候:候ふ:「さぶらふ」は平安時代ごろ、「さうらふ」は鎌倉ごろと

候:候ふ:「さぶらふ」は平安時代ごろ、「さうらふ」は鎌倉ごろと


ちなみに、「さぶらふ」は平安時代ごろ、「さうらふ」は鎌倉ごろと考えられています。また、一般に、『平家物語』などにおいては「さぶらふ」は女性語、「さうらふ」は男性語ですので、
http://www.geocities.jp/kokugo_no_gu/qanda.htm

[ATS]

しかし、なにをけちけちしてゐるのでせうか。こんな風では詳細が見えません。古いものが大事なのはわかるけれども、別にスキャンしてネットに流したからといってその物理的価値が下がるわけでもないでせうに。
さういふことだから、現代の日本人が蕎麦屋の幟の文字を読めないやうな事態に陥るのです (違ふか ^^;)。

http://beu.sblo.jp/article/3276953.html

[ATS]

一体二千円札と源氏物語にどんな因果があるのか。陰から覗くやうな構図の紫式部の絵を選んだのは何故か。このミミズののたくったやうな曲線群はどう読むのか。殆どの今の日本人がこれを読めないのは、国語教育に問題があるのではないか。等々、支離滅裂に色々と考へたわけです。

http://beu.sblo.jp/article/3276953.html

素敵な言ひ回し
http://beu.sakura.ne.jp/human/words.html
素敵な言ひ回し

[ATS]

BEU3
beu3

http://beu.sakura.ne.jp/mt-blog/archives.html
http://twitter.com/beu3/

[ATS]

どちらにしても孝行が大切であって、それが日本の教育の根本にあったように思います。
江戸に降ると、武家のみならず、漁師の娘でさえ、おそらく最低限の読み書き能力しかなかったのでしょうが、『孝経』は手許にあって生活の一部となっていたのかも知れません。

こういう詩の一節を読むと、戦前の修身教育のトラウマから戦後軽視されてきた道徳教育を、そろそろ見直してもいいのではないかなという気がします。

http://blogs.yahoo.co.jp/warszawa11045/20851238.html

[ATS]

孝行
の
精神失せて
おれおれ
が！


詐欺流行る、昨今いかに

かん厳し

（寒、かん、管）
とは。

[ATS]

問ふ。学文（がくもん）にはいかなる文を読みてしかるべく候ふや。
答ふ。まづ孝経を読みて、孝行を尽くし侍るべし。
忠臣は孝子の門より出づと見えたり。

http://blogs.yahoo.co.jp/warszawa11045/20851238.html

[ATS]

テーマ「古典」のブログ記事一覧 股奇世業〜ひゃっきやぎょう〜 /ウェブリ ...
kokuya-laurel.at.webry.info/theme/726011c525.html - キャッシュ
と書いて、いつも「トンボ」と読む自分。否、合って .... じ、実は某所にて、ブロック崩しにはまってしまい……（汗） .... 中の関白殿、また御前に候ふ人々も、「いま二度延べさせたまへ」と申して、. .... と云うか、何か古文カテゴリだけ、妙にアクセスがあるのだけど…

[ATS]

達王の国語教室:喘息と悪文に悩まされている - livedoor Blog（ブログ）
blog.livedoor.jp/tatsuoh2006/archives/65986445.html - キャッシュ
2011年6月16日 – 遠州堂達王流授業術 現代文・古文・漢文の指南 ... 体調をひどく崩してしまった。 ... これほどの悪文をよくぞ探してきたというようなもので、読むに値しないのだが、それを読まなければならないのが ... こんな感じで、「奉る」「給ふ」「侍り」「候ふ」の説明もある。 ... もちろん、文字を書く目的のために手段（道具）として筆が使われる。

[ATS]

中国海軍を震撼させる、日本の秘密兵器

[ATS]

トラウマや

ぼうれいかっぽ

とくいずこ

[ATS]

平家物語
注記
:
稀覯本につき記述対象資料毎に書誌作成

12巻10冊 (巻10,11欠)

写本

一面行数: 8行

片仮名交り行書体

目録あり。章段なく本文は続け書

巻4に藍色原表紙あり他は欠損

人名地名官名などに朱の縦線を引く。朱句点あり

奥書(巻12末)に「文禄四年乙未仲夏上旬 榎本美濃書之」とあり

奥書の大意は文禄4年榎本美濃が知人源泰種の望みにより写し与えたことを記す。冒頭に「右平家十有二冊者……」とあり本書が12冊の完本であったことが知られる。本書は八坂流が確立した室町初期の本文を有し最も早い時期の古態を伝えている。文禄本とよばれる

『筑波大学和漢貴重図書目録』153参照


http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/mylimedio/search/book.do?target=local&bibid=879752&lang=ja&charset=utf8

[ATS]

瓦を葺く図


http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/mylimedio/dl/page.do?bookid=100848327&tocid=620&page=18

[ATS]

http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/mylimedio/search/press-material.do?nqid=8&mode=simp&database=local&searchTarget=PA&queryid=7&position=&detailCategory=paper&bibid=620&ret=/mylimedio/search/link-result.do^mode!simp~database!local~searchTarget!

[ATS]

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[ATS]

候文

http://ja.wikipedia.org/wiki/候文

江戸時代の料理書』に見る私たちの食卓

http://www.asahi-net.or.jp/~UK5T-SHR/simazaki.html

[ATS]

候の用例 読み方 意味
候 そうろう です

http://komonjyo.net/souroujiten.html

[ATS]

候 こう

https://kotobank.jp/word/候-259686

時候。季候。 「盛夏の−」

そい【候】
〔動詞「そう（候）」の命令形「そうえ（さうへ）」の転〕
「お…そひ」の形で，「お…なさい」の意を表す。 「いかに閻魔王，まつとお聞き−。語つてきかせう／狂言・朝比奈」 → そう（候）

[ATS]

そろ【候】
（ 動ハ特活 ）
〔「そうろう（候）」の転〕
多く補助動詞として用いられ，話し手の表現に丁寧の意を添える。です。ます。 「さしあたる父母の御わかれ，いかでかをしからでそろべき／曽我 1」 「世上がゆかしくは御成りそろはんずらん／中華若木詩抄」 〔活用は「そろは（そろ）・そろ・そろ・そろ・そろへ・そろへ」〕
［句］
候べく候

[ATS]

近世古文書に頻出する候文の読み方、意味について候文（書下し） 読み方 現代語の意味 種別
候 候(そうろう） ..です、 ..ます 丁寧語
有之候 これあり候 あります 丁寧語
無之候 これなく候 ありません 丁寧語


http://www.hh.em-net.ne.jp/~harry/komon11.html

[ATS]

七十二候 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/七十二候‎
七十二候（しちじゅうにこう）とは、古代中国で考案された季節を表す方式のひとつ。二十 四節気をさらに約5日ずつの3つに分けた期間のこと。 各七十二候の名称は、気象の 動きや動植物の変化を知らせる短文になっている。中には、「野鶏入水為蜃」（キジが海 に ...