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拓本:説文解字:早稲田大学PDF:人:古代敬礼:拱手:
041 人(亻ク) 少しかがんだひとを横から見た姿で、くっつき合う仲間の意。 http://www5b.biglobe.ne.jp/~shu-sato/kanji/gensi.htm
2014/12/9(火) 午前 4:58 [ ATS ]
篆書てんしょ(1) 金文(2)~(3)甲骨 文字の変遷も、時の流れをかんじさせるものがあるようだ。 時に急激に、時に緩やかに、それらは時に明確に、時に混沌とした 明確に識別し難い。 時と、場所の変化が時に現れ、時に消えある時忽然とその姿を表し消え去ってゆく。 図中の位置を以下のようにみて [3][1] [4][2]
2014/12/9(火) 午前 5:14 [ ATS ]
拱手 きょしゅ �￣�手を上にして両手を軽く合わせ（拱手） http://www.mindan.org/front/newsDetail.php?newsid=12313 挙手(きょしゅ) いまは主張しないと、認められないという風潮だが、 相手を威嚇するかのような、挙手は代表する立場の挙動としては その懐を軽く感じさせるものがある。 ふりとしては同じだが、漢字表記では異なる、読みとしての違いを表記する知識がまだないので、そのあたりは注意しておきたい。 ここでの、拱手は全体の動作の側面からのワンショットとしての形態を文字として表現したとされる。BSD18 字源としては往時の生活習慣からも思い浮かべる必要があるようだ。 いまでも、正立して前におじぎする姿勢はそれらの名残の一端なのだろうか、若干姿勢の形態には注意が必要なのだろうが、それに拱手が加わり「人」の漢字の原型があったとは。 さらに捕捉する資料が見つかると、イメージが広がりそうだ。
2014/12/9(火) 午前 5:52 [ ATS ]
拱手 をサーチした、2枚目の写真では、正面からと手が隠れているので 拱手の正確さが分からない。 http://www.mindan.org/front/newsDetail.php?newsid=12313 にその一端を垣間見るものを示唆しているようだ。 BSD18の図から拱手の手の位置は横隔膜付近で窮屈でない位置 軽く膝を折り、軽く前かがみ、目線は下向き。 それを、横から全身を見た形を「人」の漢字の源にして現在の形に変化。 、
2014/12/9(火) 午前 6:03 [ ATS ]
中国社会風俗史 http://cte.main.jp/newsch/images/library/Image/b01-22a.jpg この図の左側が、文字の原型の１つに近いものがある。 これに似た図をさらにサーチしておきたい。 http://cte.main.jp/newsch/article.php/736
2014/12/9(火) 午前 6:19 [ ATS ]
中国古代的见面礼仪 http://ly.weleve.com/UploadFiles/UserFiles/201203021000589424.jpg http://ly.weleve.com/bl/33750.shtml
2014/12/9(火) 午前 6:26 [ ATS ]
古人等级制度森严，相见时，按长幼之序和官职大小行礼。《范进中举》中写范进进学回家，其丈人来访，范进“向他作揖”，胡屠夫教训他不要与 “平头百姓” “拱手作揖， 平起平坐”， 及后来范进中举后张乡绅来访， “同范进让了进来， 到堂屋内平?乘了头”， 都是古时的相见之礼。 现今相见握手，也是相见之礼，不过却完全没有了等级之分。
2014/12/9(火) 午前 6:27 [ ATS ]
文字のでき方からすると 初期にはどちらでも可能だし、甲骨文字などではどちらも あったようだ。 確認要。 しかし、今の時点で「人」「入」と簡略化されたり、統合されると、 識別できる工夫は便利だ。 しかし、そのような現在の認識で、太古の原点を思考すと、多くの混乱、認識違いが生じる。 柔軟な思考が求められることになる。 3枚目の写真はどちらも可能を示唆している。
2014/12/9(火) 午前 6:38 [ ATS ]
さるの逆襲 それは、みずからの永い行いからの報いでもあった。 顕在化する、してきたものは多くの埋もれた多くの負の遺産 で支えられている。 それらは、多くの歴史てきな出来事が物語っている。 歴史が繰り返す悲劇は、それらを直視しないことにも一因がある。 直視なくして、反省も、それらに根ざした実践もない。 いつしか、逆襲のうきめにあるのか知れない。
2014/12/9(火) 午前 7:29 [ ATS ]
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041 人(亻ク) 少しかがんだひとを横から見た姿で、くっつき合う仲間の意。
http://www5b.biglobe.ne.jp/~shu-sato/kanji/gensi.htm
2014/12/9(火) 午前 4:58 [ ATS ]
篆書てんしょ(1)
金文(2)~(3)甲骨
文字の変遷も、時の流れをかんじさせるものがあるようだ。
時に急激に、時に緩やかに、それらは時に明確に、時に混沌とした
明確に識別し難い。
時と、場所の変化が時に現れ、時に消えある時忽然とその姿を表し消え去ってゆく。
図中の位置を以下のようにみて
[3][1]
[4][2]
2014/12/9(火) 午前 5:14 [ ATS ]
拱手 きょしゅ
�￣�手を上にして両手を軽く合わせ（拱手）
http://www.mindan.org/front/newsDetail.php?newsid=12313
挙手(きょしゅ)
いまは主張しないと、認められないという風潮だが、
相手を威嚇するかのような、挙手は代表する立場の挙動としては
その懐を軽く感じさせるものがある。
ふりとしては同じだが、漢字表記では異なる、読みとしての違いを表記する知識がまだないので、そのあたりは注意しておきたい。
ここでの、拱手は全体の動作の側面からのワンショットとしての形態を文字として表現したとされる。BSD18 字源としては往時の生活習慣からも思い浮かべる必要があるようだ。
いまでも、正立して前におじぎする姿勢はそれらの名残の一端なのだろうか、若干姿勢の形態には注意が必要なのだろうが、それに拱手が加わり「人」の漢字の原型があったとは。 さらに捕捉する資料が見つかると、イメージが広がりそうだ。
2014/12/9(火) 午前 5:52 [ ATS ]
拱手
をサーチした、2枚目の写真では、正面からと手が隠れているので
拱手の正確さが分からない。
http://www.mindan.org/front/newsDetail.php?newsid=12313
にその一端を垣間見るものを示唆しているようだ。
BSD18の図から拱手の手の位置は横隔膜付近で窮屈でない位置
軽く膝を折り、軽く前かがみ、目線は下向き。
それを、横から全身を見た形を「人」の漢字の源にして現在の形に変化。
、
2014/12/9(火) 午前 6:03 [ ATS ]
中国社会風俗史
http://cte.main.jp/newsch/images/library/Image/b01-22a.jpg
この図の左側が、文字の原型の１つに近いものがある。
これに似た図をさらにサーチしておきたい。
http://cte.main.jp/newsch/article.php/736
2014/12/9(火) 午前 6:19 [ ATS ]
中国古代的见面礼仪
http://ly.weleve.com/UploadFiles/UserFiles/201203021000589424.jpg
http://ly.weleve.com/bl/33750.shtml
2014/12/9(火) 午前 6:26 [ ATS ]
古人等级制度森严，相见时，按长幼之序和官职大小行礼。《范进中举》中写范进进学回家，其丈人来访，范进“向他作揖”，胡屠夫教训他不要与
“平头百姓”
“拱手作揖，
平起平坐”，
及后来范进中举后张乡绅来访，
“同范进让了进来，
到堂屋内平?乘了头”，
都是古时的相见之礼。
现今相见握手，也是相见之礼，不过却完全没有了等级之分。
2014/12/9(火) 午前 6:27 [ ATS ]
文字のでき方からすると
初期にはどちらでも可能だし、甲骨文字などではどちらも
あったようだ。 確認要。
しかし、今の時点で「人」「入」と簡略化されたり、統合されると、
識別できる工夫は便利だ。 しかし、そのような現在の認識で、太古の原点を思考すと、多くの混乱、認識違いが生じる。 柔軟な思考が求められることになる。
3枚目の写真はどちらも可能を示唆している。
2014/12/9(火) 午前 6:38 [ ATS ]
さるの逆襲
それは、みずからの永い行いからの報いでもあった。
顕在化する、してきたものは多くの埋もれた多くの負の遺産
で支えられている。 それらは、多くの歴史てきな出来事が物語っている。 歴史が繰り返す悲劇は、それらを直視しないことにも一因がある。 直視なくして、反省も、それらに根ざした実践もない。
いつしか、逆襲のうきめにあるのか知れない。
2014/12/9(火) 午前 7:29 [ ATS ]