１−（３） 学内勢力図

やりこれですね（笑）。

 

すべてが学生運動とは言い難い面もありますが、「学友に対して自分達の考え方を訴え、大学の何かを変えようとすること」が学生運動と定義すれば、様々な学生運動グループが存在していたことは事実です。

 

すでに記述しているように、まず解放派（狭間派）という皆さんが全学自治会を掌握し、まあ恐怖政治を行っていました。恐怖政治といっても、この時期は自分たちと思想信条が違うグループに対し、嫌がらせをしたり、暴力を振るったりということは無かったと思います。まあ、原理研の諸君は殴られていたみたいですけどね、これは当然。

しかし一方、他のグループもいちおう解放派の存在をすごく気にしていました。「いや〜、それについてはアオカイに文句言われそうだし、控えとこうか」という雰囲気がありました。自粛ですね。

たとえば三里塚闘争については、解放派は北原事務局長のグループを支援していましたから、もう一方の熱田代表のグループの集会に行っている、なんてことは学内では公然と言えませんでした。実際には、熱田代表が仕切る集会に行っている学生はいましたが。

 

さらに言いますと、外部の政治勢力とつながっているグループは、他にもありました。

まず解放派の「労対派」もしくは「全協」といわれる方々（これについては、どの学内グループかは、ここでは言いません）。１９８１年に学内おいて、解放派狭間派と解放派労対派の激突がありまして、労対派が負けました。もともと同じグループ内の戦争なので、いわゆる「内々ゲバ」です。解放派労対派（ご老体なので負けた、なんてギャグもありましたが）は、８０年代中盤にも学内で生き残っている方がいました。１９８１年のこの激突は改めて別のところで述べます。

また、毛沢東派の方々。これは書いていいですかね、中国研究会ですね。いかにもわかりやすい。

それと日本共産党の民主青年同盟、略称「民青」。これは社会科学研究会です。

あくまで当時の話です。いま学内に同名のサークルが、あるかないか分かりませんが、もう２０年以上経過しているので、当時とは関係ないはずです。念のため。

 

そして、「ノンセクト」と呼ばれる方々。外部の政治党派等の指導を受けず、独立独歩のグループです。Ⅱ部学友会（夜の戦線）、学生法学会、Ⅱ部サークル連絡会議、という感じですか。この３チームは共に、横浜寿町の日雇い労働者の労働組合と接点を持っていたようです。

ノンセクトは上部団体を持たないため、党派の皆さんにいじめられやすいです。まあヤクザの世界と同じでしょうか。愚連隊（→ノンセクト）は本職のヤクザ（→解放派）と比べ格下、みたいな。

 

もう少し言うと、Ａという政治グループは、Ａ以外の政治グループの人間が学内にいることを極端に嫌うわけですが、ノンセクトはいわばアマチュアですから、解放派も多めに見ていました。それと、解放派も神奈川大学のノンセクトも、お〜〜〜きなジャンル分けでは、「新左翼」と呼ばれる同じ穴のムジナです。そういうこともノンセクトがある程度は、自由に動ける要因だったのでしょう。

 

ただ、社会科学研究会（日本共産党）や中国研究会（毛派）、それ以外の大きな政治勢力が真剣に学内に登場しようとしていたのであれば、きっと解放派の諸君も黙っていないでしょうね。

 

ちなみに、狭間派に対しては、自分がなんであれ・どういう思想信条を持っているのであれ、「私はノンセクトです」と、皆主張しました（笑）。「三里塚には行ったことがありません」とも。

 

しかし、民青が学生自治会の主導権を持っていたら、ノンセクトはいじめられるパターンですね。

日本共産党は、ジャンル分け的に「旧左翼」ですから。

 

だいたい、このような感じでしょうか。

８０年代中盤にしては、相対的にみて、それなりに様々なグループが割拠している大学であった、ということが言えると思います。

 

なんか面倒くさいですね（笑）。

 

それと、これは運動グループか私は分かりませんが、「高麗（こりょ）」という在日の学生が集うサークル（？）がありました。すいません、総連系か民団系か、今となっては思い出せません。

たしか、学内で勉強会をやっていたりしました。

しかし、学内の学生運動グループに対しては非常に冷ややかだったようです。

彼らがあまり接点を持ちたくなかった理由は、「日本人の運動に利用されたくなかった」からではないか？と想像します。チョン・ドファン大統領来日、光州蜂起など、１９８０年代前半〜中盤の日本の学生運動は、朝鮮半島情勢に大きな思いを寄せていました。しかし、在日の彼らは、結局当事者たりえない日本人に対して違和感を持っていたのではないでしょうか？（学生運動に取り組み、「チョン・ドファン来日阻止」「光州蜂起支持」、という心情の者にさえ）

 

この「現場との違和感」は、またおいおい、記録していきます。