チエンマイの原風景

古書を片手に霧の彼方の古都チエンマイを訪ねる旅です・・・

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覆水盆に返らず

パンシップ・トート
 
落穂拾いー(15
権力者というのは、一般の人々以上に強力な力を持っています。それは政治力であるかも知れず、経済力であるかも知れず、又知名度によるものであるかもしれません。そんな力は時に殺生与奪の剣となることもありえます。
しかし、そうした力ある人の言動というのは、常に首尾一貫していなければ他の人たちからの信用を得ることが出来ません。『覆水盆の返らず』という諺がありますが、そうした力ある人、影響ある人たちの言葉というものは、零れ落ちた水が再び盆に返ることがないように、一度口から出た言葉は二度と取り消すことが出来ない筈のものです。取り消すことが出来ないが故に、その言葉には重みがあり、権威があり、力があります。もしも、力ある人、権力をもつ人、影響力をもつ人の言葉が朝令暮改、変転極まりないとすれば、人々は彼の言葉のどれを信じていいのか理解できません。
 
覆水盆に返らず
ある日、チエンマイの南に広がる広大な草原にカムピウという名前の一頭の雌象が、飼育係りの者に連れられて草を食みにやってきていました。遊びに来ていた近くの村娘たちは、巨大な体躯の象の姿を見て、気軽に声をかけました。彼女たちはその飼育係りの人とも幾度となくこうして出会っていたのでしょう。ところが、その日、このカムピウはどこか虫の居所が悪かったのか、若い女性の甲高い声を耳にすると、いきなり鼻を持ち上げ、大きく一声唸りを上げると、娘たちを目指すように駆け出しました。
象は、巨体に関わらず案外に足が速いもので、娘たちは顔面蒼白になり、蜘蛛の子を散らすように命の限り走って逃げました。しかし、足がもつれたのか一人の村娘が草に足を取られて倒れると、その背中をカムピウの巨大な足が力の限り踏みつけ、死なせました。それを聞いた村人たちが、逆に象への怒りを露わに追いかけると、カムピウは、近くに村に逃げ込み、米搗き臼、米倉を壊し、村は大騒ぎとなりました。
その頃、チエンマイの南ラムプーンの王子チャウ・ノーイプロームがその村にいました。王子は、王族の血を引くとは言いながら、世情にも長け、人々の信も篤かったのですが、この時、王子はブアトーンという名の美貌の誉れ高い村娘の所に来て恋を語らっていました。そんな甘い恋の語らいの中で、村人たちの騒ぎを知り、王子は、愛用の剣を手に駆け出すと凶暴な象を追い求めました。そして、見事一太刀浴びせると、カムピウは村の境界を越えて逃げていきましたが、傷口は思ったより深かったのか、ばったりと倒れるとそのまま息を引き取りました。
一段落した、と安心したのはチャウ・ノーイプローム一人でした。王子は、自らが斬り付け、死なせた象の持ち主が誰であるのかを知りませんでした。その持ち主こそ、ラーンナー王国でその名を聞けば誰もが恐れるチャウ・チーウィット・アーウの王女、チャウ・テーパヤケーソーンでした。この王女は、シャム王朝ラーマ五世の后であられるチャウ・ダーラーラッサミーの御母君でした。
象の飼育係は、カムピウの死を確認すると、王女の怒りを想像して体が震えたといいます。しかし、御召象殺害の下手人を知って更に驚いたのですが、急ぎ王女に対して正直に事の次第の一部始終を申し上げました。
自らの御召象が殺害されたと聞いた王女は、烈火の如く怒り、怒髪天を衝いて普段の理性はどこへやら消し飛び、夜間にも拘らず隣国ラムプーンの王宮に乗り込みました。ラムプーンの王宮では、チエンマイの王女が何の前触れもなく、しかも夜間の突然の来訪に上を下への大騒ぎとなりましたが、「折り入って二人だけで話したいことがある」という王女の言葉に、ラムプーンの王は、側近たちを室外に出しました。
「姫君に置かれましては、このような深夜のご訪問とは、どのような急の御用向きでありましょうか」
「あなたのお力をお借りしたくてやってきたのよ」
王女の声は、心中で滾る怒りを抑えてどこまでも感情を押し殺し、しかも顔には微笑みすら浮かべていました。
「姫君のご依頼とあれば、夜空の星を掴むことは出来ませんが、如何なることでも万難を排して成し遂げるでありましょう」
ラムプーンの王をこうして追い詰めながら、王女は嗜虐的に優しい声で続けました。
「何でもないことよ。実は、私の可愛がっていた雌の象カムピウを殺した者がこの国にいるの、そいつの首が欲しいのよ。只それだけ」
「何だ、それしきの事、何の難しいことがありましょうか。どこの村の何と言う名前の者でしょうか。仰って下さい」
「でもね、両国の関係に関わるかもしれないのよ。3日間の猶予を差し上げましょう」
「姫の御召象を殺めた奴です、一刻も早くその首を差し上げねば気が済みません。さあ、どうかそいつの名前を言って下さい」
王の確約を得ると、忽ちにして王女の全身から穏やかな様子が消え、その周りの空気が張り詰めると近寄りがたい威厳を漂わせ、毅然とした姿勢で重々しく有無を言わせぬ力を持って犯人の名前を告げました。
「チャウ・ルアン・ラムプーン、あなたのご子息チャウ・ノーイプロームがわたしの可愛いカムピウを殺めたのよ。3日の後の彼の首を待ってるわ」
その一言で王の顔色は生気を失い、全身から力抜けてその場に崩れ落ちそうになりながら、辛うじて堪えると、力なく小さく呟きました。
「そうでしたか。我がチャウ・ノーイプロームでしたか」
チャウ・テーパヤケーソーンが王子チャウ・ノーイプロームの首を求めてやってきた、という噂は忽ちにしてラムプーンの王宮を駆け巡りました。
役人たちは、若君の首をチエンマイの王女に差し出すことなど出来よう筈もなく、死を賭してチエンマイと戦おう、両軍兵士の代表を出して戦おう、兵の中で若君に似ている者を選び出してその首を差し出そう、果ては、牢内の罪人から年恰好の似た者の首を刎ねて差し出そう・・・そんな話をしている時、当の王子が弟君と一緒に入ってきました。
「皆・・・皆の気持ちは嬉しいが、罪人に我が罪を被せることは良くない」
「ならば、兄上に代わってわたしの首を差し出しては如何ですか」
弟君のチャウ・インタッが言いました。
「チャウ・インタッ・・・ありがとう。でも、おまえは父の命でチエンセーンを統治に行くではないか。公務こそ大事ぞ」
どこまでも心優しいチャウ・ノーイプロームにその場の誰もが涙しました。
「わが父上は、三日以内に御召象を殺めた者の首を差し出す、と御約束された。もしも我が首を差し出さねば、父上の言葉を打ち消すことになってしまう。人は生まれて来るも死んで行くも一度だ。自分の為に戦争など考えてくれるな、チエンマイとは兄弟ではないか」
ジャスミンの花輪
 
かくも確固たる信念で、自らの行動に責任を取り、なおかつ父の名誉を汚すことを恐れるチャウ・ノーイプロームは、弟、兵たちの厚意を謝し、自制を促すと、愛するブアトーンを訪ねていきました。といって、王家の血を引くチャウ・ノーイプロームに逃走という考えなど微塵もなく、愛するブアトーンに別れを告げにやってきたのです。
「ブアトーンよ。私たちの縁もこれまでとしよう。次の世では、きっと又お前と巡りあい、その時こそ共に暮らそう。それまで善を積み、巡り会う日を信じていておくれ』
「どうして一緒に逃げよう、と仰って頂けないのですか」
純真無垢のブアトーンは、初めて知った恋の甘美がこのような悲しい別れになって終わるとは信じられず、穢れなき真珠の涙を頬に伝わらせ、涙に霞む目で王子をじっと見詰めたまま子供のように縋り付きました。いくら理を尽くして諭してもブアトーンの悲しみを癒すことは出来ませんでした。
やがて別れの時が来ると、ブアトーンは、自ら糸を通したジャスミンの花輪を王子に手渡して言いました。
「愛しの君よ。これをブアトーンだと思って持って行って下さい」
涙で震える声は擦れながら、せめてもの別れの言葉でした。
約束のその日、チャウ・ノーイプロームは自らチャウ・テーパヤケーソーンの館に出向きました。そして、そこからトゥン・フアコン(人首草原)と呼ばれる処刑場に引き出されると、チャウ・テーパヤケーソーンが一言告げました。
「可愛い甥子よ。ご免ね。でも昔の人の言う言葉に『一度王が口にした言葉が再び返ることはない』というでしょ」
王子は、最後の望みに、と、ブアトーンより貰ったジャスミンの花輪を彼女に返すよう従者に託しました。そして、一言の言い訳をすることもなく素直に刑場の露と消えました。
一方、ジャスミンの花輪を受け取ったブアトーンは、悲しみの余り食事も喉を通らず、只泣き続けていました。
そんなブアトーンが綺麗に着飾り、やや干乾びかけたジャスミンの花輪を手首に通し、庭の木で首を吊って死んでいるのが見つかったのは、翌日のことでした。
 
(了)
タイ文部省推薦の中等教育用副読本の中に、北部タイの様々な物語を綴った本が三冊あります。夫々、人物編、場所編、行事編と主題ごとに分かれています。その中の一冊『北の町の物語りー重要人物の歴史編』の中の高貴なる女性の絶対命令より題をお借りしました。
เฮือนข้าเจ้า สาวสารภี ฟ้อนผางประทีป
我が町サーラピーの乙女たち、パーン・ダンス(灯明踊り)
踊り子の掌に小さな燭台と蝋燭が乗っています。
 
冒頭の写真のお菓子は「パン・シップ・トート」と呼ばれるもので、路上で揚げて売っている姿を良く見かけます。小さなクロワッサンに餡を詰め、餃子のように口を閉じて油で揚げたお菓子です。

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さざんか さん

コメント&傑作ありがとうございます。
王女にとってこの世で恐ろしい人は独りしかいません。つまり父のチャウ・チーウィット・アーウ只一人です。そんな王女が、自らの所有物である象を殺されたのです。象が何をしたかよりも自分の象が殺された、そのことに耐えられなかったのでしょう。その犯人が隣国の王子であるとしてもやはり目下のものに殺されたという意識は変わらなかったでしょう。そして、そんな激情に駆られて口にした言葉。王子の処刑の直前、王女は、自分の胸のうちの苦しみを吐露しています。一方、王子としては、殺したことは事実、それが隣国の王女の象であること、そして何より父が象を殺した者の首を差し出すと約束したこと。王子は、自分一人の命で全てを終わらせようとしたのでしょう。責任の所在は自分にあることをはっきりと自覚していた王子には、言い訳は似合わないのでしょうね。

2011/5/29(日) 午前 6:30 [ mana ]

aen_ukon99 さん

コメントありがとうございます。
王子の行為が斬首の桂に値するか。値するかもしれません。何しろ殺された象は王国の最高権力者の王女の所有です。その象が村人を殺したとしても、隣国の人間が王女の像を殺していい意図はいえない、そんな理屈だったでしょうか。象が誰のものであったかは王子には関係なかったでしょう。とすれば、王子としては村人を守るために象を殺し、その所有者が如何なる責任を求めて来ても逃げない覚悟があったのだと思います。
王女にとっては「二言なし」でしょうが、王子にとっても「言い分けなし」だったのかもしれません。
哀れなのはブアトーンですね。普通の村娘ですから・・・

2011/5/29(日) 午前 6:37 [ mana ]

柚ポン瑠璃珊瑚晴パパ さん

コメントありがとうございます。
王女にも王子にも微塵の躊躇いもありません。
ラムプーンの王、村娘の心情はいかがでしょうか。村娘は死を持って王女の愛に応え、自らも後を追いました。しかし国王はそれが出来ません。息子をしに追いやって自らの一言を噛みしめながら行き続けたでしょう。そして、王女もまた親しくしていた親戚の若者をしに至らしめた自らの一言を忘れないでしょう。
当時、王の言葉が法律であった時代、こうした最高権力者を裁く如何なる術もありません。従って権力者には勤めて厳しい精神的修養が求められるのですが、王女には政治家の娘としての外交感覚がこの時消えていたのでしょうか・・・

2011/5/29(日) 午前 6:43 [ mana ]

ジョウジ さん

コメント&傑作ありがとうございます。
人は時としてその場しのぎの方便として安易に約束します。
しかし約束は、守られてこそ意味があります。守られることを期待しない約束、守ることを意味しない約束は、単なる言葉遊びでしょう。
言葉というものは、一度口にすると話しての「気持ち」とは関係なくもうそれ自体が意味を持ちます。「検討します」という言葉は拒否かも知れませんが、口にした以上検討する義務が生じるのでしょう。

昔の人は文字通り「命をかけて」物事に対処していきました。間違えば「腹を切る」ことになります。それほどまでに真剣だからこそ、言葉の一つ、仕草の一つ、表情一つに細心の注意を払ったのではないでしょうか。明日はない、この瞬間を生きていたのだと思います。「命懸けで頑張る」といいながらへらへら笑い家族揃ってホテルで豪華な食事をする姿から「命懸け」の様子は窺えません。
そう思えば、言葉一つ使うことも恐ろしいことです。

2011/5/29(日) 午前 6:54 [ mana ]

道後 さん

コメントありがとうございます。
インドのバラモン教にとって、サンスクリット語は神の言葉、聖なる言葉です。その言葉は、時として人の命を奪い、神々をすら恐れさせるといいます。人は、心から発した言葉にはその話し手の強い「石=心」が籠っています。故に、経文、祝詞が力を持つのではないでしょうか。そんな霊験あらたかな言葉を軽々しく口にする時、その人には一片の「真心」も籠っていないと言えるかもしれません。真心を持たない人間に人の情は理解できません。人の情が理解出来ない人に人の苦しみ・悲しみを理解できるわけがありません。
言葉はその人の人格そのもので、言葉に責任を持たない人は、行動に対しても責任を持つことはありません。責任感の欠如した人間は社会人失格です。

2011/5/29(日) 午前 7:04 [ mana ]

顔アイコン

モデルの卵とか、アイドルの卵とか。
流石に現役のAKBクラスのは無理かもしれないけど、
意外と卵クラスの方が可愛いくて会えたりするんですよね!

俺はこういう所で探して、時々食ったりしてる。
ttp://achy.akb4488.info/am9xa-q/

2011/5/29(日) 午前 9:16 [ アイドルの卵とか。 ]

大いに同感です。

自民も公明と手を切れませんし売国議員もいますので、政界の大掃除には真の保守政権が必要です。

2011/5/29(日) 午後 1:37 近野滋之

近野 さん

ご支援ありがとうございます。
郷里の先人三木武吉は、戦後左翼の躍進を危惧して保守合同を成し遂げました。しかし、その結果の自民党は、既に結党の精神を忘れ、親米から媚米に、田中以降は媚中、媚韓と本来の彼らの目的を忘れました。竹島を忘れてパチンコ業界から政治資金を受け取り、北方領土を忘れてロシアとの経済協力に走り、日本の歴史に墨を塗って反日国に迎合し、党内に自虐史観に冒された人物を養い、米国の要求を唯々諾々として受け入れて日本の国益、国民の生活を考えません。そして、今三木武吉が危惧した真の革命政権を見ても尚多くの国民は国の危機に気付きません。未曾有の震災を目の前にして被災地、被災者を放置する政権を見ても報道機関はその本来の役目を果たしません。
こうした極端に左に触れてしまった政治軸を元に戻すにははっきりとした国家観、日本民族の姿を認識した政党、政治家の出現を望みます。

2011/5/29(日) 午後 6:50 [ mana ]

我が国の”王”は 現在 菅 に例えられますか? それとも 政府? 民主党?

恥ずかしながら 国民性 が反映されているのです。
菅 始め 各議員 各政党 政府 の 支持率
一喜一憂 するを見ればわかります。
有権者たる 国民 こそが 一人ひとり 自戒 せねばなりません。
確かに 現政府 現与党 現首相 は 虚言 愚行 を繰り返しております。
取り返しのつかぬ事も 日常茶飯事 であります。

マニフェストにより 騙された 自民党よりもまし 一度政権を任してみては などの理由にしても
INDEX2009を知らずにしても マニフェストは明らかに 実行不可能 であった事は明白

政権交代以来 いきなりから 売国路線をひた走り 虚言 愚行 を繰り返し 違憲売国法案政策 の 限りを出し尽くし 国家安全保障 国家存在 国民生活 国家主権 国家象徴 国籍条項 法そのもの …‥を否定し続けております。
この支持率が一喜一憂する事こそが 日本の国民性を顕著に顕しているのです。
保守派 も 存在しますし 目覚めた者も 反省せる者もありますが 全体的にはまだまだサヨク指向ですね。

2011/5/31(火) 午後 2:21 [ 柳虫 ]

柳虫 さん

ご訪問ありがとうございます。
このお話に出てくる人物は、誰も『真言』、自らの言葉に責任を持ち、その結果を受け入れます。これはある意味大変に恐ろしいことですが、こうした『真』がなければ人としての価値もまた半減するものと思います。
翻って我が国の現状を見れば、まさにこの逆が行われています。初めから出来ないと承知していながら『票』のために宣言することは、詐欺師ですね。しかも政権を取って公約以外のことを何の国民的合意もなしに進めようとし、国民の生命財産を守ることもせず、外国人の要望に沿うことに意を注ぎ、法を犯したものを赦免する。法治国家の政府が自ら法を蔑ろにしています。しかも有権者は『投票』後の責任を取りません。『投票』にすら責任を取りません。誰もが『自己』の『安楽』を求め、『他者』の『苦しみ』を無視します。

今回の大災害が、そうした多くの惰眠を貪る日本人を覚醒させることを期待しますが、いまだパチンコに現を抜かす多数の人がいる現状は誠に憂うるべきですね。

2011/6/1(水) 午前 7:03 [ mana ]

この度 民主党は次々と公約とも直近の問題とも 全く関連しない それまでも通ることのなかった 問題法案 を連続衆院可決させています。

この意図がわかりません。

復興補正予算に便乗させようというのか

妨害を意図としているのか

何かしら 得体の知れない そぞろ寒さを感じます。
悪霊か怨霊か

現実的に考えれば 彼らは 人格が崩壊した 精神異常者 にしか見えなくなりました。

By柳虫

2011/6/1(水) 午前 7:45 [ 柳虫 ]

こんにちは。

民主党はもう二度と政権与党になることはないでしょう。すると党内反日議員、似非日本人はこの残された短い時間内に出来るだけ多くの反日法案を通そうとするでしょう。
そして、そうした民主党の裏の動きに自民始め野党は気付いていない、もしくは気付かない振りをしているようですし、報道機関ももとより隠蔽工作でほかにゴシップ記事を捜して国民の関心を反らせるでしょう。
彼らの出た後の日本を修理することにどれほど後と痛みを味わうのでしょうか。もし修復できるとすれば、日本は全ての面で左翼勢力との衝突が起こるでしょう。

2011/6/1(水) 午後 5:46 [ mana ]

民主党の答弁

もう どうしようもありません。

証拠があっても はぐらかし 横歩き 返し舌

くるりくるりと ひるがえし

誰がみても 苦しい答弁



何処までも 責任放置 前言放置 職務放置 です。



国民の責任では あるけれど マスコミ メディア 有識者 これらがもひとつ責任回避



日本は 世にも奇妙な物語
民族 国民 国家 の レベルで精神病

自己崩壊を起こしています。


By柳虫〜´

2011/6/10(金) 午後 4:02 [ 柳虫 ]

柳虫 さん

コメントありがとうございます。
日本の異常さはどこにあるのでしょうか?
政治でしょうか?
政治家でしょうか?
教育でしょうか?

日本の異常さは、GHQに占領されたまま66年が経過してもなお独立国のような錯覚をしていることです。その原因は、GHQによる公職追放後に牢から出てきた社会主義者、無政府主義者たちが官学界を支配し、それが今も彼らの教え子を通じて生きているからです。その教え子たちが自分たちの立場を守るために戦後は終わり、民主主義国、軍隊を持たないことで平和日本を謳歌していると豪語し、保守の自民党すらをも籠絡して左傾化させ、ついに政権交代という名の左翼革命政党に政権を取らせたのです。ですから、彼らはこの政権を必死に守るでしょうが、政府の顔が誰であるかさして問題ではありません。したがって、現政府がどれほど愚かでも彼ら左翼は野党を批判し、企業を批判し、日本経済を崩壊させるでしょう。日本を破壊する為に彼らは在日をも使いますが、在日に蝕まれることを知らない愚か者です。

そんな彼らと対決する為には、東京裁判を否定し、憲法を否定する強い意思が必要でしょう。

2011/6/10(金) 午後 6:04 [ mana ]

そうです。

アメリカの支配下

これを忘れてはなりませんね。

その意識は 左右 改保 に拘わらず 失われていますね。

柳虫 すら うっかりすると 忘れています。

成る程 その差異は前後大きいですね!


いやいや ありがとうございます。

目が醒めました。(^O^)/


By柳虫

2011/6/10(金) 午後 6:15 [ 柳虫 ]

柳虫 さん

日本人は、パール判事の東京裁判に対する考えを今一度思い返すべきですが、パール判事の言葉こそ左翼が最も嫌悪し、恐れるものです。東京裁判を否定することは、満州事変以後の日本の行動を正当化することであり、南京事件の不存在を示すからです。満州事変以後の日本を侵略主義国、軍国主義国とする左翼は、その前提の東京裁判を否定し、戦犯として処刑された全ての人々の名誉を世界に向かって回復する時、日本は新しく生まれ変わり、国民は勇気と自信を取り戻し、それは引いては朝鮮から竹島奪還、ロシアから北方領土奪還、中共の東シナ海制覇の目論見を断ち切ることに繋がると思います。

2011/6/10(金) 午後 6:42 [ mana ]

パール判事

彼は ヤハウェ信仰や白人至上主義 また 中華思想 そして 共産主義 というものの本質を そして 行き着く先を その帰結を 全て理解していたのでしょうね。

そこまでの情熱と体力 知力を時間を費やし ”日本の為”に尽力された事には幾ら感謝してもしきれない思いであります。

彼ら ”至上主義”の横暴 暴走 そして 対立 三つ巴 を まさしく 予測していたのでしょうね。

私柳虫は 彼こそ 真の正義を貫いた人物と思っています。

その頃の日本人も紛う事なき仁と義を全うしたと信じています。

そして mana様 貴女様にも 頭が下がる思いです。m(__)m

日本を心より憂い愛して下さることがひしひしと伝わってまいります。

心より感謝申し上げます。


By柳虫

2011/6/10(金) 午後 7:18 [ 柳虫 ]

柳虫 さん

寡聞のお褒めを頂いて恐縮です。
あきらめないことが大切だと思います。

2011/6/10(金) 午後 7:45 [ mana ]

顔アイコン

覆水を盆に返す為に私は過去に戻ります
お願いします2011年に戻して下さい

2013/2/21(木) 午後 8:26 [ さな ]

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お元気でしょうか?
気配でも聞きたいものです。

2013/2/21(木) 午後 8:41 亜鉛右近


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