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思索の旅・・・ロシアの野望 西郷従道
『日本軍が満州にいなければ戦争は起こらなかった』『少なくとも日本は戦争とは無縁の所にいた』『日本軍が朝鮮半島にいなければ満州がどうなろうと日本には関係なかった』『日本の朝鮮半島植民地支配が悪の出発点である』
時にこうした類の話しが聞かれます。特に日本が悪いことをしてきた、という考えに染まった人たちから聞こえますが、こうした考えと軌を一にするのがハル・ノートではないでしょうか。日本は明治維新までの鎖国状態の中で静かに暮らしていろ、というものでしょうが、ならば米国は、何故ペリーを日本に遣したのでしょうか。ハル・ノートの行き着く先は、帝国の衰亡すなわち民族の滅亡以外の何者でもありませんし、それはまさに他のアジア諸国と同じ運命を辿ることを意味し、座して西洋列国の毒牙を待つものではなかったのでしょうか。
当時の日本が置かれていた国際政治状況を見れば、こうした日本＝悪の幼稚な考えには素直に頷けないものを感じます。大東亜戦争以前の東南アジア諸国で何が起きていたのか、明治維新以前のアジアを支配していたのはどこの国かを見れば一目瞭然です。アメリカはフィリピンに対してどれほど民主主義的だったのでしょうか。日本が西洋諸国の脅威を感じて独立に汗と血を流していいた頃、西欧白人社会のアジア植民地化の動きは激しい潮流となって渦巻いていました。出遅れた米国自身、スペインと戦うフィリピンを支援する姿勢を示しながらも、明治３２年からの米比戦争で何をしたのでしょうか。米国の目的は、フィリピン簒奪に他なりません。
アメリカは、明治３１年（西暦１８９８年）スペインとの米西戦争に勝利すると、パリ会議においてフィリピンの独立ではなく、２０万ドルと引き換えにフィリピンの支配権を手に入れ、米比戦争が始まるや、米国は１１，０００人の地上部隊を投入して抵抗するフィリピン人６０万人を殺しました。この時の米軍司令官の三男がコーン・パイプを加えて厚木に降り立ったマッカーサーだったのです。そんな彼に『アメリカの民主主義が４０歳で日本の民主主義は１２歳に過ぎない』と侮蔑される謂れはありません。
他方、西に目を向ければ、モスクワの小公国が膨張しながら周辺諸国と争いを繰り広げ、我が国では、第二代将軍秀忠が外国との交易を長崎、平戸に限定した翌年の元和３年（西暦１６１７年）に成立したロマノフ王朝もまた、ロシア小公国から続く膨張主義は変わりませんでした。西に延びては西欧諸国と衝突するロシアの向かった先は、中東であり、極東でした。
ロシアの南下は、明治維新以前から既に日本侵蝕に向かっていたことをはっきりと認識する必要があります。それは、まだ日本が徳川幕府の時代、文久元年２月３日（西暦１８６１年3月１４日）ロシアの軍艦ポサドニック号が、対馬に接近して測量を開始しました。対馬藩は、当然のこととして退去要請を出しましたが、ロシア艦は無視して上陸し、修理工場建設の資材・食料のみか遊女の供出さえ求めてくる無礼を働きました。しかもその後錬兵場すら作りました。いわゆる対馬事件ともロシア軍艦対馬占領事件と呼ばれる領土侵犯事件です。
ロシア側の横暴を制止しようとした対馬の侍は殺され、山野を傍若無人に駆け回るロシア兵は獣を狩り、人々との間に軋轢を起こしたといいます。こうした無礼に幕府の要請、交渉も何の効なく、最終的には英国が出てきて始めてロシア側はしぶしぶ引き上げる始末でした。
事件前に訪問した長崎でのニコライ皇太子
そうした対ロシア不信感がまだ朝野に満ちていたのか、それとも西南戦争の影響か、維新後間もない日本を訪れたロシア皇太子を傷つける大津事件が発生しました。時に明治２４年５月１１日でした。この事件の犯人津田三蔵を一般傷害事件として処理することに対する様々な圧力の一つが、西郷隆盛の弟西郷従道による極刑要求でした。西郷従道の意識の中には、下野して身を潜めていた兄隆盛を訪ねた際、兄より『おいは、日本国のことを考えとった。朝鮮半島は、オロシアが日本を攻める廊下じゃ、それを抑えようと思ってな。』と告げられ、更に、『おはんな東京に残れ』と後事を託されたという意識があったのだと思います。彼の目にはこの大津事件が誕生間もない日本国の存続をも危うくするものと映ったでしょうし、彼の目に移る日本は到底ロシアに抗する事など出来ないものであったでしょう。
一方、明治大帝御自らの御見舞いにも拘らず、ロシア側は予定の東京へは行かず、神戸から帰国の途に就く事態に至り、ロシアの報復を恐れながらも国の威信を傷つけられた国民感情の中で生まれた悲劇が『房州の烈女』と呼ばれた畠山勇子の自殺でした。一庶民畠山勇子の心の中には『このまま帰られたのでは、わざわざ京都まで行って謝罪した天皇陛下の面目が立たない』の気持ちだったといいます。この大津事件の年、ロシアはシベリア鉄道建設に着手したのです。あの対馬占領を狙った大国ロシアは遠くにあるのではなく、生まれたばかりの新生大日本帝国の目の前に来ていたのです。
ロシアの南下政策は必然的に日本占領に向かうだろう、そうした朝野に満ちた恐怖は、明治２８年日清戦争直後に三国干渉となって現実に日本に襲い掛かりました。この時我が国は全国民を上げて『臥薪嘗胆』を合言葉に歯を食い縛ってこの屈辱に耐え、西欧列強の侮りを跳ね返すべく『富国強兵』に努めました。しかしながら、ロシアは、三国干渉の３年後の明治３１年に清との間で秘密協定を結び、遼東半島西南端の旅順と大連を租借しました。先人の危惧は杞憂ではなかったのです。目の前にはっきりとロシアの野望が押し寄せてきました。
西郷従道の意識の中ではロシア脅威の念は深いものがあったでしょう。厳しい予算状況の中で海軍の力を落とさない為の六六艦隊計画の下で建造を進めていた艦船は、イギリスのヴィッカース社に発注を決めましたが、すでに海軍省にはその手付けの資金すらが払底していました。既に海相を退いていた西郷でしたが、相談に来たこの計画立案者とされる山本権兵衛に対し、憲法違反を犯してでも国防を維持しなければならない使命感の下で次のように答えたといわれています。
『山本さん、それは是非とも（軍艦を）買わねばなりません。予算を流用するのです。勿論違憲です。議会で違憲を追及されたら二重橋で腹を切りましょう。2人が死んでも軍艦が出来れば本望じゃないですか』
予算の流用という違法を承知での軍艦建造費用の捻出でした。こうした違法行為によって建造された艦船こそ、日本海海戦で活躍した『三笠』に他なりません。
明治３３年に清国において排外的義和団の乱が発生すると、ロシアは満州の地を占領し、日英米の反対で一時は、撤退を約束しながらも、期限を過ぎても約束を履行しませんでした。日本国内では対ロシア政策が非戦派と強硬派の激論となり、朝鮮半島の権益確保を条件に満州でのロシアの優先権を認める案でロシアと交渉した日本でしたが、日本を侮るのか、ロシアは朝鮮半島３９度戦以北の日本の影響を否定してきました。これでは、日本は立つしか生きる道はないと判断せざるを得ませんでした。同じようにロシアの膨張を恐れる英国との共通した利が日英同盟となりました。こうした中で明治３７年２月８日に日露戦争が勃発しました。それを支持した、英国、アメリカの目的はロシアの更なる南下・膨張を日本によって阻止しようとするものであったのでしょうか。
世界の予想を裏切った日露戦争の勝利は、乃木希典大将、児玉源太郎大将、黒木為�和臂�、東郷平八郎元帥、天才秋山参謀その外の数多の軍民の功績なくしては語れませんが、さらにそれを遡れば、明治維新前後に既に日本人の骨の髄まで染み込んでいたロシア脅威に対する対応が適切になされていたことによるものかもしれません。違法を承知で予算を流用し、死をも覚悟で戦艦三笠建造を急いだ西郷従道、山本権兵衛の功績も又大きいといわざるを得ないでしょう。
日露の戦いが勝利の内に終わったとはいえ、残ったのは膨大な外国債償還の義務でした。この戦費調達に際して発行した外債は、英国の他米国でも成功しますが、その陰には反露感の強いユダヤ銀行資本が動いているといわれます。このこともまた、アメリカの満州への関心の引き金となるのでしょうか。夥しい同胞の血、ユダヤ系米国銀行資本の協力を得た国家経済を傾けるほどの膨大な外国債発行と引き換えに満州の地の統治権を得ましたが、勝利に歓喜する国民感情とは別に、賠償金を手に出来ない政府は苦渋の思いで国民の怨嗟の声の中、それでも満州の経営に力を尽くすことで、北方アジアの安定と日本の安全を望んでいたに過ぎないのです。
「水師営の会見」乃木将軍は降伏したロシア将兵への帯剣を許した
大東亜戦争は自衛の戦争です
参照サイト：
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追記：
WEB竹島問題研究所 かえれ島と海
平成２３年２月２２日（火）に「竹島の日」記念行事、竹島・北方領土返還要求運動県民大会を開催します。
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奉 祝
皇紀２６７１年
我が国は神国なり
画像参照：http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa&p=%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87
素晴らしき国旗と国歌
紀元二千六百年の勅語
神武天皇惟神（いしん）ノ大道ニ遵ヒ、一系無窮ノ宝祚（ほうそ）ヲ継キ、万世不易ノ丕基（ひき＝国家統治の基礎。大事業の基礎）ヲ定メ、以テ天業ヲ経綸シタマヘリ。歴朝相承ケ、上仁愛ノ化ヲ以テ下ニ及ホシ、下忠厚ノ俗ヲ以テ上ニ奉シ、君民一体以テ朕カ世ニ逮（およ）ヒ、茲ニ紀元二千六百年ヲ迎フ。
今ヤ非常ノ世局ニ際シ、斯ノ紀元ノ佳節ニ当ル、爾臣民、宜シク思ヲ神武天皇ノ創業ニ騁セ、皇図ノ高遠ニシテ皇謨（こうぼ）ノ雄深ナルヲ念ヒ、和衷戮力（りくりょく）益々国体の精華ヲ発輝シ、以テ時難ノ克服ヲ致シ、以テ国威ノ昂揚ニ勗（ツト）メ、祖宗ノ心霊ニ対ヘンコトヲ期スヘシ。
御名御璽
昭和１５年２月１１日
連続講座「日本の神話」 大国主命〜国譲り
神武天皇１
神武天皇２
神武天皇３
紀元節の歌
皇国に栄えあれ
日本万歳！！万々歳！！
日本人に生まれて来て良かった
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追記：
WEB竹島問題研究所 かえれ島と海
平成２３年２月２２日（火）に「竹島の日」記念行事、竹島・北方領土返還要求運動県民大会を開催します。
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舞鶴引揚紀念館
歴史を繙く時、時に心が引き裂かれるような悲しみに襲われ
時にそれは怒りにすら変わります。
終戦後６５年が経過しても、我々日本人は父祖のなしたとされる謂れなき暴虐の数々を飽く事ないまでに宣伝され、声高に非難され、それに反論することさえ許されないばかりか、同じ日本人が自らの父祖を貶めて恥じません。
では、我々日本人の婦女子、民間人は誰もが天寿を全うしたのでしょうか。
本土にあっては、米軍の国際法を無視した広島長崎への非人間的原爆投下すら、日本軍の蛮行を懲らしめる神の鉄槌であるかの様に喧伝され、焼夷弾を投下して日本各地を焦土とした米軍の無差別絨毯爆撃に非を鳴らすことは勿論、終戦直後の米軍の暴挙すら今だ闇の中です。
「真相箱」は「真相」を隠して日本を闇社会にし
戦後６５年が経過した今も日本人の目を塞いでいます
たとえ苦痛を伴い、涙を流しても
歴史の事実をしっかりと受け止め
語り伝えなければなりません。
冒頭の「母子地蔵」は、東京の浅草寺の境内にあり、
別名「まんしゅう地蔵」とも呼ばれます。
通常、お地蔵さんといえば子供の姿をして一人路傍に佇んでいるものですが、この変わった名前のお地蔵さんは、子供を背負い、今一人の子供を抱きかかえた母親と思える女性の姿をしています。そして、なぜか子供に力はなく、母親の顔は悲しみに満ちているように思います。
昭和１６年１２月８日に始まった長い長い戦いは、昭和２０年８月１５日に先帝陛下の御聖断によって収束しました。しかし、日ソ中立条約の有効期間中にも拘らず、終戦を懼れるかのように、火事場泥棒のごとく満州に、樺太に、千島に土足で踏み込んできたソ連軍は、瞬く間に満州国を蹂躙し、武装解除した日本軍の武器共々中国共産党に譲り渡し、日本領土を強奪して支配下に置いて今に至っています。その間の彼らの暴虐の魔の手から日本婦女子を守ろうとした女傑「お町さん」のお話は以前に紹介させて頂きました。ソ連の満州占領はまもなく終わり、変わって中共軍が支配者となって満州国全土を蹂躙し、今も満州を理不尽に占領しています。
彼ら中共軍もまた、ソ連軍同様、日本の婦女子を陵辱し、物品を略奪し、男女を問わずに徴用して使役し、日本人の子供はその優秀さ、勤勉さ故にでしょうか、略奪、売買の対象にさえされたといいます。そんな中共軍にとって「お町さん」のような女傑は目障りだったのでしょう。終に処刑されてしました。
しかし、惨劇は、これだけでは終わりませんでした。
終戦時、海外にいた６６０万人を超えるとされる日本人たちの内、半数が一般人であったといいます。軍人が武装解除と捕虜・収容所生活を余儀なくされる中、一般人は、営々と築き上げた財産を持ち帰ることも許されず、日本が投下した膨大な資産は全て没収され、まさに石持て追われる如く家屋も、商店も、工場も田畑も全てを奪われた上に、自力での帰国を余儀なくされました。苦難の道、満州からの帰還者の一部は、舞鶴に帰り、多数の日本兵、日本人がシベリアの極寒の地に連れ去られた史実があの「岸壁の母」を生みました。しかし、満州だけではありません。朝鮮半島にも、中国大陸にも南の国々、島々にも数多の日本人がいました。満州を不法に進撃してきたソ連軍は、満州のみならず現在の北朝鮮にまで進んできます。その地でも暴行が日本人に加えられました。そして、南朝鮮においても日本国内においてさえもその惨状は変わることはありませんでした。
外地に取り残された同胞を速やかに本国に帰還させることは当時の政府の急務でした。海外の日本人は、失意と恐怖に体を震わせながら廃墟の祖国に帰ってきました。中には大陸で、もしくは半島で生まれ育った人もいたでしょう。初めて祖国の土を踏んだ人もいたでしょう。しかし、彼らの誰もが着の身着のままでした。財産を強奪され、生命の危険に晒されながらの帰国。そんな帰還者を受け入れたのは舞鶴だけではなく、博多港にも、佐世保港にも連日鈴なりの海外在留邦人を乗せた船が到着しました。
二日市保養所
浅草寺にある「まんしゅう地蔵」と同じように、九州の地には「水子地蔵」が立っています。母親と思しき地蔵さんの胸には、この世の生を享受することなく闇から闇に葬られた水子が抱かれています。
命からがら祖国の土地を踏んだ同胞婦女子の中には異様な姿をしている人がいたといいます。疲労と栄養不良で痩せ衰えながらもお腹だけは異様に膨らんでいる女性。女性の命ともいえる黒髪をばっさりと切り落として少年のように「坊主頭」の人もいたようです。
多くの同胞日本婦女子は、ただ日本人であるという、ただそれだけの理由で辱めを受けました。辱めを受けただけではなく、命を奪われた人も決して少なくはないでしょう。中には、数え切れないほどの陵辱に耐えかねて自ら命を絶った婦女子もいたでしょう。そして、昨日まで友人と信じていた朝鮮人が突如として襲い掛かり、時として暴虐の徒、ソ連兵を案内してきたというのです。裏切られた彼女たちの失望はいかばかりでしょうか。そんな中の少なからざる人たちは、屈辱を胸に秘めて祖国に戻ることに一縷の望みを抱いて帰還船に乗りました。その帰還船の中でも外地で受けた陵辱に耐え切れない人の中には祖国を前に海に身を投じた人もいたといいます。
「不幸なるご婦人方へ至急ご注意！」
「不法な暴力と脅迫により身を傷つけられたり……そのため体に異常を感じつつある方は……診療所へ収容し、健全なる体として故郷へご送還するので、船医にお申し出下さい」 本国を目指す帰還の人たちを満載した船中でこのようなビラが配られたといいます。ﾋﾞラを手にじっと見詰める女性たちはどのような思いでこの文章を読んだでしょうか。
「不法な暴力」「体の異常」「健全な体」こうしたキーワードを彼女たちはどのような思いで読んだでしょうか。これが、強姦にあったのみならず、憎い犯罪者の子供を心ならずも宿してしまった女性にとってそれは一縷の希望の光であったかもしれません。
優生保護法が施行されたのは、昭和２３年のことで、この当時はまだ断種法とも呼ばれた国民優生法が有効であり、単なる中絶は違法行為（堕胎罪）以外の何者でもありませんでした。しかし、このビラは、京城帝大医学部の医師たちのグループが「妊娠中絶の手術をします」、ということを女性たちに伝えているのです。その外にも性病に罹患した女性もおり、その治療も施されました。
「厚生省博多引揚援護局保養所」・・・その診療所には、こう記された看板がかけられていたと言います。福岡県筑紫野市にある二日市温泉にあった愛国婦人会の保養所跡がその診療所でした。かつての教え子の惨劇を知った京城帝大医学部の医師たちは、朝鮮人を始め、ソ連兵、中国人などに陵辱された日本人婦女子の窮状を救う決意をし、その願いがやがて公的な診療所として開設されることになりました。終戦の翌年昭和２１年３月超法規的措置で、非合法な中絶手術を実施する施設ができました。それが通常「二日市保養所」と呼ばれるところです。
浴室を改造した手術室、麻酔もない時代、女性たちは激痛に耐えました。
こうした女性たちの悲実を埋もれさせてはいけません
当時の大陸で、朝鮮で我が同胞婦女子が受けた陵辱は、口にするのも恐ろしい悪夢にも似ています。当時の日本軍、日本政府、日本国を非難する前に日本人婦女子、抑留され、酷使された同胞の受けた惨劇の実態を知って下さい。昨日までの隣人の豹変と、禽獣にも等しい暴挙に遭った彼女たちのことを想い、闇から闇に葬られた水子たちの霊を弔う為に立てられたのが「水子地蔵」であり、「仁」の一文字を刻んだ石碑です。
世に蔓延る従軍慰安婦なる被害者面した売春婦に諂うことなく、陵辱に死を選ばざるを得なかった日本女性、生き永らえながらも我が子を堕胎しなければならなかった日本人婦女子の存在を忘れないで下さい。日本人婦女子が半島で、大陸で受けた言語に絶する惨劇は、声なき彼女たちに代わって、歴史にはっきりと記し、永久に語り継がれなければならないのではないでしょうか。
ある日本人女性は、自らの目で見た朝鮮で我が同胞婦女子が受けた陵辱の様子をほぼ実話のままに小説化しました。その書籍がその教育的価値の高さからアメリカの学校で副教材に指定されるや、何一つとして事実を知らない在米の韓国人少女は狂ったように叫び、在米韓国人団体は不当な圧力をかけてその書籍を学校から葬り去り、あまつさえ、著者の父を誹謗中傷さえしています。
今も精神的陵辱を受け続けていることを肝に銘じるべきです
こうした事実を知っても尚陵辱に耐えろといいますか
辱めを受けた同胞の為にも沈黙は出来ません
昭和１２年の通州事件
通州の丘 結城道子（超希少盤？）
＝ 我々こそ最大の被害者であることを忘れないで下さい ＝
参照サイト：
二日市保養所
舞鶴引揚紀念館
竹の森遠く
知らずに死ねるか！
朝鮮人による我が国の被害（石根せいいちろう）
本当の日本の歴史（歴史）
飯山達雄「敗戦・引揚げの慟哭」より
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語り継がれるべき
お町碑
お町さんは、仏都福井県吉崎御坊近くの在家に生れ、後、旧満州安東市に渡って湯池子温泉の女中頭となり、此の地に終戦を迎えた。昭和二十年八月十五日敗戦国民と化した在満日本人は、家を奪われ職を失い悲惨な俘虜の運命へと追い込まれていった。奥地より陸続伝えくる無惨な同朋の悲報、然し此処にして、誰に何が出来るだろうか？若し出来得るとするなれば、それは機智縦横度胸あり、身を捨てて同朋の為に死んでくれる、そんな女人でなければならない。国境、北辺より避難南下の人々を抱えて、ふくれ上がった安東幾十万の日本人の命運を背負っての責は、余りにも重く、報いられる保証は全くない。
此の時お町さんは人々に請われて「挺身娘子隊（ていしんじょうしたい）」を編成し、その総監となり、ソ連軍進駐し来るや、慰安慰撫に奮闘、司令官の信頼を一身にして、日本人の被護活動に挺身した。 奉天陸軍病院五龍背分院の重度傷病兵、三上勝弘中尉以下百八名が、八路軍の分院接収により退去を余儀なくされ「止まるも死、進むも死ならば、一歩でも日本に近付いて死ぬべし」と道を求めて彷徨、終に得られず、半死半生安東へ辿り着いた彼等を迎え、「お町も日本の女でございます。此の目玉の黒い間は滅多に餓死させるものではありません。お町は唐人お吉ではございません。お町には国府も八路もございません。日本人の為に生き、死ぬばかりでございます。時を経て、一顧だにされないだろう事は覚悟の上でございます。」お町さんの活躍は満洲電電安東支社長稲津宗雄氏の回顧録「望郷」中の随処に書かれているが、彼女が心身困憊、絶望のどん底にあった三上中尉以下に生きる気力と体力、故国帰還の夢と希望を与えた事に全くふれられていない。 あれから三十余年、いよいよかなしく、あはれにお言葉が忘れられず、ソ連軍撤退して、八路軍により鴨緑江河畔に銃殺刑となったお町さんの死をかけた平和への祈りと冥福の久遠をこめて此処に碑を建立す。 昭和五十五年九月 かつて我々の想像を超えるたくさんの先人たちが異郷の地で生活していました。
はるか南の島にもいれば、大陸部にもいました。そして、またソ連の南下の脅威の只中の満州にもたくさんの先人が住んでいました。
かつて満州国がありました。
そこは、中国清王朝の聖地、発祥の地です。義和団事件で揺れ、辛亥革命で崩壊した、清王朝最後の皇帝宣統帝溥儀が故地に帰って皇帝となった新興国でした。五族協和を理想に掲げる満州国の誕生でした。近代国家としての体裁を整える為に全面的な日本政府の支援があり、満鉄を中心に開発が進みました。
新興国に夢を託し、多数の先人たちが海を渡り開拓に勤しみました。そんな中に独りの女性がいました。本名を道宮咲子といい、明治３５年石川県加賀市で生を受けたといわれます。金沢市内の旅館で働く子持ちの彼女が遠い異郷の満州に渡ったのは、夫との死別が原因かとも思われますが、時代も昭和に入った１６年のことで、彼女は時に３９歳でした。
この昭和１６年は、日ソ中立条約が結ばれた年です。これは日ソ間の相互不可侵および、一方が戦闘状態に入った時の他方の中立を定める全４条の本文の他に、満州国およびモンゴル人民協和国の領土保全と相互不可侵をうたった声明文からなります。その有効期間は５年、即ち、この条約は昭和２１年まで有効でした。
しかし、すでにヤルタ密約によって対日参戦を米英に対して約束していたソ連は、昭和２０年４月５日、翌年に期限切れとなる同条約の期限を延長しない旨の通知を日本に対して行いました。即ち、翌昭和２１年までは日ソ間に不可侵の約束は有効なのです。ソ連の動きを知る一部では、対ソ警戒論もありましたが、多くはまだソ連に一縷の望みを託していたようです。
ところが、８月６日の広島に対する米国の原爆投下が事態を急変させました。終戦間近と判断したのか、戦後の領土拡張欲を秘めたソ連は、参戦前の終戦を恐れて８月８日の深夜に至って突如として同条約の破棄を宣告し、翌９日午前零時を持って戦端を開きました。明らかに条約違反です。
その後１５日に、日本は終戦を迎えました。
その当時、お町さんは安東のホテルの副支配人をしていました。
参謀部の予想が見事に外れた全くの奇襲攻撃に、日本軍はなすすべもなく後退し、ソ連軍と、それに後押しされた中国共産党軍（八路軍）が満州に侵攻してきました。彼らに軍律はなく、暴徒と化して暴行・略奪の限りを尽くし、無抵抗な日本人は目も当てられない悲惨な目に遭いました。通化事件（参照：下記ＵＲＬ）が発生したのもこうした状況下においてでした。
日本人に対して加えられる暴虐の数々を目に、耳に、義侠の士お町さんは、安寧飯店という名の慰安所を設立して「挺身娘子隊」を組織し、貞淑なる日本婦女子を中国共産党八路軍および国民党軍、そしてソ連軍兵士の魔手から逃させようとしました。これに馳せ参じた義侠の女子２０名。彼女たちは、日本女性の操を守るための私設特攻隊であったといえるかもしれませんし、肉の防波堤というべきかもしれません。
のみならず、お町さんの義侠は、身の危険をも顧みず、傷付き、着の身着のまま食べる物もない同胞を世話し、助け、帰途につかしめました。碑文に言う国府とは中国国民党で、八路とは中国共産党八路軍のことと思われますが、こうした中に朝鮮人民義勇軍も含まれ、日本人への暴虐の限りをしたことが伝えられています。
昭和の女傑お町さんは、終戦の翌年昭和２１年６月になると中国国民党軍のスパイという汚名を着せられて中国共産党軍に逮捕され、３ヶ月に亘る拘留の後、鴨緑江河畔で銃殺刑に処せられました。享年４３歳でした。
刑の執行に先立ち、お町さんは身に着けている紋付を娘さんに託し、一足先に帰国の途に着かせましたが、遺体が帰国することはありませんでした。
「お町も日本の女でございます。此の目玉の黒い間は滅多に餓死させるものではありません。お町は唐人お吉ではございません。お町には国府も八路もございません。日本人の為に生き、死ぬばかりでございます。時を経て、一顧だにされないだろう事は覚悟の上でございます。」
先人たちの血と涙の苦闘の歴史を時間の中に埋もれさせて顧みず、王道楽土を求めて汗水流して異郷の地で命を削った先人を蔑む今の日本の風潮を予見するかのような、お町さんのこの言葉に、今を生きる私たちは、何を持って応えればいいのでしょうか。
野獣と化したソ連、中共、国民党、朝鮮人の毒牙から純良な同胞を守ったお町さんは今何を思うでしょうか。 同胞を救うために命を捧げた女傑
「お町さん」を語り継ぎましょう！！
通化事件とは：
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