文系(文化系?)SEの時事日記

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ryusさんがいいこと書いているなあと思ったので自分も少し書いてみます。

昔の自分はいわゆる右な人だったと思いますが、今は自分の考えは右だとは思っていません。
考え方がかわったのは、ひとつは海外へ貧乏旅行していろいろと見聞したこと(外国人も人間だと思ったのと、中国は広いが貧乏だなど)、左系が強い法律学が自分の専門で嫌でも左系の考え方を学ばざるを得なかったことが原因だと思います。
自分はこのblogでもよく書いていますが、日本が民主政体であること自体は非常によいことであると思っています。中国に産まれたらこんなblog怖くてかけないですよね。

問題は国民が自立していないことだと思います。コンピュータベンダーもそうですが、国にたかったり頼ったりしてはダメですよ。「天は自ら助ける者を助く」という言葉で有名な「自助論」という本がありますが、あの本にも自助努力の精神を持った者が多く出てこそ、健全な社会が産まれるというようなことが書いてあったと思いますが、そういう精神が必要なのだと思います(ルソーの「社会契約論」にも同じようなことが書いてあったと思う。近頃勉強していないから忘れていますが)。
自分の見解をしっかり持った人がそれをしっかりと主張しながら一つの国家として統一した意思形成をしていかないと民主国家は成り立たない訳です。
別に国民の中に右の人がいても左の人がいてもよいわけです。ただ、各人が自分の意見をできるだけ積極的に主張すべきだし、そういう機会が与えられる必要があります。また、各人の意見を大切にした教育が行われる必要があるでしょう。
ただ、最後の国家意志の形成の段階では統一された意見が出されている必要があるし、国民はそれに従う必要がある訳です。この間、国家国旗の話を少し書きましたが、国家意志の統一のために、国歌国旗に敬意をはらうことは不可欠だということです(アメリカでもこの点は徹底されているはず)。

全体としてみた民主主義(正確には「政体」というべきだと思う。主義の問題ではないので)の機能は中道にあるのだと思います。いろいろな意見があがってきて、それを反対意見が批判して、その内容が吟味されてという過程を得る中で落としどころがきまってくるという政治過程を得ている訳ですね。
ただ、民主政体成立は統一的な国家意志をつくって国民国家として機能させることが目的なので最後の判断には国民は従わなければならないということです。

ちょっとながながとした話になってしまった訳ですが、ryusさんがいう通りで国民が確固とした意見を持つことは必要です。
ただ、最後に出てくる中道(民意を媒介しているのだから当然中道)としての結論には国民はしたがう必要がありますよね。
個人の自立と民意の媒介の必要性、統一的国家意志形成の必要性、この辺りの議論、理解がこの国ではまだできているないのではないかと思います。

※ドゴールの「剣の刃」という本にこの辺りの話はよく書いてあったと思います。
 日本人だと思想的には自分は違うと思うのですが憲法学者の樋口陽一がよく書いていますね。

 ついでに宣伝すると、「戦略研究学会」という学会があります。土門さんが会長で、知識創造企業の野中さんなどこの分野の日本における第一人者が協賛しているのですが、中西輝政さんなども講演に来たりしているので興味がある方は参加すると勉強になると思います(自分はもっぱらROMになっていますが)
 この分野は日本人の研究者は少ないですね。戦略研究の分野が日陰になるというのは「民主国家」としてよいことではないと思うのですが。

このところの騒動を見ていてふと気づいたのですが、
今の日本の政府は外から見ると何を考えているのかわからないのではないかと思います。
政府(ないし第1党)の要人が皆違うことを言うので何が日本政府としての
意見なのかわからないというのが本心なのかなと思いました。
たぶん江戸時代の末期に日本に来た欧米人が幕府と交渉をした時に
たらい回しにされていると感じたのと同じなのではないだろうか。

その原因は日本が「まだ」安定しているからでしょうね。
目が内部に向いていて外に向いていないからでしょう。
税金をいくらにするだの郵政は民営化するかしないかだのごちょごちょ
いっていますが、外との比較でどうなのかという視点は乏しいですよね。
(日本政府のサービスは外国と比べてどうなのさ?いいの?悪いの?)

そういう意味で考えると明治時代の日本というのは「日本においては」
非常に特殊な時代だったのだと思います。
ある意味、日本は非常に民主的な国なんだと思います
(空気の支配という別の非民主的要素はありますが)。

中国/韓国はそれと比べると外へ目が向いていますね。
というよりも外を意識しないと内部が持たないのかもしれませんが(特に中国)
どちらも非民主的な国ですよね。
それだけ政治的に不安定なのでしょうね。
ただこれからは国境がなくなってくる時代に入ってくる訳で(というかすでに入っている)、
非民主的な活動をすることは国にとっても国民にとってもマイナスとなると思います。
(特に韓国はひどいですね。経済が一定の水準まできたのだからそろそろ軌道修正した方が
よいと思いますが。中国はああしないと国がもたないのだからまだわかる)
民主社会成立の条件は価値観、評価にはいろいろな立場があるということです。
それが分かるようになるとよいのですが。

政府にはガツンと主張してほしいですね。ガツンといえないのは日本がまだ
民主的社会ではないからかな(笑)。学校教育などその典型だと思う。
変に画一的で合理的な批判ができないのはよくないですね。
ちなみに国歌国旗への敬意は国民としてのアイデンティティを保つための重要な要素なので
国民国歌においては民主主義成立の条件の条件です。
敬わなくていい派とは自分は違います。

未来世療法

ブライアン・L・ワイスの「未来世療法」を読み始めました。
「前世療法」の姉妹書ですが、非常に面白いです。
近頃、仕事にはまっていて精神的なことからはなれていたので少し新鮮です。
(気功は少ししていますが)。
夜、夢の中でもコーディング、寝ながらシステムの作りを考えるという
状態だったので、ちょっと息抜きになりそうです。

解放された世界

H.G.ウェルズの「解放された世界」を読んでいたのですが、
途中で断念してしまいました。
話の流れがブツ切れで流れがつかみにくいのと一段落に文章が多すぎるので
読んでいてストレスがたまるのが原因かな(岩波の訳が悪いのか、ウェルズの原文が悪いのか)
構想自体は非常に面白いしあの時期に核戦争について考えたというのは
さすがに先見性があるなあと思いました。
彼の本を何冊か読んでの感想としては、
彼はSFの人というよりも社会小説家なんじゃないかなと思います。
社会問題に関する意識の強さというものを非常に感じます。
逆に人物の精神描写はそれほどうまくないというか淡々と書かれていますね。
以上、あまり脈略のない感想でした。

GMOの熊谷さんが書いた本です(自分の会社じゃないし付き合いもありませんが(^^;)。

世間の成功に関する本って「成功するには集中しなければならない」
というような書き方が多いのですが、
むしろ成功する上での問題は「そのためにどういうプロセスを通ればいいのか」
「成功といっても家庭やら健康やら精神的満足やらビジネスやらいろいろな成功が
あるはずでそれらのバランスをどうやってとるのか」だと思うんですよね。
そのための解法をこの本はきれいにまとめています。
自分も成功のバランスをとるための方法論みたいなものをずっとまとめていたので
第一印象は「やられた!」でした。

本の内容を要約すると
「健康」「教養・知識」「心・精神」「社会・仕事」「プライベート・家庭」
「経済・モノ・お金」という6つの領域での成功を考えて、
「健康」や「教養・知識」のようなすぐに手に入る領域からピラミッド状に
成功を積み重ねて結果として「経済・モノ・お金」という成功まで
得られるようにしていくのがよいということですね。

成功理論やトレーニング理論で言われていることの中心は
「イメージトレーニングが大事」ということなのだと思いますが、
ピラミッド状のToDoリストを作って一つ一つこなすことは
確かに非常にイメージがしやすくていいと思います。

20代でなくてもおすすめです。

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