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庶民文芸の流行
1,背景
生活向上 娯楽文化
共同体
2,芸能
a )能 神社の祭礼などで上演
b )狂言 風刺性の強い喜劇
c )その他 幸若舞
小歌 民間の流行歌→『閑吟集』
3,文芸
a )連歌 和歌の上の句、下の句を連作
二条良基 南北朝期 連歌の規則=『応安新式』
『菟玖波集』準勅撰
宗祇 応仁の乱頃 正風連歌―芸術性高い
『新撰菟玖波集』など
山崎宗鑑 戦国期、俳諧連歌―庶民的
『犬筑波集』
b )御伽草子 民衆の立身出世談多い
『一寸法師』『浦島太郎』『物ぐさ太郎』
4,風俗 盆踊り←風流踊と念仏踊
新仏教の発展
1,禅宗
五山派 幕府の保護 衰退(叢林)
林下 禅宗諸派
臨済宗:妙心寺、大徳寺(一休宗純) 地方武士、庶民の支持
曹洞宗:永平寺(越前)、総持寺(相模)
2,浄土宗 京都→東国
3,日蓮宗
東国→京都、西日本へ
日親の活躍(15世紀)
六代義教に『立正治国論』
京都の町衆に浸透
法華一揆(1532〜1536)町衆の自治
山科本願寺焼き討ち ↓
天文法華の乱 延暦寺に敗れる
4,一向宗 本願寺派の拡大
蓮如の活動―応仁の乱後 御文で布教、講を組織
北陸、東海、近畿地方→一向一揆発生(加賀の一向一揆)
(三河の一向一揆、伊勢長島の一向一揆)(石山本願寺)
戦国大名
1,戦国時代
a )時期 応仁の乱(1467〜1477)〜室町幕府滅亡(1573)十五代 義昭追放
b )情勢 中央将軍家→管領細川氏→家臣三好長慶
→家臣松永久秀(十三代義輝を殺害)
地方 守護大名 守護代 国人など
→実力で分国支配→戦国大名誕生
2,各地の戦国大名
a )関東 鎌倉公方 持氏の子:成氏―古河公方(下総)
八代の弟:正知―堀越公方(伊豆)
関東管領 山内上杉氏(関東北部)
扇谷上杉氏(関東南部)―太田道灌(江戸城)
北条氏の征覇 北条早雲(牢人)―1491年堀越公方を滅ぼす
氏綱、氏康―関東一円支配(〜1590)
b )中部越後
山内上杉→長尾景虎(守護代)→上杉謙信 春日山 川中島の戦い
甲斐 武田氏(守護大名)→武田信玄
東海 今川義元(守護大名)上洛を目指す
越前 斯波氏→朝倉氏(守護代)孝景 一乗谷
美濃 土岐氏→斎藤道三(牢人)
尾張 斯波氏→織田信長(守護代)
b )中国地方
大内氏→陶晴賢(家臣)→毛利元就(国人)
c )四国地方
細川氏→長宗我部元親(国人)
d )九州地方
少弐氏→龍造寺氏(家臣)
大友氏→大友義鎮(宗麟)(守護大名)→キリスト教信仰
島津氏→島津貴久(守護大名)
3,戦国大名
a )家臣団
国人、地侍の領地支配を認める→家臣
→寄親(有力家臣団)寄子制で組織化
b )軍役 貫高制→家臣の収入を貫高で表示
c )新戦力 長槍、鉄砲などの足軽隊→集団戦法
戦国大名の分国支配
1,分国法
a )例 『今川仮名目録』1526年 今川氏
『塵芥集』1536年 伊達氏
『甲州法度之次第』1547年 武田氏
b )内容 家臣団統制 喧嘩両成敗法
私的婚姻禁止
嫡子単独相続
農民統制 年貢納入
逃散対策など
厳罰主義、縁坐・連座法
c )意義 中世法の集大成
2,指出検地―家臣らが土地の面積・収入などを報告
意義:大名による領内一円支配
3,領内の整備
a )城下町―領内政治、経済、文化の中心
家臣、商工業者の集住
b )商業取引円滑化―関銭廃止、市場開放(楽市・楽座)撰銭令
c )鉱山 金→越後佐渡(上杉)、甲斐(武田)
銀→石見(毛利)、但馬
d )治水 信玄堤
都市の発展と町衆
1,町の種類
a )門前町 社寺の門前に形成
宇治山田(伊勢神宮)、坂本(延暦寺)
c )寺内町 真宗寺院を中心に形成
楽市、年貢免除(自由都市的)
環濠集落―軍事的:一向一揆の拠点
石山(摂津)、金沢(加賀)、吉崎(越前)
c )港町・宿場町 堺、博多(日明貿易)小浜、敦賀
2,自由都市
堺 36人の会合集 豪商による市政
博多 12人の年行司
3,京都の自治―町衆の自立←土一揆、応仁の乱など
町→町組→月行事:上下両京
法華一揆(1532〜1536)一向一揆に対抗
祇園祭の再興
文化の地方普及
1,背景 応仁の乱後→文化人地方へ→戦国大名の受容
2,大名の奨励
大内氏 雪舟、宗祇ら
儒学の講義、書籍出版(大内版)
菊地氏
(南朝側) 桂庵玄樹(禅僧)儒学講『大学章句』刊行
島津氏 →薩南学派―京学
吉良氏(土佐) 南村梅軒 南学(海南学派)
3,学問養成の普及
a )足利学校の再興 関東管領 上杉憲実(1439)“板東の大学”
b )武士の子弟教育←寺院に
教科書『庭訓往来(手紙のこと)』
『貞永式目』
c )商工業者、村の指導者層の子弟教育
読み、書き、計算
d )『医書大全』 阿佐井野宗端
e )『節用集』 百科辞典 饅頭屋宗二
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