歴史とスポーツが好きです。

第２６回｢母になる時｣

江(上野樹里)は秀勝(AKIRA)と結婚し、京の聚楽第に居を移す。愛する人の妻として生きる、喜びあふれる日々を送っていた。
　２人は秀吉(岸谷五朗)の命で、関白となった兄・秀次(北村有起哉)を監視する役目を負う。兄を心から慕う秀勝は、監視は無用であると考え、江にも兄のことを理解してほしいと秀次のもとへ連れていく。そこで江は、文学好きで心優しい秀次の意外な一面を見て…。

第２５回｢愛の嵐｣

秀吉(岸谷五朗)に切腹を命じられた利休(石坂浩二)は、その身柄を三千もの兵が囲む屋敷に移されていた。
　江(上野樹里)は切腹を止めさせようと秀吉に会いにいくが、相手にされない。
　何とか利休に会おうとする江の前に秀勝(AKIRA)が現れる。２人は変装をし、利休が捕らわれている屋敷にもぐり込むことに。利休と対面した江は、生きてほしいと懇願するが…。

千利休（せんのりきゅう せんりきゅう、大永2年（1522年）-天正19年2月28日（1591年4月21日））

幼名は与四郎（與四郎）で、のち、法名を宗易（そうえき）、抛筌斎（ほうせんさい）と号した。

広く知られた利休の名は、天正13年（1585年）の禁中茶会にあたって町人の身分では参内できないために正親町天皇から与えられた居士号である。考案者は、大林宗套、笑嶺宗訢、古渓宗陳など諸説がある。いずれも大徳寺の住持となった名僧で、宗套と宗訢は堺の南宗寺の住持でもあった。宗陳の兄弟弟子であった春屋宗園によれば大林宗套が考案者だったという（『一黙稿』）。しかし宗套は禁中茶会の17年前に示寂しており、彼が関わったとすれば利休が宗套から与えられたのは「利休宗易」の名であり、若年時は諱の「宗易」を使用し、後に宮中参内に際して字の「利休」を居士号としたと考えられる。こう考えれば宮中参内の2年前、天正11年（1583年）に描かれた肖像画（正木美術館蔵）の古渓宗陳による讃に「利休宗易禅人」とあることも理解できる。

号の由来は「名利、既に休す」の意味とする場合が多いが、現在では「利心、休せよ」（才能におぼれずに「老古錐（使い古して先の丸くなった錐）」の境地を目指せ）と考えられている。なお『茶経』の作者とされる陸羽にちなんだものだという説も一部にあるようである。いずれにせよ「利休」の名は晩年での名乗りであり、茶人としての人生のほとんどは「宗易」として送っている。

 

和泉国・堺の商家（屋号「魚屋（ととや）」）の生まれ。家業は納屋衆（倉庫業）。父は田中与兵衛（田中與兵衞）、母の法名は月岑（げっしん）妙珎、妹は宗円（茶道久田流へ続く）。若年より茶の湯に親しみ、17歳で北向道陳、ついで武野紹鴎に師事し、師とともに茶の湯の改革に取り組んだ。堺の南宗寺に参禅し、その本山である京都郊外紫野の大徳寺とも親しく交わった。織田信長が堺を直轄地としたときに茶頭として雇われた。

本能寺の変の後は豊臣秀吉に仕えた。天正13年（1585年）10月の秀吉の正親町天皇への禁中献茶に奉仕し、このとき宮中参内するため居士号「利休」を勅賜される。天正15年（1587年）の北野大茶会を主管し、一時は秀吉の重い信任を受けた。また黄金の茶室の設計などを行う一方、草庵茶室の創出・楽茶碗の製作・竹の花入の使用をはじめるなど、わび茶の完成へと向かっていく。秀吉の聚楽城内に屋敷を構え聚楽第の築庭にも関わり、禄も三千石を賜わるなど、茶人として名声と権威を誇った。

天正19年（1591年）、利休は突然秀吉の勘気に触れ、堺に蟄居を命じられる。前田利家や、利休七哲のうち古田織部、細川忠興ら大名である弟子たちが奔走したが助命は適わず、京都に呼び戻された利休は聚楽屋敷内で切腹を命じられる。70歳であった。切腹に際しては、弟子の大名たちが利休奪還を図る恐れがあることから、秀吉の命令を受けた上杉景勝の軍勢が屋敷を取り囲んだと伝えられる。死後、利休の首は一条戻橋で梟首された。首は賜死の一因ともされる大徳寺三門上の木像に踏ませる形でさらされたという。

利休が死の前日に作ったとされる辞世の句が残っている。

人生七十　力囲希咄　吾這寶剣　祖佛共殺　堤る我得具足の一太刀　今此時ぞ天に抛

死罪の理由は定かではなく、

• 大徳寺三門（金毛閣）改修に当たって増上慢があったため、自身の雪駄履きの木像を楼門の二階に設置し、その下を秀吉に通らせた疑い。
• 安価の茶器類を高額で売り私腹を肥やした（売僧（まいす）の行い）疑いを持たれた。
• 天皇陵の石を勝手に持ち出し手水鉢や庭石などに使った疑い。
• 秀吉と茶道に対する考え方で対立した疑い。
• 秀吉が利休の娘を妾にと望んだが、利休は「娘のおかげで出世していると思われたくない」と拒否し、秀吉はその事を深く恨んでいた疑い。

などさまざまな説が立てられているが定説はない。 また、豊臣秀長死後の豊臣政権内の不安定さから来る政治闘争に巻き込まれたため、という説もある。利休が秀吉の政事に大きく関わったことは、大友宗麟が大坂城を訪れた際、豊臣秀長から「公儀のことは私に、内々のことは宗易に」と耳打ちされた逸話などからも伺え、そのように利休が深く政務に関わることに反発し利休の失脚を望む勢力は確かに存在したと言われる。

利休忌は現在、3月27日および3月28日に大徳寺で行われている。

第２４回｢利休切腹｣

北条攻めで勝利に終わった秀吉(岸谷五朗)。論功行賞として、家康(北大路欣也)に対し、所領を加増すると見せかけて関東への国替えを命じる。大名としての力を大きくそがれる非情な裁定を受け入れ、家康は新たな拠点となる江戸へ旅立つ。
　一方、江(上野樹里)は、傲慢さを増す秀吉を公然と批判。茶頭辞任を申し出た利休(石坂浩二)を案じ、秀吉の甥(おい)・秀勝(AKIRA)に相談するが…。

豊臣秀勝

豊臣 秀勝/羽柴 秀勝（とよとみ ひでかつ/とよとみ の ひでかつ、はしば ひでかつ）は、安土桃山時代の武将。

豊臣秀吉（羽柴秀吉）の姉である日秀の子で秀吉の甥にあたり、養子に迎えられた。兄に豊臣秀次、弟に豊臣秀保がいる。幼名は小吉。

妻は浅井長政の娘崇源院（江、小督）。江は秀勝の死後に徳川秀忠と再婚したため、秀勝との間に生まれた娘・完子は江の姉の淀殿に養育され、後に公家の九条幸家に嫁いだ。

 

 

天正13年（1585年）、病死した羽柴秀勝（織田信長の四男、秀吉の養子）の遺跡を相続し、丹波国亀山城主となる。天正14年もしくは文禄元年には浅井江（崇源院）^[2]を正室に迎え、2人の間には娘の完子が産まれている。

天正15年（1587年）、九州の役に従軍したが、戦後の論功行賞で知行の不足を訴えたため、秀吉の怒りを買って所領を没収されたという（『北野社家日記』）。天正17年（1589年）、秀吉に罪を許されて蜂屋頼隆の遺領5万石を引き継ぎ、敦賀城主となったとされるが（『多聞院日記』）、さらに同年に秀吉は敦賀城を大谷吉継に与えている。

天正18年（1590年）には小田原の役に従軍し、その戦功によって7月には関東に転封された徳川家康の備えとして旧徳川領である甲斐国・信濃国2か国を与えられ、甲斐の要害山城（躑躅ヶ崎館）^[3]に移る。秀勝の甲斐支配は8ヶ月あまりであるため甲斐・信濃支配の残存史料は少ないが、甲斐では郡内地方や河内における検地の実施を試みており、寺社への寺領安堵や禁制、中道往還の右左口に対する諸役免許^[4]発行などの行政をしている。

天正19年（1591年）3月には美濃国を与えられ岐阜へ移る、甲斐信濃は加藤光泰に与えられた。同年、実の兄である豊臣秀次が摂家羽柴家二世として関白に任じられる（実弟の秀保は後に大和100万石の羽柴大納言家：豊臣秀長家を相続し大納言となる）。文禄元年（1592年）、従四位下参議に任じられ、「岐阜宰相」と呼ばれる。

文禄の役には8,000の兵を率いて、細川忠興とともに九番隊の大将として外征するが、朝鮮国の巨済島にて病没する。遺領岐阜は織田秀信が相続した。