榊原温泉地の散策

桜の満開時には菜の花の黄色、桜のピンク、丘の緑が映えるであろう駐車場に車を止める。
イメージ 3

　
駐車場付近の遠景

写真右端の建物は日帰り温泉入浴施設 「湯の瀨」 、65歳以上は250円で入浴できる。
左端付近には 「足湯」 があり自由に使える便利な場所だ。

ピークは過ぎたがまだまだ桜が残り、強い風が吹くたびに花吹雪が舞う。
イメージ 1

　
花吹雪

ホテルでもらった散策マップを片手に駐車場を出発する。
正面のテニスコートのフェンスに散策コースの案内が掲示されていた。
一周2時間の手頃な距離なのでそれに従うことにした。
イメージ 2

　　
散策コース

蛍が生息するという榊原川に沿って川を上る。ふと右手を見ると小高い丘の中腹に桜が咲き、まだら模様を描いている。秋には紅葉がまた違った風情を醸すのだろう。
雨が降りそうなので　 金比羅宮 への道をとらずに 湯香里橋 へ向かう。

ここに 貝石山 の案内看板がある。
それによると県指定の天然記念物で2500年前にできた山で　海洋性の貝を中心とする化石が出土する由。
つまりここは　大古は海だったということか。
貝殻が見えないかと40倍のレンズを通して探したが見つからず。

橋の下流側には延喜式内社である 「射山神社」 が建つ。ご神体は「貝石山」で祭神は「温泉大明神」。
この神社の北端の川岸近くに 「湯元跡」 がある。

元々　貝石山にあった射山神社がこの地に遷座したとき　温泉が湧き出たので　ななくりの湯を里人は神湯とか宮の湯とか呼んでいたらしい。

神社鳥居前には長命水 「榊の井」 がある。約1500年前、継体天皇第六皇女、荳角（ささげ）媛命が斎王の時、伊勢神宮祭祀に際し　物部伊勢某が　この井に一夜浸した榊枝を翌朝、神前に供えたことから　「榊の井」と名づけられた。

その後、大神宮祭祀に献納することが慣例となり　この地を「榊原」と呼ばれたそうだ。
これが榊原姓発祥の源となり後年の徳川四天王の一人、榊原康政はその子孫といわれる。

ここから誓願寺、榊原氏菩提寺の林性寺を経て駐車場へ戻る。

散策コースは花、鳥、風、月の各コースと榊原自然歩道があるので　次の機会に歩いてみよう。

『伝統の獅子舞』

新聞のローカルページに獅子舞の紹介があった。この地の獅子舞は豊作や家内安全を願う神事で４百年の歴史がある。　伝統の獅子舞は三年に一度、披露されるが継承者難で　今回初めて地区外の人も踊り手として参加するそうだ。　これでお囃子方を入れてぎりぎりの１２人態勢を確保したそうだが　あちこちの祭でもよく聞く話しだ。　これからも人口減少に向かうので淋しいけど祭の統合や廃止も進むでしょう。

「今、やめたら途絶えてしまうという危機感が開催へ向かわせた」という保存会の方たちの努力が辛うじて伝統を守っている。町内の所々で舞を披露した後　最後の「舞い込み」が奉納されるという神社で待つこと一時間、一向に姿が見えない。後の予定があるので　獅子舞の観賞を断念して帰宅した。

今回の神事との関係は不明だが　６年前の正月に偶然、この地域の獅子舞に遭遇した。幸運にも持っていたビデオカメラで舞の様子を収録できたが　やはり三年毎に奉納されるとの話しであった。勧められたお神酒を頂きながら　お囃子の笛や太鼓、獅子舞、等を観賞する、こんな風景が失われていくのでしょうか。

写真はビデオから切り出したその当時の獅子舞の様子。

ビデオ：伝統の獅子舞

http://f.flvmaker.com/decowaku.swf?id=fFxcPpC7XhMULHK_GXIJNlqx2ByJyosd7NOlWPY4fkaoBA3OkalFQs&logoFlg=Y

高田派本山専修寺（終）

真宗最大の法会、報恩講

報恩講は浄土真宗門徒にとって　大切な行事であり　お念佛の教えを広めた宗祖・親鸞聖人のご遺徳を偲び感謝する法会である。　

聖人は弘長2年（1262年）11月28日、90歳の生涯を京都でとじられた。

そこで　高田派本山の報恩講はご遷化の日である1月16日（旧暦11月28日）に勤められている。
この報恩講は１月９日から7昼夜にわたって勤められるところから「お七夜」とも呼ばれている。
尚、東本願寺（真宗大谷派本山）では11月21日～28日までの8日間、西本願寺では高田派と同じく1月9日～16日まで勤められる。

法会は覚如（かくにょ）上人が聖人のご遺徳を讃える「報恩講式」を著してからは、それに則って行事が行われてきた。

「報恩講式」は、毎日の初夜に拝読され、また、聖人の御一代の物語を描かれた「御絵伝（ごえでん）」が内陣の余間に揚げられるのが、報恩講のならわしとなっているとのこと。
お七夜の期間には　高座でのお説教、お七夜成人式、お七夜献書展、お七夜生花展、宝物館特別拝観、等が行われている。又、近くの小学校の児童達が集団で参拝にくるそうだ。
イメージ 1

門前の風景
今年も露店が多数出店、２００店以上ともいわれる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どんな謂れがあるのか知らないが

名物の 「ちょうちん茶そば」 を今年も例年通り頂く。

以上、 真宗高田派本山専修寺公式Home page と　 真宗高田派寿光山聖賢寺ホームページ
で勉強させて頂きました。ありがとうございました。

高田派本山専修寺（３）

如来堂　(重要文化財)

御影堂の西に隣接した間口２５.6ｍ　奥行２６.6ｍの入母屋造、本瓦葺の堂で　享保６年(1721)に着工し２７年後の寛延元年（1748）に完成された。
イメージ 1

如来堂正面
この堂は「証拠の如来」と呼ばれる阿弥陀如来立像を本尊としているので、教義上、ここが本堂だそうである。
　「証拠の如来」というのは比叡山延暦寺から頂いたもので　それには次のような経緯がある。
専修寺を建立された真慧上人は　叡山の荒法師達の暴挙に心を痛められた。
そこでご自身が叡山に出向いて　学僧達に念仏の本意を説き　高田の法義を認めさせた。
この時、高田の法義が正しいと認めた証拠として叡山から献上されたのが　ご本尊の「証拠の如来」とされている。
イメージ 2

鐘楼（津市有形文化財）
　銅鐘は慶安５年（１６５２年）に鋳造されとされ、鐘楼は棟瓦の刻銘から
正徳３年（１７１３年）に再建されたそうだ。

コメント（1）

トラックバック（0）

高田派本山専修寺（２）

御影堂（みえいどう）は解体修理中

御影堂は国重要文化財であり　寛文６年（１６６６）に再建された建物で　間口42.72ｍ、奥行き33.50ｍ、畳７２５畳敷きの大伽藍内には親鸞聖人の御木像が安置されている。
御影堂の平成大修理は　Ｈ１２／４の起工式から始まり　修理工事は順調に進捗している。
平成17年度は、鬼瓦、屋根瓦葺き替え、破風、等の外回りの工事が終わったようだ。
9月頃からの「素屋根」の解体撤去が１２月に終わり　御影堂全体の威容が現れた。
なかでも入母屋両妻の破風金具の緑青や正面の庇の下の装飾品の色がひときわ鮮やかに映える。　
イメージ 1

画像をクリックすると破風が見えます
イメージ 2

御影堂正面
この後、平成18年からは天井、欄間、とかの内装の修理に取り掛かるそうだ。
　国の補助事業交付29億5千万円と８年の工期をかけて平成20年の完成予定。

お茶の子さいさい

ぶらっと市内へ