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もう記事にするのもしんどくなったので最後の
「ベルゼブブ」を書いて終わりにします
ウィキより
概要 [編集]本来はバアル・ゼブル（בַעַל זְבוּל）、即ち「気高き主」あるいは「高き館の主」という意味の名で呼ばれていた。これは恐らく嵐と慈雨の神バアルの尊称の一つだったと思われる。 パルミュラの神殿遺跡でも高名なこの神は、冬に恵みの雨を降らせる豊穣の神だった。一説によると、バアルの崇拝者は当時オリエント世界で広く行われていた、豊穣を祈る性的な儀式を行ったとも言われる。
しかしヘブライ人たちは、こうした異民族の儀式を嫌ってバアル・ゼブルを邪教神とし、やがてこの異教の最高神を語呂の似たバアル・ゼブブすなわち「ハエの王」と呼んで蔑んだという。これが聖書に記されたために、この名で広く知られる様になった。
旧約聖書におけるベルゼブブ [編集]『列王紀下』第1章ではバアル・ゼブブ（בַעַל זְבוּב）という名で現れる。北イスラエル王国のアハズヤ王は部屋の欄干から落ちて重傷を負った時、エクロン（ペリシテ人の領土の北方にあった都市）で祀られていたバアル・ゼブブに自分の怪我の回復についての神託を求めた。しかしこれはヘブライ人の神ヤハウェを蔑ろにする事であり、預言者エリヤはアハズヤ王に、回復することなく死ぬだろうと告げ、その予言通りアハズヤ王は死んだという。
新約聖書におけるベルゼブブ [編集]新約聖書の『マタイによる福音書』第12章や『マルコによる福音書』第3章、『ルカによる福音書』第11章では、律法者がイエス・キリストに対し、「悪霊のかしら・ベルゼブル（希: Βεελζεβούλ）の力を借りて悪霊に取りつかれた人を救っているに違いない」と非難した事が記されている。これに対してイエスは、「悪霊が、 仲間である同じ悪霊と争うはずはない、自分は聖霊によって悪霊を追い出しているのだ」と反論している。 旧約聖書では辛うじて神と呼ばれていたベルゼブブは、この時代には完全に悪魔とされていたのである。
近世での展開 [編集]近世ヨーロッパのグリモワールではフランス語形ベルゼビュート（Belzébuth）の名でも現れる。彼は大悪魔で魔神の君主、或いは魔界の王子とされるようになった。 地獄においてサタンに次いで罪深く、強大なもの。権力と邪悪さでサタンに次ぐと言われ、実力ではサタンを凌ぐとも言われる魔王である。ベルゼブブは神託をもたらす悪魔と言われ、また、作物を荒らすハエの害から人間を救う力も持っている。この悪魔を怒らせると炎を吐き、狼のように吼えるとされる。
かつて、天界では最高位の熾天使で、天界の戦争においては、ルシファーの右腕として戦ったという説話が創られた。また、蝿騎士団という騎士団をつくっており、そこにはアスタロトなど悪魔の名士が参加しているとされる。
パランジェーヌの「ゾディアコ・ヴィテ」によると巨大で、王座もそれなりに巨大、炎の帯を額に巻き頭には大きな角が二本ある。足はアヒル、尻尾は獅子、全身が真っ黒であったとされる。顔は眉毛はつりあがり、目をぎらつかせていたとあった。 また、ジル・ド・レイは、ベルゼブブが豹の姿に変わるのを見たという。
『失楽園』（著：ジョン・ミルトン、1667年）でベルゼブブは、賢王にふさわしい威厳ある姿として描写されていた。一方、『地獄の辞典』（著：コラン・ド・プランシー）第6版（1863年）では、M.L.ブルトンの挿絵によって羽根にドクロの模様がある羽虫の姿(羽が四枚あるなど厳密にはハエそのものの姿ではない)で描かれている。これはハエの王たる悪魔ベルゼブブもまたハエの姿であるというイメージによるもので、近代以降の絵画などではこの姿で表されることが多い。
記録された事件 ランの奇跡 [編集]フランス北西部のラン（Laon）にベルゼブブが実際に現れたと記録される事件。1566年8月にフランス国王の命で事件の記録が残された。
ランにニコール・オブリーという女性がいた。子供の頃7年間を修道院で過ごしたが、その後結婚。
12月2日夜8時頃、家族がニコールの異変（奇行とけいれん）に気づく。両親はニコールに巡礼したと言っていたが、それは両親の嘘であった。ニコールはその嘘を看破する。両親はドミニコ修道会の修道士に相談するが解決できず、修道士はニコールを教会に連れて行く。
1566年1月4日、ランのジョン・ルボー司教が解決に当たろうとすると、ニコールは最初守護天使であると自称するが、司教の祈りによってニコールの体をのっとったベルゼブブであると正体を明かす。噂が広がって、1月24日にニコールがラン大聖堂に運ばれるときは行列ができ、それからは、毎日2,000人もの見物人が詰めかけるようになった（最終的にはのべ15万人とも）。
悪魔払いが行われたが、ニコールの症状はひどくなるばかりで、口が動いていないのに男の声がして見物人たちの罪の秘密をつぎつぎと暴露した。そのため懺悔の行列ができた。ルボー司教が悪魔払いに聖餅を使うと、ニコールは動かなくなり、ベルゼブブはニコールの左腕に逃げ込み、左手は硬く閉じられた。人々はニコールの足に針を刺したが、ニコールは何も感じなかった（後の魔女裁判の審判法：針の痛みを感じない→魔女）。
その後、ベルゼブブは22もの仲間を連れて復讐に舞い戻り、いろいろな悪魔が代わる代わるニコールの体を乗っ取り、さまざまな言語で話した。やがてニコールの体が宙に浮く奇跡が起きた。その後も悪魔払いは続けられ、2月8日金曜日の午後3時、ようやく硬直していた左手がひらかれ、ニコールは黒い息を吐き、ベルゼブブは去った。なお、ニコールは1566年9月に出産している。子供はベルゼブブとの子供と推測され、ニベルコルと名付けられた。その後ニベルコルはすくすく育っていったようだ。
「ランの奇跡」事件はカトリック教会で使用する聖餅の力を印象づけ、教会を権威づける演出であり、失墜し始めたカトリック教会の権威を取り戻すための見せ物であったのではないかという研究者の説がある。
他にもあったので紹介します
ベルゼバブ ベルゼブブ Beelzebub >>関連項目一覧バールゼブブ、バールゼバブ、ベルゼバブとも。ベルゼブウルBeelzeboulはウィリアム・ブレイク(1757-1827)の詩にみられる別称。カナーン（フェニキア）人の神。あるいは悪魔学における悪魔。魔王。 キリスト教・悪魔学的には魔王サタンの異称的にディアボロス、ルキフェル(ルシファー)などと同様に扱われるようだ。 蝿の王の姿であらわされる。デーモン全ての君主に与えられた名のひとつだという。ギリシアのデーモン学者プセルスによればヘブライのベルゼブル(天の神)が歪められて(おもしろく転訛されて) ベルゼブブ(糞山の王)になったという。 バールゼブブ(高い館の王)との表記をとる説もあるが、それではソロモン王のこととされかねないので、ユダヤ人が蝿の王にしたという説がある。 アポミュイオス(蝿を忌避する者)の名でゼウスに捧げ物がされていたという記録もあるようで、蝿を忌避する、疫病などの元とするような考え方は蝿の性質から容易に想像できる。ローマやシリアの神殿で蝿に対して生け贄が捧げられたらしい。シリアではアコールという神がそうだという。。 パレスチナなどで崇拝されたバールと同義語で、後代、貶められてデーモンにされたのだともいう。マタイ伝福音書12章24節にベルゼブブはデヴィルのかしら、と記されている。 詳しくは、悪霊に取りつかれて目が見えず口のきけない者をイエスが癒したのをファリサイ派の人々が聞き、「悪霊の頭ベルゼブルの力によらなければ、この者は悪霊を追い出せはしないと言った」という。このいいがかり的な発言に対して、「サタンがサタンを追い出せば、それは内輪もめだ。そんなふうでは、どうしてその国が成り立って行くだろうか。わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出すのなら、あなたたちの仲間は何の力で追い出すのか」という論争となるようだ。 余談だがマンガ作品「べるぜバブ」が2011年アニメ化した。悪魔とされてるものの名前の他はあまり関連度のうすい作品である。 まあ、他の悪魔とちがって随分といろいろ書かれていますね（笑） さすが魔王「ベルゼブブ」というべきかな
さて問題は堕天使かどうかだが、はっきり言って堕天使ではありましぇん
純粋な悪魔です
ローマやシリアの神殿で蝿に生贄？面白いですねー
つまり、悪魔との契約をしたということですね
それで、ベルゼブブを象徴する生き物が蝿なんですが
実際の姿は龍です
日本でのヤマタノオロチ、九頭龍が正しいです
新約聖書の福音書の記述ですが、悪魔が仲間である悪魔と争うはずがない？
笑っちゃいますね
悪魔は親兄弟といえども己の欲望のためには殺しあう存在です
悪魔のことなど何も知らずに、イエスの力を誇示するための文章ですね
本来ならルシファーで締めくくるべきですが
直接的には関係していないし、面倒臭いので省略します（笑）
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