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室町幕府の動揺
1,四代 義持 幕府安定
2,六代 義教 専制政治→大名と対立
永享の乱(1439)鎌倉公方 持氏滅亡
古河公方(成氏)伊豆より東
堀越公方(正知)伊豆
嘉吉の乱(1441)赤松満祐 将軍暗殺→幕府衰退へ
応仁の乱
1,原因
①八代義政の失政 銀閣造営に浪費
②後継者争い
義視(将軍の弟)<細川勝元> 管領家(斯波、畠山)
義尚(将軍の子)<山名持豊>
2,経過
展開 細川方 24国16万(東軍) 京都を主戦場
山名方 20国11万(西軍)
→地方に波及
終息 両将の死(1473)→和義→義尚
3,結果
①京都の荒廃―足軽の略奪
“汝ヤシル、京ハ野辺ノ夕ヒバリ 上ルヲ見テモ落ツル涙ハ”
『応仁記』飯尾彦六左衛門尉
②将軍の権威失墜 山城国のみ支配
③荘園制崩壊 各地武士に奪われる
④公家僧侶の没落 文化の地方普及
4,乱後の情勢
守護領国 守護代 有力国人が実権
a )南山城の国人→畠山両軍を追放
8年間の自治支配(36人の国人、月行事として、下克上の風潮)
b )加賀の一向一揆
蓮如の活躍 畿内、北陸、東海に布教(御文と講)
1488年門徒農民、国人ら、守護富樫政親を打倒
<自治支配>
1584年柴田勝家に敗れる
農業の発達
1,特色
集約化、多角化
2,稲作
二毛作の普及
品種改良 早稲、中稲、晩稲
肥料 刈敷、草木灰、下肥
3,商品作物
苧(麻)、桑(生糸)、楮(和紙)、漆(器)、藍(染料)、茶など栽培
商工業の発達
1,手工業 座(同業組合)
公家・寺社から独立
↓
保護者←営業税を納める
地方特産 絹織物 加賀、丹後
紙(和紙)播磨(杉原紙)、美濃(美濃紙)、越前(鳥子紙)
陶器 尾張(瀬戸)
その他 出雲の鍬、備前の刀(長船)
2,商業の発達
a )定期市 三斎市→六斎市の一般化(応仁の乱後)
b )行商 振売、連雀商人、京の桂女、大原女
c )常設店舗 見世棚(店棚) 京、奈良に
d )専門市場 京都の米市、淀の魚市
e )座の発達―大規模化
大山崎離宮八幡宮の油座
祇園社の綿座
北野社の酒麹座
保護者:公家、寺社←座役を納入
→ 市場税や関銭(津料)など免除
仕入、販売の独占権
新興商人と対立―戦国大名の抑圧
f )交通
海上 廻船の往来盛ん 関銭、津料徴収
陸上 馬借、車借
問丸→問屋―商品の卸売、商人宿経営
g )貨幣と金融
使用 商業取引や年貢の銭納(段銭など)
金融業 酒屋、土倉
遠隔地取引に為替=割符を使用
種類 宋銭、明銭(永楽通宝など)私鋳銭
混乱 撰銭流行→流通を阻害
対策 撰銭令―特定悪銭以外の撰銭禁止
室町文化
1,特色
①武家文化の形成←公家文化
②禅宗文化の影響(大陸文化)
③庶民性と地域的広がり
④日本的文化→現代の伝統文化(能、狂言、茶の湯、生け花など)
2,推移
南北朝文化→北山文化→東山文化
(動乱期) (安定期)(衰退期)
南北朝文化
1,歴史書
『神皇正統記』北畠親房(常陸、小田城)
後村上天皇に献上(南朝の正当性を主張)
2,軍記物
『太平記』小島法師か? “太平記読み”
『難太平記』今川了俊(九州探題)の活躍
3、集団的娯楽
連歌や茶寄合(闘茶)→本茶と非茶
北山文化
1,時期 三代義満の頃
2,特色
公武両文化の融合と禅文化→武家文化形成
鹿苑寺金閣(寝殿造と禅宗様)
3,臨済宗の発展
尊氏 無窓疎石に帰依→天竜寺創建、各地に安国寺
義満 五山十刹の制―宋の官寺制
五山 京都五山:1天竜寺(尊氏)、2相国寺、3建仁寺(栄西)、
4東福寺、5万寿寺
→五山の上、南禅寺
鎌倉五山:1建長寺(蘭渓道隆)、2円覚寺(無学祖元)、3寿福寺、
4浄智寺、5浄妙寺
五山の活動 水墨画―禅の精神を表現
明兆、如拙(妙心寺退蔵院瓢鮎図)、周文など
五山文学 漢詩文(絶海中津)、宋学(義堂周信)
五山版 経典や漢詩文など出版
政治外交 春屋妙葩(義満の時、無学祖元)
4、能
a )成立 田楽 能(脚本を謡曲)
猿楽
b )発展 興福寺の大和猿楽四座(観世、宝生、金剛、金春)
観阿弥、世阿弥(『風姿花伝』)―義満の保護→能の大成
東山文化
1,時期 八代義政の頃(応仁の乱前後)
2,特色 簡素(禅の精神)、幽玄、侘び(伝統文化)
3,住宅
a )書院造―近代和風建築 慈照寺東求堂同仁斎
慈照寺銀閣
b )枯山水―岩石と砂利で自然を表現
竜安寺石庭 制作者 山水、河原者(賤民)
大徳寺大仙院庭園 →善阿弥(慈照寺の庭園)
4,絵画
a )水墨画 雪舟『四季山水図』など
b )大和絵 土佐派 土佐光信
狩野派 狩野正信、元信親子→『大仙院花鳥図』
5,茶道
南北朝期 茶寄合 闘茶
村田珠光―侘び茶を創出
↓
武野紹鴎(戦国期、堺商人)→千利休へ
6,その他
金工 後藤祐乗―刀剣の目貫、小柄
漆工 高蒔絵の技法
華道 池坊専慶―立花の様式確立
7,学問
a )有職故実 一条兼良『公事根源』(朝廷の儀式など研究)
『樵談治要』(九代義尚への意見書)
b )古今伝授 『古今集』解釈を秘事口伝
東常縁 宗祇 肖柏
三条西実隆
c )唯一神道(吉田神道)
吉田兼倶―反本地垂迹説
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