われは海の子 ( アジア ) - チエンマイの原風景

われは海の子

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宮原晃一郎

画像参照: http://www.jalan.net/jalan/img/8/event/0078/XL/e78677.jpg

『われはうみのこ・・・・』と歌い出せば、二つの歌が思い出されます。一つは、加藤登紀子が歌って有名になった『琵琶湖周航の歌』ですが、ここで言う『うみ』とは『湖』のことです。この歌は、もともと旧制三高、現京都大学ボート部の恒例の琵琶湖周航のボート漕ぎで三保が崎より時計方向に回って行った時に部員の小口太郎が作ったもののようです。それを今津の宿で宿泊の夜に別の部員が皆に紹介し、吉田千秋の「ひつじくさ」のメロディーに乗せて歌ったものが始まりだといわれています。そして、その後にも補完されて現在の形になったもので、京都大学の寮歌であり、ボート部で歌い継がれているといいます。

そして、同じ歌い出しの今ひとつの歌がこの『われは海の子』です。この歌は、明治４３年(西暦１９１0年)に当時の尋常小学読本唱歌として採用されました。まさに四方を海に囲まれた日本の子供たちに相応しい題ではないでしょうか。今小学校で歌われているのか否か承知しませんが、平成１９年（西暦２００７年）には『日本の歌百選』の中の一曲に選ばれ、今も山陽本線尾道駅では、２，３番の上り線ホームの入線案内のメロディーとして使用しているそうです。

作詞家星野哲郎は、この『われは海の子』を第二の国歌に相応しいとまで賞賛しています。

『いかに時代は変わるとも、船人の愛唱する檣灯歌の中に欠かすことのできない歌は「我は海の子」であろう。日本をアジアの東、太平洋の西に浮かぶ一隻の船と見立てるならば、この歌こそわれらが国民の舟歌として、第二の国歌として永遠に残すべき歌であろう。　多少難解な語彙がまじっているが、これとてちょっとした解説を加えれば、7歳の子供にも理解される歌詞であろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　星野哲郎　｢日本の海の歌｣より

（参照：http://homepage2.nifty.com/captysd/uminoko.htm）』

この歌が第二の国歌として相応しいかどうかはともかくとして、海洋国家日本の小学校唱歌に相応しい歌であることに変わりはないと思います。今、われわれが知っている『われは海の子』は、３番まで終わっていますが、本来の『われは海の子』の歌詞は７番まであり、終戦までの唱歌にもその全てが教えられていました。ところが、その７番が

いで大船を乘出して　我は拾はん海の富

いで軍艦に乘組みて　我は護らん海の國

という歌詞であることから、唱歌とは言え軍国主義を鼓舞するものである、として４番以下の歌詞がＧＨＱにより削られました。しかし、国を守ることと軍国主義は全く異質のもので、全歌詞を通してもそのどこにも好戦的なものを感じさせることはありません。今既にＧＨＱはありません。われわれは誰に憚る事なくこの唱歌の全歌詞を子供たちに教え、声高らかに歌い上げてもいいのではないでしょうか。

われは海の子

一、

我は海の子白浪の　騒ぐ磯辺の松原に

煙たなびく苫屋こそ　我が懐かしき住家なれ

二、

生まれて潮に浴して　浪を子守の歌と聞き

千里寄せくる海の氣を　吸ひて童となりにけり

三、

高く鼻つく磯の香に　不斷の花のかをりあり

なぎさの松に吹く風を　いみじき樂と我は聞く

四、

丈餘のろかい操りて　行手定めぬ浪まくら

百尋千尋海の底　遊びなれたる庭廣し

五、

幾年こゝに鍛へたる　鐵より堅きかひなあり

吹く鹽風に黑みたる　はだは赤銅さながらに

六、

浪にたゞよふ氷山も　來らば來れ恐れんや

海まき上ぐる竜巻も　起らば起れ驚かじ

七、

いで大船を乘出して　我は拾はん海の富

いで軍艦に乘組みて　我は護らん海の國

この歌は、明治４３年に小学校の唱歌に採用されながら、作詞作曲共に不詳とされてきました。作曲は時として西洋の曲を使用することがありますが、作詞者が不祥とは如何なる理由でしょうか。訳詩であるとすれば原文がどこかにあるはずですし、訳詩ならば尚更に訳詩者がわかるのではないでしょうか。作者不詳のまま誰一人として何の疑念も抱かず全国の子供たちの愛唱歌になっていました。

ところが、発表後８０年が経過した平成元年になって、『われは海の子』の作詞者は自分の父である、と名乗り出た女性がいました。

明治４１年（西暦１９０８年）、文部省が募集した新体詩の懸賞作品の中の『海の子』こそ、この歌の原詩であり、当時小樽新聞記者であった父宮原晃一郎が応募した作品であるというのです。そして、ここに歌われている海の情景というのは、父宮原晃一郎が生まれ育った鹿児島錦江湾であると主張しました。一方で、同懸賞論文審査員であり国文学者の芳賀矢一の義理の娘は、義父の芳賀こそがこの歌の作者であり、海の情景は義父の郷里福井の海であると言い出しました。又宮原の原詩に芳賀が手を加えたという説もありますが、現在では宮原晃一郎作で統一されているようです。

「我は海の子」の作詞者に拠れば、『われは海の子』の作詞者に関しては、宮原晃一郎に間違いない、というのです。すなわち、当時２６歳の小樽新聞社（現北海道新聞社）記者宮原晃一郎（本名宮原知久）は、明治４１年に文部省が新時代に相応しい新体詩の懸賞論文を募集すると、『海の子』という題で応募したといいます。このとき佳作に入選した『海の子』の作者宮原は賞金１５円を手にした、といいます。この時の佳作通知書は宮原の娘の手元に残っていたことがその証拠ともいえるでしょう。そして、文部省よりの譲渡依頼に同意したことから、まずは、新体詩として『小学６年国語』に採用され、大正３年には６年生用の『尋常小学唱歌』として曲が付されて『われは海の子』という名前で世に出、昭和１８年の『初等科音楽４』まで、教科書の中で採用されていました。つまり、懸賞論文作品を譲り受けた文部省は、作者不詳ということにして発表したのが実情のようです。まだ著作権などという意識もなかった時代、宮原もまた自分の詩が子供たちに愛唱されることに満足していたのでしょうか、自分が作者であるとは誰にも言わなかったようです。

この時の宮原と文部省の接触を示す書面が遺族によって保管されていたことから、今では『われは海の子』の作詞は、宮原晃一郎ということが定説になっています。今宮原の故郷鹿児島県は『祇園之州公園』にこの歌の歌碑を立て彼の名を残しています。

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祇園の州公園にある歌碑

画像参照: http://star.ap.teacup.com/hayami/timg/middle_1280285791.jpg

宮原は、南州西郷隆盛公、大久保利通を輩出した鹿児島市内加冶屋町で明治１５年に生を受けましたが、当時の町にはまだ明治の偉人たちの香りが色濃く残っていたでしょう。そんな鹿児島には１０歳までいましたが、県庁役人である父の転任に伴って北海道に移り、高等小学校では飛び級をするほど大変優秀であったようです。が、頑健な維新の志士たちとは異なり、宮原は虚弱体質で片方の耳も遠く、正規の学校教育を受けることが出来なかったようです。しかも１４歳にして収入の道を探さざるを得ず、通信教育で学びながら文学に興味を覚えて行ったのもこの頃のことです。２０歳の時にはキリスト教に改宗しますが、これが彼と外国との接点となるのでしょうか、やがて英語を学び、後の北欧文学者の萌芽ともなったようです。

２０歳の時、父を失うと、米国航路の船員となって自ら母の生活を支え、２３歳の時には小樽新聞社に記者として勤めると、北海道大学に記者の立場で出入りして有島武夫にも師事して文学青年としての勉強に励みました。そして３４歳の時に文学者として上京し、大森の馬込に住み着くと馬込文士村の住人となり、尾崎士郎、宇野千代等と懇意の間柄であったようです。児童文学者としての宮原の多彩な作品群は、作家別作品リストに垣間見ることが出来ます。

昭和２年に晩婚ながら家庭を持ち、長女をもうけますが、相変わらず健康には恵まれませんでした。昭和２０年６月米軍の東京爆撃を機に住み慣れた北海道に疎開する途中の汽車の中、動脈硬化で急死します。享年６３歳でした。妻のキクは、戦後になって宮原の遺骨を多磨霊園に納め、昭和５２年に亡くなりますが、その３年前、亡き夫の作品を世に知らせるため墓地に『われは海の子』の歌碑を建立しました。

明治４３年から３０年余り、自らの作品が小学校唱歌として国民に愛され、しかも作者不明とされながらも決して文句一つ言わず、沈黙して世を去った宮原は、ある意味明治人の気骨かもしれませんし、毀誉褒貶に汚れない西郷たちと同じ空気が流れていたのでしょうか。そして、又未亡人もそんな夫の気持ちを知り、ただ、最後の務め、亡き夫への愛の証に、夫の作品を形にして残したのでしょうか。

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墓地に立つ歌碑

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四方を海に囲まれた日の本の国。そこに生を受けた子供たちが世界に目を向ける為にも、この歌は大変有意義だと思います。そして、原作者の心を削り取らないためにも、７番まで歌ってこそ一つの詩として完成するように思います。確かに明治人の文章には今の我々に馴染みのない言葉もありますが、簡単に説明することで誰にも理解でき、そこに流れる日本語の美しい響き、日本の原風景が蘇るのではないでしょうか。

この歌に出てくる『不断の花』という言葉は、聞きなれない言葉ですが、これは『不断桜』のことです。春に満開の花を咲かせ、やがて見事なまでに舞い落ち、そして一枚の葉をも残すことなく散っていく落葉樹である桜の中でも、不思議にも全ての葉が枯れ落ちるのではなく、残った幾枚かの葉が十分な栄養を与えるのか、秋から冬に掛けても白い五弁の花を咲かせているという『不断桜』のことです。三重県鈴鹿市にある安産祈願で有名な白子子安観音寺の不断桜が有名で、サトサクラと呼ばれる品種らしく、文政年間の西暦１８１８年には、既に珍しい木として知られ、大正１２年（西暦１９２３年）には国の天然記念物にも指定されています。この他にも秋の紅葉の季節、物思いに耽りながら散策する女性たちの姿を目にする京都大原三千院に位置する実光院でも、紅葉の季節にこの不断桜を観ることが出来ます。

又、『苫屋』などという言葉も今の子供たちはもう口にすることはないかも知れませんが、苫や茅で屋根を葺いた小屋という意味でしょうから、粗末な家でしょう。

浜辺に建つ粗末な家で育ちながら果てしない広大な海を日々眺め、世界に羽ばたく夢を見る少年・・・どこか竜馬の世界のようで素敵だと思います。

ただ、作曲に関してはまだ判明していないようです。

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実光院の紅葉と不断桜

参照；http://tabinote.air-nifty.com/weblog/2007/images/071201c.jpg

取り戻そう消された唱歌