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「葛藤は生きていれば必ずおこる。思い通りにいかないことも多い。その中で、いかに怒りや葛藤を美しい形にかえることができるかが大人の条件なのだと思う。」
最近ある女性議員が秘書に暴言・暴力をふるって離党届を出した事件にからんで海原純子さん（心療内科医）が、思い通りにいかなくても普通は人を殴ったりはしない、せいぜい友達にぼやいたり、走ったり、ジムで汗を流したりして、人によってはその葛藤や怒りを文章や絵画や音楽にかえて表現する、といっている。
「怒りやストレスという心の中のゴミを無害化して、さらに有効利用していくのである。」 ともいっている。
成程と思った。
しかしそう簡単には 「心の中のゴミを無害化できないのが凡人なんだよ！」 と心のどこかで叫んでいる。
大人になるのは難しい。
『毎日新聞』 2017.7.2 「日曜くらぶ」 「新・心のサプリ」 海原純子
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独り言
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題名はどら焼きの 「あん」 のことで、訳ありで酒好きの男（永瀬正敏）がなぜか小さなどら焼き屋をやっています。
可愛い女の中学生たちが常連の客でした。
ある日、その店に老婆（樹木希林）がやってきてぜひ働かせてくれと男に頼みますが、断られてしまいます。
しかし、老婆の持参した手作りのあんを食べてみて、そのおいしいのに驚嘆した男は老婆にあんを作ってもらうようになります。
やがて店は大繁盛して、老婆も生き生きと働いていました。
常連の中学生の一人（内田伽羅）に禁じられた小鳥をアパートで飼っている母子家庭のの子がいました。
物語はこの三人を中心に展開していきます。
やがて繁盛していた店から客がいなくなります。
老婆にたいする心ない風評のためでした。
男と少女は老婆を尋ねていきます。
そこはかつてのハンセン病療養所のなかでした。
二人はそこで出会った人たちを通してさまざまなことを知ります。
心ない風評、差別と偏見が、どんなに多くの人を苦しめてきたか、人間らしく生きることを妨げてきたかを。
この病気に限らず、世の中には同じようなことがたくさんあります。
犯罪を犯した人や原発事故の被害地に対するさまざまな風評、差別、偏見などなど。
この映画は、私たちが、見えないあるいは見えないふりをしているこうした問題を改めて考えさせてくれます。
監督は河瀬直美、原作は 「あん」（ドリアン助川）です。
今年のカンヌ国際映画祭 「ある視点」 部門オープニングフィルムとなりました。
河瀬監督は、昨年評判になった 「２つ目の窓」 を制作した人です。
私はこの映画も大変感動したのでした。
今度の映画 「あん」 は、私の住んでいる東村山市のあちこちでロケをやり、しかも私の乗り降りする駅の近くにどら焼き屋のセットが作られて撮影したようです。（知っていたら見学したのに！）
日頃見慣れた眺めに映画で出会うのはうれしいものですね。初めての経験です。
東村山市には多磨全生園というハンセン病の療養所が戦前からありました。
国立ハンセン病資料館が今は園内にあります。
こうしたことから映画のロケ地に選ばれたのでしょうか？
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【切り抜き】 6
福島理子「漱石の詩をめぐって」（『全集』月報、平成八）が春秋時代の孝子・曽参（そうしん）の父、曽皙（そうせき）の棗（なつめ）好きを紹介し、漱石の雅号の由来の一つは棗曽皙のもじりかと推測している。曽皙は 「狂」 として知られる人物だという。わが国でも幕末期に 「狂」 と自称した志士は数多く、たとえば吉田松陰は 「狂愚」（『松陰詩稿』）の詩で時世を批判した。「狂なるかな狂なるかな僕狂にくみせん」（明治二四）と正岡子規に書き送った漱石もまた、「狂」 として天下に義を唱えるべく作家の道を選んだのである。それは彼が自分の個性にふさわしいものとして掘り当てた鉱脈だった。鈴木三重吉宛書簡（明治三九）には、「維新の志士の如き激しい精神で文学をやって見たい」 との言がある。＜「漱石の淋しい個人主義」 十川信介 より（『図書』 2014・9）＞
＊漱石の雅号の由来にこういう説もあるのかと初めて知りました。それにしても明治とともに生きて大正5年に50歳で死んだ漱石は 「明治の人間」 と改めて感じたのでした。「明治」 とは、何かをやろうという人間はみな志をもった時代だったと思います。「昭和・平成」 生れのわれわれはどうだろうか？
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映画「２つ目の窓」を見ました。
つやつやとした白い毛が美しい山羊の首を斬る衝撃的な場面から始まった映画は、終始少ないセリフと、美しい、時には恐ろしい奄美大島の自然描写で見る者を惹きこんでいきます。
あくまで美しい海、時には恐ろしいほどの迫力をもって迫ってくる波涛、穏やかな起伏を持って広がる島の緑の山地、水辺に続くガジュマルの林。カメラはこうした島の姿を黙々と撮り続ける。そして島で神とともに生きる人々の姿が２人の少年少女を中心に描かれていく。
少年は離婚した母と暮しているが、男と縁の切れない母の女としての面に嫌悪感を持っている。
少女の母は余命を告げられて静かにその日を家族とともに迎えようとしている。「命は生んだ子供に繋がっていくの。だから死ぬのは怖くないの。」 と娘に話す母。瀕死の枕もとで島唄を歌い踊る大人たち。母の手も踊る。
窓は自分の居る場所とは異なる世界を見せてくれる。少年少女が一つ目の窓で見たのはこうした親や大人たちの辿ってきた世界だったのだろう。
再び老人と父親が山羊を逆さに吊るして殺す場面が丁寧に映される。それを凝視する少年少女の姿。人間も含む地球上の生物の命の姿だといえるだろうか。
ためらいながらも少しずつ近づいていった若い二人はやがて海の近くで結ばれる。
全裸で泳ぐ二人を追う水中カメラのすばらしい映像。感動した。
命の繋がる希望の未来を見せてくれる 「２つ目の窓」 ということだろうか。
河瀬直美監督・脚本のこの映画は、最近私が見た映画ではすばらしい作品だと思いました。これまでは奈良を舞台にした作品が多かったですが、ここ奄美大島は監督の父母どちらかのルーツの土地だといいます。とすれば、この作品には監督の命の源をみつめる意味もあったのかもしれません。
カンヌ国際映画祭に出品しましたが残念ながら賞は逃したようです。しかし私にはすばらしい感動作でした。
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【切り抜き】 5
この二十一世紀に、ロシアがウクライナ領のクリミアを併合するようなことが現実になろうとはーー。国連の安保理やEUの外相会合で欧米各国の代表が右往左往している状況を眺めながら、二十世紀の二つの大戦や太平洋戦争の前夜はこんなふうだったのだろう、などと想像したりするのは、二十世紀半ばに生まれて多少なりとも戦争の時代の残り香ぐらいは嗅いでいる世代の杞憂だろうか。（中略）
かつて、未来に行けば行くほど人類は賢くなって諸問題は解決に向かい、世界は平和になってゆくだろうと信じていた私はかの九・一一とともにいなくなったけれども、未来を悲観しながらも、原発の重大事故や、軍事力を誇示する帝国主義の台頭などを想像できなかったこの頭は、まだどこかで明るい未来の幻想を捨てられないでいるのかもしれない。（�眤七� 「想像もしていなかったこと」 『図書』 2014年6月）
子供や孫の将来のためにも悲観的にはなりたくないのですが、人間界にも自然界にも想定外のことが次々と起こる現実を体験すると、どうしても悲観的になってしまいます。
２回の世界大戦を経験して国々は、人々はだいぶ賢くなったにもかかわらず自国の利益のためにゴリ押しすることを抑えられない現実、真実は一つなのにどちらも事実はこうだと言い張る双方、解決の見通しがたたない中近東の情勢などなど、考えたくはないけれども 「戦争」 の２文字が頭をよぎるのを防ぐことができません。
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