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ポピュラーソング

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小室哲哉よ、この曲を聴いて、再起せよ。

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＜河島英五　時代おくれ＞
http://jp.youtube.com/watch?v=fHjO6uKeZAc

小室さんよ、あんたはバカだ。でも、私もバカだから、わかる。潔く、実刑食らって、猛省して、再起を期せ。

私達は踏みなれた生活の軌道から放り出されると、もうダメだと思います。
しかし、実際はそこに、ようやく新しい良いものが始まるのです。
命のある間は幸福があります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　トルストイ

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「別れの朝」と「夕映えのふたり」～前野曜子とウド・ユルゲンス～

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＜Maeno Yoko - Wakareno Asa 別れの朝＞
http://jp.youtube.com/watch?v=rhE_2mXY9hk&feature=related

＜Udo Jürgens - Was ich dir sagen will＞
http://jp.youtube.com/watch?v=aNBclxqlU7Y

＜蘇える金狼のテーマ前野曜子＞
http://jp.youtube.com/watch?v=VmpquBcOFew&feature=related

今から37年前の1971年の今日リリースされたペドロ&カプリシャスの「別れの朝」。この歌は、ヨーロッパで1967年に大ヒットしたオーストリアの歌手、ウド・ユルゲンス氏の「Was ich dir sagen will」(ヴァス・イッヒ・ディ・ザーゲン・ヴィル/君に言いたい事は)」が翌年、「夕映えのふたり」として日本でも流行り、ペドロ&カプリシャスのデビュー曲となったカヴァーですね。訳詞はなかにし礼さん。訳詞と言っても、ほとんど異なる内容になっているようなんですが・・・。

このカヴァー曲のオリジナル（？）を歌っているのが前野曜子さんでした。今回、添付のYOUTUBEで彼女が歌っているのを懐かしい思いで見ました。この当時、23歳だったんですね。今までなんで彼女がぺドロ＆カプリシャスを抜けたのか知りませんでしたが、アルコール依存症であったとは・・・。20年前に40歳で亡くなっていました。

一方のウド・ユルゲンス氏は現在、74歳でご健在のようです。
ウィキペディア；http://en.wikipedia.org/wiki/Udo_J%C3%BCrgens
公式サイト；http://www.udojuergens.de/

＜原詩：Was Ich Dir Sagen Will　Udo Jurgens＞
Was ich dir sagen will,
fällt mir so schwer.
Das Blatt Papier vor mir,
bleibt weiss und leer.
Ich find' die Worte nicht,
doch glaube mir,
was ich dir sagen will,
sagt mein Klavier.

Was ich dir sagen will,
wenn wir uns seh'n
Ich kann nur stumm an dir
vorübergeh'n.
Ich dreh' mich nach dir um
und denke mir:
Was ich dir sagen will,
sagt mein Klavier.

Was man nicht sagen kann,
weil man allein nur fühlt,
wie eine Brandung,
die den Fels umspült
die dich erfasst und mit sich in die
Tiefe reisst
ich kann es fühlen, doch nicht sagen,
wie es heisst.

Was ich dir sagen will,
bist du bei mir,
Ist so unsagbar viel,
doch glaube mir:
Wenn du mich nicht verstehst,
versprech' ich dir,
was ich dir sagen will,
sagt mein Klavier.

＜夕映えの二人＞大意
僕は、君の真剣な思いに気がつかなかった。
僕は、君を愛している振りをしていただけだった。
君の気持ちを弄んでいた。そして、君は去って行ってしまった。
気がつくと、君は、やはり僕の心の中にいた。
今、僕は君を抱きしめながら、君の思いに応えたい。
バラバラになったものを僕が元通りにする。
すべてのことが大丈夫であることを僕が証明する。
だから、僕を信じて欲しい。

＜別れの朝＞（なかにし礼）
別れの朝　ふたりは
冷めた紅茶飲みほし
さようならの　口づけ
笑いながら　交わした

別れの朝　ふたりは
白いドアを開いて
駅につづく　小怪を
何も言わず　歩いた

言わないで　なぐさめは
涙をさそうから
触れないで　この指に
心が乱れるから

やがて汽車は　出てゆき
一人残る　私は
ちぎれるほど　手をふる
あなたの目を見ていた

言わないで　なぐさめは
涙をさそうから
触れないで　この指に
心が乱れるから

やがて汽車は　出てゆき
一人残る　私は
ちぎれるほど　手をふる
あなたの目を見ていた

あなたの目を見ていた

前野曜子（まえのようこ、1948年1月25日-1988年、本名は同じ読みだが「耀子」）は、「歌手、ペドロ&カプリシャスの初代ヴォーカル。東京都中央区銀座生まれ（江戸川区生まれとの説もある）。歌唱力は高く評価されたが、アルコール依存で、ステージに穴を空けることが多かった。1988年に肝臓病で死去。しかし、この事実をマスメディアが伝えたのは死の数年後で、詳細な死亡月日や墓所も不明である」。

「宝塚歌劇団をへて1968年にリッキー&960ポンドに参加。翌1969年、『ワッハッハ』がヒット。
1971年、ペドロ&カプリシャスにヴォーカルとして参加。1972年に『別れの朝』が大ヒットする。翌1973年、人気絶頂だったにも関わらず理由不明のまま脱退して単身渡米。1974年に帰国し、事務所に所属せず、マネージャーもつけずにソロとしてライブハウスなどで歌手活動を再開する。1979年に映画『蘇える金狼』の主題歌（タイトル同じ）をリリース。同年末には『平凡パンチ』でヌードを公開する。1980年、映画『野獣死すべし』に、セリフのない役で出演。1982年から始まったテレビアニメ『スペースコブラ』（フジテレビ）テーマ曲を歌う」。（ウィキペディア）

参考；＜「五番街のマリー」誕生秘話＞（本ブログ、2006/1/14付記事）

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サイモン&ガーファンクルの名曲「スカボロー・フェア」の故郷を巡って

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＜Scarborough Fair/Canticle＞
http://jp.youtube.com/watch?v=nt4HZ7AKp1s&feature=related

先日、FMから流れてきた「スカボロー・フェア」。今からちょうど40年前の曲。「なんて、いいメロディなんだろう」と改めて思いました。で、どんなことを歌っているのか知りたいと思って、今日調べてみて驚きました。この歌は、彼らのオリジナルではなく、英国の伝統的な「物語や寓意のある歌」だったんですね。恥ずかしながら、知りませんでした。

そう言えば、「コンドルが飛んでいく」も民謡を元にした曲でした。さらに、「eigo21」（http://www.eigo21.com/03/pops/78.htm）　によれば、「そもそもこの歌はスカボローの民謡でもなく（スカボローは地名として使われているだけ）、60年代のフォーク・ソング・ブームに影響を与えたイギリスの民謡歌手マーチン・カーシー(Martin Carthy)のアレンジした『スカボロー・フェア』をサイモンとガーファンクルがちゃっかり頂戴して自分たちのヒット曲にしたらしいです」。

歌詞は、下に示すように、恋人に捨てられた男の負け惜しみ的なもの、と書けば興ざめですが、不可能なことを数々あげるその内容が詩的で、それを受けて語る元カノのフレーズも詩的で美しい。添付したＹＯＵＴＵＢＥのタイトル、＜Scarborough Fair/Canticle＞の＜Canticle＞は、賛美歌、聖歌、賛歌の意。一緒に歌っているのは、アンディ・ウィリアムスではないでしょうか。見事なハモリです。

3枚目のアルバム『パセリ・セージ・ローズマリー・アンド・タイム』に「スカボロー・フェア／詠唱」として収録されている。詠唱部分はポール・サイモン作「サイド・オブ・ア・ヒル」の歌詞にアート･ガーファンクルが新たに曲をつけたものを使用していると思われるそうです。「詠唱」を絡めることで反戦的な意味合いを持たせており、ベトナム反戦運動が盛んだった時代らしいものになっている、とも。

以下、ウィキペディアからの引用です。

～スカボロー・フェア（Scarborough Fair）は英国の伝統的バラッドである。この歌の舞台は中世末期まで遡り、その頃ヨークシャー地方（現ノース・ヨークシャー州）の北海沿岸の行楽地スカボローは英国中の商人の重要な交易場だった。そこには道化師や手品師が集い、8月15日には45日間の巨大な長期間の市が始まる。これがタイトルになっている Scarborough Fair （スカボローの市）である。市の期間中は、英国中や大陸からさえも人々がスカボローへ商売をしに集まった。

この歌は16～17世紀に、『エルフィンナイト』 (チャイルド・バラッド No. 2)という古いバラッドを作り変えたものであると言われている。吟遊詩人が町から町へ歌を伝え歩く内にそれは変わっていき、何十もの詩が出来上がった、しかし典型的に歌われたものは少なかった。サイモン&ガーファンクルによって有名になった編曲は19世紀末に生まれたものである。

この歌は恋人に捨てられた若い男が、冗談げに彼女に縫い目なしで彼のシャツを縫ったり、それを乾いた井戸で洗うような一連の不可能な仕事を成し遂げれば、彼女を取り戻すだろうと聞き手に言う話をしている。しばしばデュエットで歌われ、男性が一旦歌い終わった後女性が恋人へ同様にできない仕事を成し遂げられれば縫い目の無いシャツを与えることを約束する。

＜スカボロー・フェア＞
（両方）
スカボローの市へ行くのかい?
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
そこに住むある人によろしく言ってくれ、
彼女はかつての恋人だったから。

（男）
カンブリックのシャツを作れと伝えてくれ、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
縫い目も細かい針仕事もなしで、
そうしたら彼女は私の恋人。

あの涸れた井戸でそれを洗えと伝えてくれ、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
そこは水も湧かなければ雨も降った事もない、
そうしたら彼女は私の恋人。

そこのイバラでそれを乾かせと伝えてくれ、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
それにはアダムが生まれて以来花が咲いた事がない、
そうしたら彼女は私の恋人。

この親切をしてくれるように頼んでくれ、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
そして私に同じような願い事をするように、
そうしたら彼女は私の恋人。

（両方）
スカボローの市へ行くのかい?
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
そこに住むある人によろしく言って、
彼はかつての恋人だったから。

（女）
1エーカーの土地を見つけるよう言って、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
塩水と海砂の間のを、
そうしたら彼は私の恋人。

羊の角でそこを耕すよう言って、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
それから一面コショウの実を蒔けと、
そうしたら彼は私の恋人。

革の鎌でそれを刈るよう言って、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
それからヒースのロープでまとめろと、
そうしたら彼は私の恋人。

彼がそれをやってできたのなら、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
カンブリックのシャツを取りに来るよう言って、
そのとき彼が恋人になるから。

（両方）
できないと言うのなら、私はこう答える、
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム、
ああ、せめてやってみると知らせてくれ、
でなければあなたは決して恋人ではない。

"parsley, sage, rosemary and thyme"の繰り返し句は現代人にはよく理解できないが、象徴的意味に満ちている。

パセリは、今日まで消化の助けになり、苦味を消すと言われており、そして中世の医者はこれを霊的な意味としても捉えた。
セージは、何千年もの耐久力の象徴として知られている。
ローズマリーは、貞節、愛、思い出を表し、現在でも英国や他のヨーロッパの国々では花嫁の髪にローズマリーの小枝を挿す慣習がある。
タイムは、度胸の象徴であり、歌が書かれた時代、騎士達は戦いに赴く際に楯にタイムの像を付けた。

歌での話し手は、4種のハーブに言及することで、二人の間の苦味を取り除く温和さ、互いの隔たった時間を辛抱強く待つ強さ、孤独の間彼を待つ貞節、出来ない仕事を果たす矛盾した度胸を具えた真の恋人、そして彼女がそれらをできた時に彼の元に戻ってくることを望んでいる。

"parsley, sage, rosemary and thyme"は、当時のハーブ売りが用いていた、売り口上の決まり文句である。日本の例でいえば、「さおだけ～さおだけ～」や「ほっかほかの焼き芋～本場薩摩の焼き芋だよとか、「魚安いよ、今日のおかずに秋刀魚いかが？」などのようなもの。つまりは自分がハーブ売りであること、ハーブを売るものが来たことを皆に知らしめるために節回しをつけて言われていたのである。～

写真は、イングランド、ノース・ヨークシャー州にあるスカボロー城。Whitbyの南30㌔。Yorkの北東50㌔。北海に面した海岸リゾート地で、多くの観光客で賑わい、海に突き出た半島に廃城が建ち、上からは街が一望できるといいます。
＜Scarborough Castle＞
http://www004.upp.so-net.ne.jp/choco/england/scarborough-text.htm