江戸妖怪かるた「う」。 ( その他芸術、アート ) - ティンカーベルとバウムクーヘン。

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碓氷峠の撞木娘（うすいとうげのしゅもくむすめ）

悲しいけれど真面目な話、ギャランドゥ♪　ギャランドゥ♪

こんばんわ。バケツリレーです。

悲しくて真面目な話なんで、一切ふざけずに書こうと思います。

・・・。

それでは行きましょう。

今回は中仙道（なかせんどう）を行きましょう。

江戸時代、
江戸から各地方へ下っていく色々な道がありまして、その中でも太くて重要だった五街道と呼ばれる道の一つが、中仙道です。

この中仙道を江戸から進みます。

途中で団子屋に心奪われないように、団子屋の娘に心奪われないようにキビキビ進みます。

地理苦手なんで、大体の感じですが、
江戸を北へ出発して、武蔵の国（埼玉）、上野（こうずけ）の国（群馬）へと参ります。

群馬の高崎市あたりを越えて西に大きく曲がり行くと、問題の碓氷峠があります。

碓氷峠は峠です。そりゃまあ峠ですよ。

群馬県と長野県の国境にあるので、国同士の戦場になったこともあり、
険しい峠なので、行き倒れになった旅人もいたでしょう。

江戸時代には峠の途中に関所が置かれたので、強行突破しようとして処罰された者もいるだろうし、
道なき道を行こうとして事故にあった者もいるでしょう。

あの世に近い場所だったのではないかと思います。

今回のお題は「碓氷峠の撞木娘（うすいとうげのしゅもくむすめ）」なのですが、
とりあえず今は碓氷峠を通り過ぎ、信濃（しなの）の国（長野）に入ります。

ここに、信濃追分（しなのおいわけ）という宿場町があります。

追分というのは、道の分岐点のことです。

信濃の追分は、西に中仙道が続き、北に進む北国街道（新潟の方に向かう道）が分岐しています。

江戸から見ると、関西方面へ行く人と北陸方面に行く人の分かれ道ってことですね。

さて、ようやく本題に入れそう。

この信濃追分という宿場町はたくさんの宿で栄えたんですが、その宿には「飯盛女（めしもりおんな）」と呼ばれる仲居さんがたくさんいました。

そしてその飯盛女さんの多くは非公式の遊女（遊ばせる女、売春婦）でした。
（売春業をやるのに幕府の許可が必要。）

まあ、遊女の力もあって、宿場が栄えたんですな。
非公式なんで、ある程度は幕府に取り締まられたみたいですけど。

当然、売られてきた女の子が多かった訳です。

遊郭の花魁（おいらん）とかと比べたら待遇も悪かったんじゃないかな。

で、彼女たちが亡くなると引き取り手がいない訳です。

今回は、撞木娘（しゅもくむすめ）という妖怪がよく分からないので、「碓氷峠」と「娘」という言葉を手がかりにここまで来ました。

ここからは僕の想像。

無縁仏（引き取る人がいない死体）を放置すると葬ってくれる「投げ込み寺」というのが当時あったんですけど、寺に運び込まれない遊女の死体もあったんだろうな。

近くに険しい峠なんてあったらさ。そこに捨てられた死体も多かったんじゃないかな。

待遇の悪い遊女は寿命も短かっただろう。

逃げ出して峠で果てる者もいたかな。

やはり、碓氷峠はあの世に近い。

次に、やっと、撞木（しゅもく）とは何か？

撞木ってのは、お寺の鐘を叩く木槌（きづち）です。

「Ｔ」の形の。

シュモクザメもＴ字型の頭してるでしょ？

ここで、撞木を辞書で調べたら「撞木町」という地名が載ってました。

道がＴ字型になってる町です。

京都伏見区の撞木町はかつて遊郭で栄えたらしいから、撞木娘ってのは遊女のことなんじゃないかなあ。

なんで江戸妖怪カルタで、群馬の碓氷峠なのに京都なのさ？

んー。

吉原の遊郭が高級だったのに対して、撞木町は庶民的だったとか？

愛知にも撞木町があるから、江戸にもあったのかなあ。

江戸庶民の間で撞木娘って言葉が遊女として通じてたんだと思うけどなあ。

分かりませんね。

ま、とりあえず結論として

碓氷峠の撞木娘（うすいとうげのしゅもくむすめ）とは、碓氷峠あたりに渦巻いてた遊女たちの念なのかなーってことで。

大変勉強になりましたね。

そして悲しい話だった。

・・・。

撞木娘・・・

撞木・・・

シュモク・・・

シュモークサーモン！

華麗なダジャレが決まって明るくなったところで、この記事と皆のコメントを彼女たちへの鎮魂歌（レクイエム）といたしましょう。

彼女たちも、日常の中で小さな幸せとかを感じてくれた人生だったらいいね。