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2008年4月8日付け読売新聞。
最近ようやく憲法改正の動きが具体的になってきたようである。戦後六十七年も経てようやく重い腰をあげようとしている。戦前の憲法は欽定憲法といい、変えてはいけないとする考えがつよかった。不磨の大典ともいった。ところが終戦後制定された新憲法までなぜか不磨の大典のように変えてはいけないという風潮が強かった。同じ敗戦国であるドイツなどではすでに何度も変えているというのにである。
敗戦後、日本では戦前の憲法の改定が行われたが日本側で作られた憲法は占領軍総司令部によって拒否され、マッカーサー総司令部がわずか一週間で日本の憲法を作成し、これを日本人に押しつけた。日本人は被占領国としてやむを得ずこれを受け入れたのである。これが現憲法の原点である。議論はここから出発しなければならない。
占領軍側には天皇制さえも廃止させろという意見もあったのであるが、日本人の総意にさすがに無理強いはできず、むしろ日本統治のために利用しようということで現在の、天皇象徴ということで落ち着いた。
終戦の詔勅の中に「堪え難きを堪え、忍び難きを忍び、万世の太平と国家の再建の為に努めるように」との御言葉があり、当時の日本人はこの言葉を胸に身を粉にして働いた。
ところが昭和二十七年、講和条約が発効し、日本が独立国になったにもかかわらず、その政治はほとんど被占領時代と変わらなかった。昭和三十年代に入ると、一時マッカーサー総司令部によって追放された共産党も復活し、日本が武力を持てないことをよいことに、左翼勢力が暴力革命さえも企てた。一部の学生やそれを指導する学者達は世界は社会主義にとって替わらるのが必然であるような幻想をいだいた。
この頃の日本はいわゆる進歩主義者か、自己中心の無責任な考えが蔓延し、植木等のスーダラ節に代表されるような世相となった。この時代に教育を受けた連中が今のこの国の指導者なのである。 |

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