おやじの戯言（たわごと）

白亜のジェロニモス修道院

■ジェロニモス修道院
　　　エンリケ航海王子が船乗りたちのために建てた礼拝堂跡に、マヌエル１世が１５０２年に着工
　　したマヌエル様式を代表する建物。白亜の修道院は近づくほどにその壮麗さが実感できる。
　　[写真：上]

　　　建築に当たったのはボイタック。彼の死後、スペイン人ジョアン・デ・カスティーリョが
　　引き継いだ。ボイタックは、ほかにもセトゥーバルの教会など多くのマヌエル様式のモニュメント
　　を残した。正門（南門）は聖母マリアに捧げられたもので、入り口の上部にエンリケ航海王子
　　の像。

　　　ティンパヌム（入り口）上の楯型壁部分には聖ジェロニモスの生涯が彫られていて、この
　　修道院の名の由来となっている。[写真：中１]

　　　西門入り口はニコラ・シャンテレーヌの作。入って右手にポルトガルを代表する人で
　　『ウス・ルジアダス』の作者ルイス・ヴァス・デ・カモンイス、左手にはインド航路を開拓した
　　ヴァスコ・ダ・ガマの石棺が安置されている。[写真：中２]

　　　この修道院の最大の見どころは、５５ｍ四方の華麗な回廊で、一階はボイタック、２階は
　　ジョアンの手による。壮麗、繊細な建築は大航海時代の繁栄のシンボルである。。[写真：下]

城塞都市エルヴァス

○　エルヴァス市
　　人口15,000人の国境の町。城塞都市で、ローマ人やアラブ人の建てた城や4階建て（高さ80m）の
　水道橋（15〜17世紀）[写真：上]があります。アーチの間から眺める田園風景が素晴らしい。

　　見どころとしてはマヌエル様式の中央教会、ルネサンス様式の聖女コンソラサオン教会やサンタ・
　クララ教会（17世紀）があります。

　　エルヴァスは、エストレモースから東へ55km、エヴォラから約100km、スペイン国境まで10km
　ほどの町です。

　　

絶品の黒豚の生ハム

　　エヴォラ市からの車窓風景は、コルクからオリーブ畑へと変わり、行けども行けども、オリーブ
　　ばかり。

　　途中トイレ休憩に立ち寄った店で試食した黒豚の生ハムは絶品[写真]。
　　この黒豚は、放し飼いにしてドングリを食べさせ育てる。
　　肉は１年半塩浸け熟成させる。6,000円／ｋｇ　

リスボン滞在最終日

９月２６日（木）晴れ（視察〜バイロ・アルト地区）　
　７：００　朝食
　９：００　ホテル出発（専用バス）
１４：００　アルコデアーチ（花のアーチ）店で昼食
　　　　　　パスタ入りチキンスープ（美味）、ローストチキン（人参・ポテト・トマ
　　　　　　ト添え）、地ワイン、ケーキ、コーヒー
　　　　　　この店は、１７５５年の地震でも倒れなかった。
　　　　　　ポルトガルの住まいは１階は家畜、２階が住居であった。ポルトガルの家は、北部地方は
　　　　　　御影石造り、南部地方は煉瓦造りが多い。
１５：００　ホテル帰着。

１５：２０　バイロ・アルト地区散策その２
　　　　　　もっともリスボンらしい古い町並みと煉瓦造りの軒並みが連なり、行き交
　　　　　　う人々も、心なしレトロな感情を覚えた。　坂の上り下りや協会の佇まい
　　　　　　が、リスボンの風景に溶け込み、詩的な気分になる。
　　　　　　あまり遠くまで歩きすぎカイシュ・
　　　　　　ド・ソドレ駅近くの店でひと休み後、タクシーにてホテルに戻る（3.75ﾕｰﾛ）

１９：３０　Loreto12店にて夕食（ルイス・デ・カモンエス広場近く）
　　　　　　タコのリゾット（ジャポニカ米をおじや風に焚いたもので、タコが味の決め手のようだが、
　　　　　　なにせ塩辛い）、トマトスープ（美味）、メロン。
２３：００　出発の支度をして就寝。

写真説明：[上]「リスボン市内を走る市電」・・・坂道が多いリスボンには必要な乗り物である
　　　　　[中上]「レトロな気分のバイロ・アルト」・・・市電がよく似合う街
　　　　　[中下]「カモンエス広場」・・・夕暮れが迫る１９：３０
　　　　　[下]「レストラン“Loreto12店”」案内役の吉田さん

ファドの第一人者”アマリア・ロドリゲス”

[ファド]
　　ファドの起源には諸説ありますが、DVD「アマリア・ロドリゲスの芸術」(東芝EMI)の解説に
　わかりやすく書いてあるのでそちらを紹介します。
　　ポルトガルの首都リスボンに生まれた歌曲形式 <<ファド>> の起源について、確かなことは
　わかっていない。

　　ある人は、かつてこの土地を占領していたイスラム教徒の影響により、11〜12世紀の
　アラビアの歌謡に発しているという。これはあまりにも遠すぎる説だけれど、ポルトガル音楽
　全体にアラブの影響があることは本当だ。

　　「アラビア風というと、みんなスペイン音楽だと思うけれど、ポルトガルにもすごく残って
　いるのよ」と、アマリア・ロドリゲスさんも実例を歌ってくれたのを思い出す。
　　わりあい広く認められている説は、ポルトガルの植民地だったブラジルに生まれた
　「悲しげな舞曲」の形式ファドが、ポルトガルに逆輸入されたというものだ。

　　ファドはアルゼンチン・タンゴと共通点があると指摘する人もいる。このビデオで、アマリア
　さんが若いころ、偉大なタンゴ歌手カルロス・ガルデルの歌が好きだったと言っている。大いに
　共感するものがあったのだろう。ファドもタンゴも港町に生まれ、根無し草の旅人の心情や、
　失意の悩みをもった歌だ。

　　アマリアさんは、あるとき言った。「ポルトガルでもアルゼンチンでも、貧しさは同じなん
　ですよ」そう、ファドはリスボンの貧しい下町、昔ながらの石畳の街で生まれ育った、悲しみを
　宿した歌である。19世紀前半に、今のようなファドのスタイルがすでにあったと思われる。

　　10代のアマリアさんがデビューしたファド・クラブの名前が <<セヴェーラの隠れ家>>
　─ セヴェーラは伝説的な女性のファドの歌い手である。彼女は1846年に肺病で亡くなったが、
　そのとき街で歌われたファドの歌詞が残っている。

　　「泣け、ファドの歌い手たち、泣け！セヴェーラはもう死んでしまった」
　ファドはやがて、酒場や民衆サロンの狭い場所から出て、劇場でも公演されるようになった。
　たくさんの素晴らしい歌い手たち（大半は女性だった）が登場し、すぐれた作詞・作曲家（多くは
　ギタリストであった）が参加してくる。

　　小さな国ポルトガルの首都の一画に生まれた貧しい歌ファドは、外国にも浸透していく。
　その歴史のひとつの頂点が、ファドというジャンルを超えた、20世紀の世界の最高の女性歌手の
　ひとり、アマリア・ロドリゲスである。
　http://www.geocities.co.jp/Hollywood/4061/index_j.htm　より。