チエンマイの原風景

古書を片手に霧の彼方の古都チエンマイを訪ねる旅です・・・

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愛国の花

愛国の花
  
イメージ 1
富士山(裾野氏観光協会公式ブログより)
 
戦後の日本人は、『愛国』と言う言葉に拒否反応がある、というか、持たされているように感じます。『愛国』という言葉を聴いただけで眉を顰め、軍国主義だ、帝国主義だと理由もなく決め付け、大きな声で批難轟々となる傾向があります。ところが『愛』という言葉は好きなようで、兜に『愛』を記した武将が人気者になったりもします。妻を愛し、家庭を愛し、子供を愛し、家族を愛することは微笑ましく、推奨されるのですが、『会社を愛し』『地域を愛し』『国を愛し』となると途端に雰囲気が一変します。そして、国を飛び越えて『地球を愛し』となると又推奨されるのですが、どうも理解し難いですね。何故に『国を愛する』ことだけが排斥されなければならないのでしょうか。妻子を愛し、夫や子供を愛し、父母に孝行を尽くし、家庭を愛し、兄弟相和し、友人相助け、勧善懲悪・誠実・質素・勤勉を旨とする人が、地域社会を愛し、所属する組織・会社を愛し、国を愛することは自然な人の気持ちで、自らが生まれ育った国、父母の国を愛するが故に、他国をも愛することが出来るのではないかと思います。
それはともかく、戦後の日本社会に見られる『愛国』という言葉に対する偏見からでしょうか、この『愛国の花』という歌もどうやら日陰者にされているようです。元歌は渡辺はま子ですが、動画で見る限り淀かおる、有山麻衣子、森昌子なども歌っているようです。それほどこの歌は素晴らしい、世代、年代を超えて歌い継がれていくべきものだということは認められるようですが、惜しむらくは、そこにやはり戦後の社会の歪が反映されているようです。動画で探しうる限り、淀かおるは4番を省略し、有山麻衣子は3番を省略し、森昌子に至っては1番しか歌っていません。
 
渡辺はま子といえば、この『愛国の花』の前年、昭和11年日本ビクターより出された忘れちゃ嫌よという歌の中で甘える様な阿る様な『ネエ』の部分が、「娼婦の媚態を眼前で見るが如き歌唱。エロを満喫させる」とステージでの上演禁止とレコードの販売を禁止する統制指令が内務省より出され、このことからレコード会社では『月が鏡であったなら』と題を変更して売り出したといわれます。これも後年昭和51年になると歌手西川峰子により忘れちゃ嫌よの題名で復活しました。
内務省の禁止にも拘らず、『忘れちゃ嫌よ』のヒットに触発されて世上では様々な『ネエ小唄』が流れると、それに対抗するかのように歌謡界の浄化を目的に国民歌謡が作り出されました。そして、日本コロムビアに移籍した渡辺はま子の移籍後最初のヒット曲こそ、この国民歌謡『愛国の花』だったのです。戦地の兵たちを慰問する渡辺はま子は、いつとはなしに『チャイナ・メロディーの女王』と呼ばれました。しかし、彼女自身決して戦争を美化・賛美したわけではなく、『愛国の花』は、歌詞を見れば分かるように、この中に戦争賛美も、戦争支持も感じられません。只、愛しい国を花にたとえ『桜』『梅』『橘』そして『菊』としているのです。そして、そこには大和撫子の気高さ凛々しさ雄雄しさ美しさを表しています。
 
 
愛国の花
作詞:福田正夫   作曲:古関裕而   歌:渡辺はま子
1
真白き富士の けだかさを
こころの強い 楯(たて)として
御国につくす 女等(おみなら)は
かがやく御代の 山さくら
地に咲き匂う  国の花
 
2
老いたる若き もろともに
国難しのぐ 冬の梅
かよわい力 よくあわせ
銃後にはげむ 凛々(りり)しさは
ゆかしく匂う  国の花
 
3
勇士のあとを 雄雄しくも
家おば子をば 守りゆく
優しい母や また妻は
まごころ燃ゆる 紅椿
うれしく匂う  国の花
 
4
御稜威(みいつ)のしるし 菊の花
ゆたかに香る 日の本の
女といえど 生命がけ
こぞりて咲いて 美しく
光りて匂う  国の花
 
この歌は、昭和12年に福田正夫作詞、古関裕而作曲で国民歌謡として作られました。この昭和12年といえば、広田内閣、林内閣、近衛内閣と目まぐるしく内閣が変わり、内外共に慌しい時代でした。外国では、4月にビルマが英国の準自治州になり、8月には中ソ間で不可侵条約が結ばれます。しかし、我々がこの昭和12年で忘れてならないのは、今も濡れ衣を着せられている7月7日の盧溝橋事件、歴史から消されている8月9日の大山海軍中尉と斉藤水兵が上海で狙撃された大山中尉殺害事件。7月25日は廊坊事件が発生し、そして何より同月29日には、大陸各地で繰り広げられた中国人による我が同胞惨殺陵辱事件の数々の代表とも言える通州事件が起きています。
こうした世相の中でこの美しい歌が発表されました。ですから、既に夫、父は大陸にいて命をかけて同胞、日本の権益を犯す中国国民党軍と戦っていました。そんな戦地の父や夫に銃後の憂いをかけまいと、国内の女性たちの健気さ、凛々しさ、美しさを歌にし、国内の女性たちには自分たち大和撫子としての誇りを持ち、戦地の夫や、父に心配をかけまいとしたのでしょうか。ですから、これは兵士の歌、戦意高揚を目的とした歌というよりも銃後の妻たちの『心の歌』といえるかもしれません。昭和12年に作られたこの歌が翌年日本コロムビアからレコードになって売り出されると、渡辺はま子の歌声が日本中に響きました。
歌がヒットすると、それに便乗するかのように松竹により昭和17年に映画化されました。小暮実千代、佐野周二主演の映画は、時節柄最後にヒロインが従軍看護婦となるとはいえ、全体的に恋愛物語といえるでしょう。
 
そして、それが時代を追って、新たに歌い継がれてきたことは既に記した歌手の名前からも分かります。
それ以上に、この歌は、インドネシアでも愛唱されていたのです。『桜の花』を意味するインドネシア語bungasakuraという題で歌われていたといいます。その歌詞を作ったのは初代インドネシア大統領故スカルノだったのです。しかも、今上陛下がまだ皇太子であらせられた昭和37年(西暦1962年)2月に美智子妃殿下と共にインドネシアを御訪問あそばされた砌、当時のスカルノ大統領は、インドネシアの青年たちを使ってこのbungasakuraを歌わせ、両殿下をお迎えしました。日本のこうした戦前の歌は案外東南アジア諸国では歌われていたのでしょう。
 
Bunga Sakura
 
このスカルノは、ハッタと共にインドネシア独立の立役者で、インドネシア初代大統領です。これほどまでに当時の皇太子殿下同妃殿下を温かく迎えたのは、スカルノが日本軍の支援の下でインドネシア独立を勝ち取り、その軍内に多数の元日本兵が名も命も捨ててインドネシアの独立の為に戦った事実があるからでした。インドネシアは、こうした元日本軍兵士の気持ちを十分に受け入れ、温かく報い、そして永久に残したのです。MERDEKA17805とは、皇紀2605年8月17日に始まった独立闘争を意味するのです。即ち、日本が終戦を迎えた2日後、インドネシアは再支配を目指すオランダ軍との壮絶な独立戦争に突入したのです。その中に祖国への帰還を断念してインドネシア独立に命を賭けた日本兵の姿がありました。
 
merdeka 17805 trailer
 
国を愛することが罪悪のように言われる現代、インドネシア独立のために戦った元日本兵は道化でしょうか。彼らは日本を愛することが出来たが故に、自らの国を愛するインドネシアの人々の気持ちが理解できたのではないでしょうか。愛国心を削り取られようとする現代においてこそ、この『愛国の花』は歌われるべきではないでしょうか。
 
日本国は我々日本人のものです。
日本人が愛さずして誰が愛するでしょう
 
今日本は日本人だけのものではない、という考えの政治家が作った政党が政権を担っています。日本国は日本人以外の誰のものでもありません。日本国に住することが出来るのは日本国を愛する人だけで、日本国を愛する日本人がこの国土の防衛に責任を持ちます。その日本人は、菊の御紋を守る桜、凛々しい梅、雄々しい椿ではないでしょうか。
 
桜が日本の誇りなら
誇りある日本を愛するのが日本人です
 
日本人は心優しき侍/世界から感謝される日本【独立アジアの光】
 

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さざんか さん

愛国心とはどこの国でも推奨する美しい心です。人が家族を愛するように、子供を愛するように、両親を愛するようにそして、先祖を敬うように国を愛する。自然の気持ちなのです。しかし、戦後の日本は国を愛することを罪悪であるかのように教えてきました。もしも日本国を愛する気持ちがなければ我々は何故日本国民として生きているのでしょうか。
愛国心を否定する人がいればその人は何故日本にいるのでしょうか。国籍を返納して好きな国で生活することも出来る筈です。政府が嫌い,政治制度が嫌い,たとえそうであっても国を愛する気持ちだけは捨てないで欲しいです。

2011/5/23(月) 午前 6:14 [ mana ]

愛国の花はとっても有名な曲ですが、私が知るきっかけになったのは実はインドネシアでした。クロンチョンの名曲、ブンガワンソロが日本でも歌われていたから、当時のインドネシアと日本はもっと身近な存在だったのかも知れませんね。

2011/5/23(月) 午前 8:59 yam*a*yuic*i

yam*a*yuic*i さん

コメントありがとうございます。
ブンガワン・ソロは、大変のどかないい歌ですね。
日本は、インドネシアのみならず、タイとも、マレーシアとも、インドとも、そしてビルマとも大変近い存在で、絶大な信頼を得ていました。それは単なる高額援助というのではなく、日本が真の友人と見られえていたのです。
しかし、日本は次第にアジアから離れて行き、同時にその空白区間に中共政府の影響力が忍び寄りました。
失われた信用を取り戻すのは大変ですが、取り戻さなければならないでしょう。

2011/5/23(月) 午前 10:35 [ mana ]

民主の政党助成金と議員報酬を没収し、自衛隊へと使うべきです。

存在自体が国益に反する菅、官邸より追放すべきです。

2011/5/23(月) 午前 11:34 近野滋之

近野 さん

ご支援ありがとうございます。
政治家は思想的立場以前に国を愛することにおいて共通しなければなりません。もしも日本という国を愛することがないならば。政治家を即刻やめるべきで、天皇陛下の長寿を願う君が代に疑問を呈する政治家は日本人としての資格がありません。日本の国益より他国の意向を優先するならば、これは国賊といわなければなりません。
日の丸、皇室に対する態度、尖閣の処置、竹島、北方領土問題に対して沈黙を守る現政府の態度、中韓露という我が国と領土問題を有するかもしくは我が国領土占領を目論む諸国に対する軟弱な態度、これら如何なる点から見ても民主党政権および民主党そのものは日本の政府閣僚もしくは日本国の政党として相応しくないと思います。ならば国籍を返納の上国外退去するべきでしょう。

2011/5/23(月) 午後 3:38 [ mana ]

インドネシアのジョヨボヨ王伝説ってんで、日本は最初から好意的に迎えられたんだとか。タイは同盟国でしたね。マレーシアはハリマオ伝説なんてのもありますね。ビルマはアウンサン将軍の有名な”敵の敵は味方”ってのですよね。インドは、自由インドのことでしょうか。チャンドラ・ボースですね。仏領インドシナも台湾もフィリピンも教科書が教えてた”反日”なんてのとはちょっと事実と違うようですね。

2011/5/23(月) 午後 8:58 yam*a*yuic*i

yam*a*yuic*i さん

コメントありがとうございます。
アジアアフリカ会議がスカルノ大統領の元で第一回がインドネシアのバンドンで開催されました。その時、日本も出席しましたが、周恩来は、先の大戦に対する日本の責任云々は一言も言っていないし、靖国神社へ参拝しています。

戦後日本の学校教育は、一部の人の反日言動を持って、日本がアジアから嫌われていたと教えますが、それは、日本=悪という図式を広めるための思想的政治的偏向だと思います。特に、反日本的言動が中韓という両国で拍手されることを喜ぶ一部の人たちの先導です。
そうした反日本的言動を誰も咎めない風潮も異常でしょう。
いい加減にそうした異常事態を解消するべきでしょう。

2011/5/24(火) 午前 5:35 [ mana ]

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先日テレビでなるほどと思えることを有る人物が言っていました。
所謂現在日本のイデオロギー対立は左翼か右翼かという視点で色分けされているのが本来は愛国か売国かで区別すべきだと…。

2011/5/24(火) 午前 11:53 madeinpuyuma

売国奴は国籍剥奪し、国外追放すべきです。

シナ・朝鮮との母国へ帰れと!

2011/5/24(火) 午後 0:39 近野滋之

puyuma さん

基本的にはおっしゃる通りでしょう。
しかし、日本と他国の決定的な違いは、我が国は建国以来萬世一系の天皇陛下を頂いている点です。愛国であるか否かとは天皇陛下を護持し、天皇陛下の為に命を投げ打つ事が出来るか否かだと思います。左翼、いわゆるマルキストは天皇陛下を認めません。従って日本においては左翼=非愛国といえるのではないでしょうか。
ちなみに学生時代盛んに使っていた言葉は、いわゆる『右翼』という言葉ではなく『民族派学生』という当時としては新しい言葉でした。従って右でも左でもなく、我が国の国体にそぐわない一切に抵抗しました。

かつて自衛隊で訓練したタイ国軍人は防大生に対して『自分は国王陛下のために喜んで死ぬ』と宣言し、膨大製を驚かせました。それこそ民族派の姿だと思います。

2011/5/24(火) 午後 5:59 [ mana ]

近野 さん

ご支援ありがとうございます。
今回の北陸の大災害に対する政府の対応は、まさに似非日本人の姿を見るようで無責任以上に被災者放置です。
国籍法の改悪を正し、不敬罪を復活し、反日外国人には国外追放と再入国禁止、日本国籍保有者には禁固刑と公民権停止、日本が悪いと考える日本国籍保有者は国籍を返納の上国外に退去するべきです。日本人は塩を持て送るでしょう。

2011/5/24(火) 午後 6:06 [ mana ]

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こんにちは!
流石mana様ですね、素敵な記事をありがとうございます♫

「愛国の花」とタイトルにあったので私の花かと思いました^^

そんな訳ないですよね(笑)

傑作○です。

ご無沙汰して申し訳ございません。

2011/5/24(火) 午後 6:49 愛國

愛国 さん

こちらこそ、ご無沙汰いたしております。
愛国の花は今上陛下のお耳にも達している美しい歌です。
日本はもうGHQの柵から逃れてもいいのではないでしょうか。
日本が日本に立ち返ったとき、社会にも明るい光が射すのだと思います。

2011/5/24(火) 午後 7:59 [ mana ]

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この歌聴いたことあります。渡辺はま子さんのドラマを確か特番で去年されていて見ました。時代背景もあると思いますが、今の日本は平和ぼけしてしまっている面も多々ありますね。でも今回の震災でどう変わるか・・・歌は・・いいですね。どんなジャンルでも・・・

2011/5/25(水) 午前 8:49 [ honoka11202000 ]

honoka11202000 さん

コメントありがとうございます。
今回の震災で、自分が同じ日本人だと多くの人が改めて思ったのではないでしょうか。歌は理屈より黙って目を閉じて聞くことでしょうね。

2011/5/25(水) 午後 7:15 [ mana ]

顔アイコン

私も日教組の先生より
「国を愛する事『愛国』は戦争に行って人を殺す事」だと言われてきました。
勿論、その内容には反発したものですから相当な問題児扱いでしたが・・・
教育に大きな問題が有る事は間違いありません!

★!

2011/5/27(金) 午前 11:34 ジョウジ

ジョウジ さん

コメント&傑作ありがとうございます。

愛国=戦争=殺人という単純な図式は、理解に苦しみます。
国を愛することは、家族、両親兄弟、妻、夫、子供、孫、親戚、友人知人を愛することで、家族を愛する人は、自然と広がって国を愛する筈で、国を愛するから世界を愛することが出来るのではないでしょうか。国を愛することを否定する人は、家族を愛することも出来ず、それはひいては自分を愛することが出来ない人だと思います。そうした愛情を知らない人が教育の場にいることは不思議です。何故ならそうした教師は生徒を愛することが出来ないからです。

2011/5/27(金) 午後 9:37 [ mana ]

こんばんは
愛国を否定する風潮はいかんですね
元の教育がよくない感じます 戦後教育の特に歴史観...
左派は綺麗事を言う個人利益優先他者排除思考だと感じます

2011/5/28(土) 午後 11:08 あまのじゃく

あまのじゃく さん

コメントありがとうございます。
いわゆる日本の左翼というのは、昭和20年8月15日以前の日本を否定することで成り立っています。つまり、維新以降終戦までの日本の逆を行けば全てがうまくいくという単純なものの考えですが、まだあのコミンテルンの呪縛に縛られているのかもしれませんし、GHQを日本解放軍という意識でしか見ない偏狭な気持ちなのでしょう。従って、国をばらしてしまえば「日本軍国主義」は復興することなく、世界は平和になる、というのでしょうが、国をばらした後に持ってきた個の意識こそ今の日本を壊しているのでしょう。個は国を前提にしてはじめて成立するものです。しかし,前提を否定しての個の主張ですから,社会が混乱し、戦後教育で国を否定された国民は寄る辺を失った浮き草のように頼りない存在になってしまったのではないでしょうか。
国を愛する心をしっかりと子供たちに持たせた時、子供たちはその国の中で自分の立つ位置を探そうとすると思います。その時日本人は誇りを取り戻し,日本はしっかりと自己主張することが出来るのではないでしょうか。

2011/5/29(日) 午前 7:15 [ mana ]

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愛国さんの所で見てきました。

「愛国の花」いいですね、転載させてもらいます。

傑作☆

2012/1/14(土) 午前 9:08 [ NICK ]


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