国でなく、國なの？

                             ●写真は、「南瓜大玉の日の本國憲法私案」の表紙

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 　2019/02/26        　             　（殿岡駿星）

　　　◆なぜ、日本でなく、日の本なの？
　　　　　なぜ、国でなく、國なの？
       「南瓜大玉の日の本國憲法私案」
　　　　著者の南瓜先生に聴いてみました◆

「南瓜大玉の日の本國憲法私案」は2018年8月に勝どき書房から刊行したのですが、いろいろと、問い合わせが来ています。南瓜先生は、なぜ題名を「日本国憲法私案」でなく「日の本國憲法私案」としたのでしょうか？というのです。日本でなく、日の本、それと、国の文字が國となっています。「それって、なんとなく古くさい」「日本国憲法私案でいいじゃないか」という声が寄せられているのです。それについて、著者の南瓜先生に聴いてみました。

◆南瓜大玉（かぼちゃだいおう）先生の話

「日の本國憲法私案」って、そんなに分かりにくいかね。本にも書いたが、日の本というのは日本を「ニッポン」と読んでほしくなかったからだよ。最近のテレビなんかでは、アナウンサーたちが、平気で「ニッポン」「ニッポン」っていうだろう。それでだよ。ＮＨＫの「チコちゃんに叱られる」でも、話題にしていたけど、チコちゃんは「ニッポン」が正しいようなこと、いっていた。「にほん」は江戸っ子が気が短いから、「ニッポン」を短くしたといっていたね。それは違うよ。

「ニッポン」なんていう読み方は止めてほしいね。まだ「にほん」なら許せるが、「ニッポン」はないだろう。第一、江戸っ子たちは、日本橋のことを「ニッポンばし」なんていうかい。いわないだろう。「ニッポン」なんていうのは、田舎もんだけだよ。「ニッポンばしの高島屋へ、ちょっと買い物に」なんていうの、聞いたことないよ。「イッポン足のかかし」みたいだよ。

歌の文句にもある。「お江戸日本橋 七ツ立ち 初のぼり、行列そろえて、あれわいさのさ、コチャ高輪、夜明けて、提灯消す（コチャエー コチャエー）」七つというから、いまの午前４時ごろだ。昔の人は早起きだね。高輪まで歩いて、やっと提灯を消すというから、暗い道中を出発した。「おえどニッポンばし七つ立ち」なんて歌ってたかね。それはどうでもいいが、江戸っ子たちは「にほんばし」といっていたよ。

大阪へ行くと、バスの運転手が「次はニッポンばしです」なんていう。所違えば名も違う、のかね。字は同じ日本橋だよ。大阪では「ニッポンばし」なんだね。だからといって、全国のアナウンサーたちがそろって大阪に合わせて「ニッポン」でなくていいじゃないかい。「ポン、ポン」うるさくてしょうがない。

ワシはね、どうせ國名をいうなら、元々の日の本人がいっていた「ひのもと」がいいと思ったのさ。我が國は、東の海から出てくる太陽を最初に拝む、日の出ずる國だ。それで、古代の人たちは、この國を「ひのもとのくに」と名付けた。山門言葉では当然「ひのもとのくに」となるのだよ。それを漢字が入って来て日本國と書いたので、それを読んだChina人が、「ニッポン」と読んだ、そして、それが、西洋へ渡って、「ヤポン」となり、「ジャパン」となった。日の本人は「ひのもと」という人と、China読みの「ニッポン」と読んだり、短くして「にほん」という人がいる。

しかしね、われわれ、日の本國人が「ニッポン」といわなければならない理由はないよ。それで、ワシは日の本國としたのだ。そして、國という字だけどね、これも本に詳しく書いてあるが、國という字は戦後、文部科学省が国という字にしてしまった。□の中に玉だよ。まだ王なら分かる。國には王さまがいるからね。しかし、玉はないだろう。金さえあれば幸福とでもいいたいのかい。

國の文字は、□の中に言葉を意味する口と、武器を意味する戈が書いてある。簡単にいうと、言論の自由と、独立の意味の武器を持って、國が成り立つという意味だ。自分の國は自分で守る、言論の自由、そして人権は大切だ、という意味だね。□の中に玉だけでは、國ではないよ。それで、ワシは日の本國としたんだ。

分かってくれたかね。「日の本國憲法私案」には、いろいろと書いてある。安倍さんは、憲法９条に自衛隊を認める条文を加えるとかいっているけど、そんなものはどうでもいい。アメリカさんの傀儡軍隊である自衛隊をどんなに説明しても、おかしい。９条には戦力を持たないと書いてあるのに、アメリカさんの軍隊が駐留していて、これは戦力ではないのかね。まず、そこからしっかり考えないとね。まあ、ワシの考えた「私案」を一度読んでみてくれい！。

　　　●写真は「夢道サロン」で「南瓜大玉の日の本國憲法私案」について説明する殿岡駿星

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☆「南瓜大玉の日の本國憲法私案」は全国の書店で販売しています。（定価2000円税別）勝どき書房の直売希望の場合は、送料込み2100円です。下記に送金をお願いします。
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◎　俳句「夏は涼しいと予報官、信じたいけどもう台風2号（駿星）」
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◆2019年初の「夢道サロン」第32回は3月9日（第2土曜日）午後2時から5時まで。勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　[e-mail] 　
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◆「自由俳句の会」は4月12日に発会します。参加希望者を募ります。原則として偶数月の第2土曜日に会を開く予定です。「自由俳句の会」は、季語や、五七五のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作り学ぶ会です。戦前、自由律俳俳人たちが治安維持法で43人が検挙され13人が有罪となりました。「昭和俳句弾圧事件」です。月島に住む橋本夢道は「大戦起るこの日のために獄をたまわる」「妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね」という句を作っています。渡辺白泉の「戦争が廊下の奥に立っていた」、栗林一石路の「戦争をやめろち叫べない叫びをあげている舞台だ」は反戦俳句の代表的な作品です。まずは、夢道の作品を学び、また自作発表の場としたいです。遠くにお住まいの方は、メール投稿も可能です。俳句だけでなく短歌、詩の好きな人もぜひ参加してください。年会費は1000円です。　メール　[e-mail]　殿岡駿星
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 　殿岡駿星編著（Ａ５版、320頁）定価　2000円税別
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◆『橋本夢道物語  妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね』
 　殿岡駿星著・46判上製・424頁、口絵8頁、定価1900円・税別
 　激動の昭和を反骨の精神で生き抜いた自由律俳人橋本夢道の生涯
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◆「狭山事件の真犯人」殿岡 駿星著・46判上製・302頁
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◆「新聞記者はなぜ殺されたのか」殿岡駿星著・46判並製・328頁
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◆「心思出会い―俳句往来・雑唱―」信田廣保著・46判並製398頁
　＜聖書読む唯それだけのクリスマス＞新俳句人連盟に所属した
　俳人信田紅穂が芭蕉俳句大会で優秀賞を取った俳句や
　エッセイ、東急電鉄の安全管理担当としての記録
　など80年間の自分史をまとめる
　勝どき書房直売3000円税別・ブログ読者直売割引2000円
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