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出雲を甘く見ていた・・。
つぎたしつぎたし使ってるウナギのタレくらい甘く見ていた・・。
「出雲に出雲は無かった。」は、
当初、こんな感じの展開を予定していました。
（ちょっと分かりづらい流れになってごめんなさい。）
出雲ってのは最初から「出雲」という名前の国だった訳ではない。
（稜威母（イズモ、ナミーへの尊敬）とか出鉄（いづもの）だったと言う説があるんですって。）
僕はどう思ってたかというと、出雲に「根の国」があったと思ってました。
古事記で出雲が登場するのは、最初、
「ナッキーは亡くなったナミーを出雲の国（島根）と伯耆の国（鳥取）の境にある比婆山に葬った。」。
「ナッキーはナミーを追って、黄泉＜よみ＞の国にやってきた。」
次に登場するのは、
スサノオ「亡き母（多分ナミー）のいる根之堅州国＜ねのかたすくに＞に行きたいんです。」。
この記述から、「根の国」＝「黄泉の国」＝「出雲」だと一般的に考えられています。
古事記の作者が「出雲は黄泉の国である」と言いたかったことは確実で、古事記の3分の1の内容が出雲の
ことについて書かれています。
そこまでして、古事記は「出雲は黄泉の国である」と言いたかった。
「出雲は太陽神（天皇）を隠す敵（雲、蜘蛛）が出る死者の国なのです。」と印象付けたかった。
そう考えると、「出雲は最初は、出雲という名前の国では無かった。」と考えることができます。
では、昔の出雲はなんという国だったかというと、
僕は「根の国」だと思っていたんです。（ここが甘かった）
古代出雲は、熊野山にある熊野神社周辺の東出雲が中心でした。
出雲を征服した朝廷が、西出雲に「黄泉の国」を作った。
つまり、根の国＝東出雲、黄泉の国＝西出雲とした、んじゃねーかなーと思ってたんです。軽いノリで。
出雲の神である大国主命が複数の名前を持っていた理由は、
朝廷が各地で滅ぼした「神」たちを黄泉の国に集めてきて、1人の合成神を作った。
そして、大量に出てきた銅剣と銅鐸も各地から集められて埋葬された。
滅ばされた神の鎮魂のために、出雲は黄泉の国にされ、封印＆鎮魂をしている。
という展開になるはずだった！
でも地図を見て、須賀や、比婆山（東出雲じゃん）、黄泉津平坂（よもつひらさか）ついて考えてたらち
ょっと苦しい説かなあと。
却下だ、と。
今んとこ、
「出雲の神である大国主命が複数の名前を持っていた理由は、
朝廷が各地で滅ぼした「神」たちを黄泉の国に集めてきて、1人の合成神を作った。」
という考え方は変わりません。
問題は「根の国」と「黄泉の国」の関係。
それから銅剣と銅鐸。
そもそもね、一般的考え方の「根の国」＝「黄泉の国」＝「出雲」ってのが僕には納得できないんですよ。
別の名前を持っているということは、必ず意味がある。
言葉が科学の時代なんですから。
で、黄泉と根について考えた。
ポクポクポク・・・・チーン。
これ、もしかして五行（木火土金水）じゃないか？
言葉遊びみたいになってきて、全く自信ないけど続く。
やっぱり、古事記から外れた内容（荒神谷遺跡など）に手を出すのは難しいですね。
古事記しか資料無いし。
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