仏教
罪（つみ）という「やまと言葉」
常軌を逸した事件の報道され、報道側も犯罪捜査に熱意を燃やしている。国家という組織体も一個人という生命体も毎日動いている。
薫習されていくということは、理屈で覚えた以外のものも身につけていることを意味する。匂いがいつのまにか衣に染み込んでいくように。
人の心もいつのまにか、形づくられ目の前に現われる世界が人それぞれに違って見え、したがってそこには、普遍的な人の心のありようは存在しない。
普遍的な概念が存在し、多数人がその存在を認めるならば問題は生じないが、思うに人間が思考し想念するものに普遍的なものなどは存在しないのではないか。
平和という概念や幸せというものも普遍的なものではありえない。
個人的にそう思うのであって薫習が蓄積されそれを持ち続ける蔵識が言葉としてある（存在する）と認めたとき、その視点から世の中を見
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菅新政権の下事情
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時と永遠
2007/8/8(水) 午後 5:35
時と永遠 波多野精一 西田幾多郎 http://blog.goo.ne.jp/sinanodaimon/e/2b766711172a1eac315ce1911af15bb4
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