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イースター島モアイ文明の滅亡の教訓
www2.odn.ne.jp/had26900/topics.../Easter_tragedy.htm
イースター島モアイ文明の滅亡の教訓. To Homepage (Uploaded 2006/10/9) （関連 ページ） 日本人、日本文化と植物. イースター島は南米チリから西へ3700キロ、人の 住む最も近い陸地であるピトルケン島からでさえ2000キロ隔たった絶海の孤島であり、
2014/9/4(木) 午後 0:19 [ ATS ]
古墳時代の人物
物部尾輿
弓削豊穂
蘇我満智
紀小弓
大水口宿禰
秦河勝
琳聖太子
玉田宿禰
野見宿禰
弓月君
葛城襲津彦
タヂマモリ
蘇我稲目
葛城円
磐鹿六雁命
当麻蹴速
大葉子
武振熊命
蘇我韓子
建稲種命
建許呂命
平群真鳥
中臣鎌子
台与
紀角
日羅
朝日郎
ウマシマジ
大伴金村
物部小前
物部麁鹿火
石上部皇子
石上皇子
上毛野田道
王仁
米餅搗大使主
大伴談
大伴室屋
阿直岐
アメノヒボコ
筑紫君磐井
物部小事
近江毛野
紀大磐
蘇我高麗
http://www.weblio.jp/ontology/古墳時代の人物_1
2014/9/6(土) 午後 10:18 [ ATS ]
移り変わり[編集]
形象埴輪の変遷を簡単に編年すると以下のようになる。
第一段階は、4世紀前半ごろから始まる。家・蓋・盾・靫（ゆぎ）・鶏などを造形した埴輪が後円部頂の中央部に配置され、その周辺に円筒埴輪が配列される。
第2段階は、4世紀後半頃から始まる。造り出しが前方後円墳や大型円（方）墳に敷設され、そこに形象埴輪が配列される。
第3段階は、5世紀後半頃から6世紀中頃にかけての時期。 5世紀に入ると墳頂の形象埴輪の配置に一つの変化が現れる。二重周濠の中堤にいろいろな造形の形象埴輪[10]が配置され、新たに人物埴輪や馬形埴輪が登場する。
第4段階は、6世紀後半から6世紀末頃には、墳丘テラスに形象埴輪が並べられた。この頃になると動物埴輪でも馬形埴輪以外の前代段階でよく見かけた囲形埴輪・舟形埴輪などの埴輪や方形区画がほとんど姿を消している。 [
2014/9/7(日) 午前 5:42 [ ATS ]
帰化人」と「渡来人」[編集]
用語変更の理由と背景[編集]
日本史の歴史用語としては、「帰化人」という呼び名がかつて学会の主流であったが、1970年代、戦前の皇国史観への反省と植民地統治の是非をめぐる政治的な論争を背景に、「帰化人」という語には、日本中心的な意味合いを含むなどとされてから不適切な用語であるとされ、金達寿や上田正昭らにより「渡来人」の呼称が提唱され、学界の主流となった[5]。 このような、一部の主体を中心に他を扱っていた歴史用語の変更は、「地理上の発見」を大航海時代と変更するなど、国際交流が盛んになった20世紀以降にしばしば起こっている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/渡来人
2014/9/7(日) 午後 2:43 [ ATS ]
渡来人が大活躍する古代社会
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=123
2014/9/7(日) 午後 2:56 [ ATS ]
一方、弥生時代のこの筑紫野一帯は、かなり騒然とした社会状況だったようです。隈・西小田遺跡や永岡遺跡からは、首を切られた遺骨や首だけの埋葬列、さらには頭を割られたり全身に傷を受けた人骨が集中して出土しています。
http://www.city.chikushino.fukuoka.jp/furusato/sanpo51.htm
2014/9/7(日) 午後 4:26 [ ATS ]
松下が注目したのは、遺跡で見つかった男性用の腕輪に大型の巻き貝ゴホウラが使われていた点だ。
この貝は琉球列島のサンゴ礁域で生息する。土井ケ浜の人々がゴホウラを求めて九州の西海岸を南下したとすれば、西北九州型の弥生人が水先案内人を務めた可能性がある。土井ケ浜にいた「701号」もその一人だったのではないか、と松下は推測する。弥生時代の地域交流を示唆する仮説だ。
一方、弥生時代中期（約2000年前）になると、北部九州では渡来系弥生人が人口の8〜9割を占めていたという。多数の人々が渡来し、縄文人の子孫らを数で一気に圧倒したとの考え方も成り立ち、かつて「100万人渡来」説が唱えられたこともある。だが、実はそれほど大規模でもなかったようだ。
http://globe.asahi.com/feature/110501/03_1.html
2014/9/7(日) 午後 5:07 [ ATS ]
大和朝廷の上層階級は渡来人 （1）
http://japanese130.cocolog-nifty.com/blog/2014/02/1-62f0.html
2014/9/7(日) 午後 9:51 [ ATS ]
歴史・神話 | 杜父魚ブログ » Blog Archive » 渡来人の末裔・谷氏族 古沢襄
www.kajika.net/wp/archives/74
西日本にタニ（谷）地名が多く、東日本にサワ（沢）地名が多いことから、谷姓も西日本に 多く、沢姓は東日本に多いという説を、日本の苗字の研究で第一人者である丹羽基二氏 が実証的に示している。さらに谷姓は渡来族の末裔、沢姓は在来種の末裔という推論 ...
2014/9/7(日) 午後 9:52 [ ATS ]
四条大宮から嵐山に向かう電車の「太秦」のひとつ前の駅が「蚕の社（かいこのやしろ）」である。駅名を聞くたびに、「変わった名前の神社だなあ。養蚕に関係あるのかしら」と思っていた。2008年11月にひとりで嵐電に乗ったときに、思い切って降りてみた。降りると一の鳥居があるが、神社らしきものは見えない。5分ほど歩いて社（地図の�◆砲肪紊い拭８紊巴録泙鮓�ると広隆寺からも歩いてすぐである。
蚕ノ社は、秦氏が養蚕と機織り関係の神を祀った神社である。でもこの神社の正式名称は木嶋坐天照御魂神社。天照の名からも想像できるが、秦氏が住み着くずっと前からこの地に祀られていたようだ。秦氏が桂川流域で勢力を伸ばしていくときに、古くからある神を追放せずに、自分たちの信仰を重ねていったといえる。渡来人がうまく日本にとけ込んでいったのは、こんな配慮もあったようだ。
http://www1.tmtv.ne.jp/~hsh/NW29-toraijin.htm
2014/9/7(日) 午後 10:35 [ ATS ]
高麗神社」は、渡来人の子孫が建立したらしいが、誰が祀られているのか
http://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000039889
2014/9/7(日) 午後 10:53 [ ATS ]
その他の「渡来人説」
http://tsukioto2011.blog65.fc2.com/blog-entry-32.html
2014/9/7(日) 午後 10:57 [ ATS ]
日本人のルーツ
http://www.geocities.jp/taru638/page010.html
2014/9/11(木) 午後 5:15 [ ATS ]
殷の後銅緑山銅資源は楚の手中にあった。
「周の成王は自ら軍隊を率いて楚を征伐し、楚の青銅器を奪おうとしましたが、このこ
とは、当時の楚の青銅器生産が相当発展していたことを示しているでしょう。とくに楚が
もともと鄂国のものであった大冶の銅緑山鉱山を奪い取ったことは、楚国の兵器と礼
器の鋳造を大いに発展させました。考古発掘の報告によると、銅緑山鉱山には、すで
に西周あるいはそれ以前に鋳造場があり、その際の銅カスがたくさん残っており、生産
量は八トンから十二トンにも及びます。出土したいくつかの溶鉱炉は西周晩期から
http://www.logsoku.com/r/archeology/1263883002/
2014/9/11(木) 午後 6:58 [ ATS ]
出土したいくつかの溶鉱炉は西周晩期から
春秋早期のものだということです。青銅器の鋳造は、当時の楚国の生産力のレベルが
高いものであったことを示しています。楚国は当時の諸侯各国のなかでは、かなり早く
青銅器時代に入ったのであり、それは楚国の生産力の発展と社会・文化の発展の一
つの証拠だといえるでしょう。」
古代楚文化の起源と発展及びその特色
中国復旦大学中文系教授 徐志嘯
（訳：東北学院大学大学院 吉田真直）
2014/9/11(木) 午後 7:02 [ ATS ]
日本の弓は南方起源である。
理由
１ 弓は、下が短く、上が長いという形をしている。
これは北方にはなく、東南アジアと同型である。
２ 長弓は長い矢のため。長い矢は空中では不利だが水中で有利。
つまり、もともと魚を捕るための弓であった。
３ 下が短く上が長いという形は弓を前下に傾けやすく、
前下方を狙う魚捕りに向いている。
（大林太良「邪馬台国」）
http://www.logsoku.com/r/archeology/1263883002/
2014/9/11(木) 午後 8:57 [ ATS ]
顔から探る日本人の起源
〜あなたは縄文系か弥生系か〜
http://www.d-laboweb.jp/event/130723.html
2014/9/16(火) 午後 5:02 [ ATS ]
１０／１３の２ 庄原市立比和自然科学博物館地学分館
http://nunuta.blog74.fc2.com/blog-entry-3770.html
2014/9/16(火) 午後 5:16 [ ATS ]
倭国（わこく）とは、古代の中国の諸王朝やその周辺諸国が、当時日本列島にあった政治勢力、国家を指して用いた呼称。倭国および倭国王の勢力範囲に関しては諸説ある。7世紀後半に、対外的な国号を日本に改めている。倭人は紀元前2世紀頃から『漢書』地理志などの史料に現れている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/倭国
2016/2/3(水) 午後 6:44 [ ogw*og*3 ]
文字の無い時代から、文字の時代へ
文様が語る、縄文、弥生、古墳の息吹とは。
文様に残る刺青の痕跡分布とは。
土器から、生活のようすがどの程度明らかにされてきたのであろうか。
身近に出土している土器と近隣との対比から何が見えてくるのであろうか。
2016/2/4(木) 午前 6:42 [ ogw*og*3 ]