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ずっと気になっていることがあります。今年の２月のことでした。
昼下がりの文京区。コンサートの帰りに、友人たちと四人で小石川の街を散策しました。在りし日の幸田文が歩いた坂道を登ったり、漱石ゆかりの伝通院を眺めたり、樋口一葉が出入りした質屋を覗いたり、俵万智が歌にした菊坂コロッケを頬張ったり、と探検する子供のように、おしゃべりしながら、いつまでも歩いていました。
「そう言えば、この一つ先の路地に、タチバナタカシさんが建てたお家があるのよ。」地元に住むYさんが教えてくれた。
「え〜？あのタチバナさんですかぁ。」「あら、タチバナさんのあの家ですか。ぜひ見たい。」
「タチバナタカシさんのあの家」を見ようと、みんな眼をぎらぎら輝かせました。
タチバナタカシさん、タチバナタカシさん？！孝、隆志、貴士、孝士、貴志・・・私だけピンとこない。
「タチバナタカシさんってどなたですか。なんて書きますか。」
「タツに、ハナに、リュウはどっちだっけ？そうだ、リュウキのリュウよ、ほら、タチバナタカシさんのネコハウス。」
「ああ、なるほど、立花隆さんですね。うわ〜、立花隆さんが建てたお家ですか。」
女四人、私だけ、他の三人の日本語ネイティブと明らかに思考回路が違っていました。日本語を、少なくても日本人の名前を、音ではなく漢字で記憶しているようでした。私の日本語学習に、いまだに中国語の補助が入る余地が、いや、中国語の補助がないと成立しない部分がまだあったんだなと気付かされました。
これは外国人が日本語を学習する限界なのか、それとも単なる私の個人的な学力の問題なのかは分かりません。母語が外国語学習にどのような影響を与えているか、機会があれば他人にもぜひ聞いてみたいと思います。
どちらにしても、日本語に関して、私の脳のシステムは中国語のOSに日本語入力ソフトを導入したようなものだと、そんな結論を思い知らされる出来事でした。
（余談ですが、一つ先の路地へと一行が繰り出し、ネコハウスを目指してちょうど狭い道の途中まで差し掛かった時、坂の上から、スーツケースをコロコロ引きながら、下ってきたタチバナタカシさんに遭遇しました。）
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中国語の疑問
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コメント（23）
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尊敬してやまぬブログ友達のFujimotoさんが子供の頃、台北にある国民小学校に通っていたという。在りし日の「吉林国民小学校」には、時の校長先生が自ら揮毫した「対聯」が校門前に掲げてあったそうだ。
何分、幼少時の記憶で不確かなのは仕方がないが、「対聯」の下の句だけは今でもはっきりと覚えているという。
それは「「林木株株尽棟材」 だそうな。
「対聯（対句）」は中国文化に詳しい方なら、必ず一度は耳にし、目にしているはずだが、旧正月の玄関ドアに貼りつけてある赤紙に黒い毛筆書きの七文字の対句が、それの最もポピュラーで、大衆的な文学表現形式である。
もっともめでたい言葉のみを扱う正月用の対聯よりもっとと幅が広くて、趣向を凝らした対句作りは、昔から雅な遊びとして、騒客の間で流行っていたようだ。中には、蘇東坡の対聯（対句）好きは今でも語り継がれる数々の伝説が左証になっており、古典名作の『水滸伝』や『紅楼夢』などはまさに対聯の宝庫で、人口に膾炙する佳作は枚挙に暇がない。
対聯は約束事の多い表現方法だ。そのせいか漢文がすっかり実用文から鑑賞用になった今では、対聯は根強い支持を得ているものの、作って楽しむより、読んで楽しむ形が一般的になっている。
上の句と下の句の、たった二行という至ってシンプルな文体である。そして玄関に貼り出す以外は、上の句と下の句の字数さえ揃っていれば、文字数についての制約は特にない。５文字や７文字など奇数が望ましい。上の句と下の句のそれぞれ相対する文字のイントネーションが同じではいけない。平仄のルールだ。
相対する言葉の属性、つまり名詞、動詞、形容詞など、上の句と下の句を揃えなければならない。一方、同じ文字を使ってはならない。つまり上下の句のコントラストを際だたせるのに、対義語を使うのが手っ取り早い方法だ。ざっというと、このような約束事を守りながら、如何に創意工夫を凝らして、人をあっと言わせる句を作るかが、その面白さのミソである。
分かりやすい例を挙げると、蘇東坡の句と言われるものには「坐請坐請上坐、茶敬茶敬香茶」があるとか。また、李白のかの一句「挙頭望明月、低頭思故郷」もこのうちに入るだろうが、厳密に言うと、上の句と下の句に「頭」が重複して使ったのが対句と捉えるには、玉に瑕と言えよう。日本人に馴染み深い杜甫の『春望』に出てくる「感時花濺涙、恨別鳥驚心」や「烽火連三月、家書抵万金」はいずれも立派な対聯である。
さて、話は戻るけれど、Fujimotoさんの母校の掲げられていたという「「「林木株株尽棟材」、大変面白い一句だと思いませんか。７文字のうちの６文字がキヘンの字を使われたところが興味深い。また、Fujimotoさんの話によると、母校の名にちなんで、上の句は頭文字が「吉」のはずだったとか。
上の句を求むと呼びかけたFujimotoさん一流の粋なお遊びだ。
暇に飽かして、私もチャレンジした。身の程知らず、にも程があるとはこういうことだろう。
下の句の最初の二文字は「林木」で、つまり頭文字の一部を二つ目の文字にあてがう必要があると考えた。また、下の句に呼応して、「吉」をばらすと、「士」と「口」になるわけで、組み合わせても、言葉として成り立つのはかろうじて「吉士」のみなのだ。また、下の句に呼応して、同じ偏や作りの６文字を揃えなければならない。
考えあぐねて、出来たものは「吉士声声皆壮志、林木株株盡棟材」だった。また、最近の外来語でチーズを表すのに、「吉士」を使うこともあるので、「吉士塊塊満塵埃、林木株株盡棟材」と、校長先生に申し訳ないと思いつつ、ふざけてみた。いずれもいわゆる言葉遊びの類で、辞書の一冊さえあれば、簡単に作れるシロモノだ。
Fujimotoさんのは、さすが秀逸。
「吉土塵塵遍学海 林木株株盡棟材」 「吉辰寸寸皆師恩 林木株株盡棟材」
海老で鯛を釣るとはまさにこういうことだろう。とりわけ二つめはしっとりした一句で、母校と恩師への深い愛情がひしひし伝わってくる感動的仕上がりだ。
そして、本来校門前にあった元の句は「吉人箇箇希賢聖」だったとか。うむ〜、これは案外気が抜けてしまうほど、素直で分かりやすい一句だったではありませんか。比較すると、後から拵えようとしたこちらが、捻りすぎた感が否めなかった。無理して力んだ自分がちょっと恥ずかしい。
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