神社めぐりを楽しむ

古い神社は古代日本史のタイムカプセルを持っているようです

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返信: 1138件

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まれびと(客人)

古代史雑感

[ yas*na*a_00* ]

2018/2/4(日) 午前 10:30

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古代は末っ子相続で、末っ子が女の場合は婿をとって継がせるのが普通だった。
この場合、お兄さんやおじさんと婿さんでたいてい揉めます。
ニギハヤヒがナガスネヒコ兄弟の末っ子のトミヤヒメの婿にはいって継いだ。
そのあと、ニギハヤヒの別の嫁の娘、タタラヒメの婿に神武をいれようとして
ナガスネヒコが怒ったという普通の話です。
後になって男系が重要になってしまって、ますいので古事記はごまかして書いているだけです。

[ the_yusaku ]

2017/10/10(火) 午前 11:23

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日立金属安来工場。素晴らしいと思っています。応援したい。

児島高徳

古代史雑感

[ ppy**834 ]

2016/6/8(水) 午後 0:25

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児島高徳公後裔24世で、代々公の墳墓を守り、公の600年忌に公の父である、和田範長公後裔の北の湖・増位山を招き、横綱の土俵入りを行い、http://www.geocities.jp/korealobby/roots.html 町内外から、沢山の方々が、お見えに成りました。鳥海ヤエ子氏の出自に関する文書を所蔵して居ますが、上記のWEBを見れば、理解出来るでしょうが、沢山の血縁者が、訪れる中、鳥海ヤエ子氏は、未だ、来て居ません。此の本に関しても、舛添問題と同じに、私達にヒアリングをしないで、書いた書籍です。

甲斐駒

2015/6/18(木) 午前 9:44

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蔵さん たびたび訪問ありがとうございました。いろんなことが降りかかる終活忠の小生です。久方ぶりに来ましたがブログの書き方もすっかり忘れてしまいました!!!

甲斐駒

2015/6/18(木) 午前 9:34

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> hik**y4sueq*さん 最近すっかり遠ざかっております。失礼しました。たまにはブログ更新しようかと思いながら手に付かないこの頃です。ごめんなさい

[ hik**y4sueq* ]

2015/2/20(金) 午前 3:41

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はじめましてー(o゚▽゚)o
甲斐駒さんのブログのファンになったものです!
むしろブログだけじゃなくて、甲斐駒さんのファンになりつつあります(*´▽`*)

落ち込んで塞ぎこんでる時にふとヤフブロを検索しました。
そして色んなブログを読ませて貰う中で、甲斐駒さんのブログに偶然出会いました。
派手さはないけど(失礼)でも、読む側をぐいぐいと引き付ける文章。
観察眼が鋭い方なんだというのはすぐに気づきました。
夢中に読んでいくうちに、気持ちのモヤモヤがいつのまに晴れてることに気づきました(`▽´)

甲斐駒さんに実は聞いて欲しいことがあります。
何ていうか、このブログの管理人である、甲斐駒さんだからこそ話せることっていうか私の悩みというか。。。
勝手ながら。。。私の連絡先です。
koikaren@i.softbank.jp

もし聞くだけなら聞いてもいいと思って貰えたなら連絡欲しいです。
ご迷惑は絶対におかけしないので(゜ー゜*)

邪馬台国 出雲説

古代史雑感

[ 小林攻一 ]

2015/2/8(日) 午後 7:30

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第2回出雲邪馬台国研究会の報告
2015年2月8日
「出雲邪馬台国研究会」 代表 小林 攻一

【日 時】2015年1月26日(月)午前10時より12時まで
【場 所】北見市民会館 2号室
【課 題】
『三国志』「魏書」東夷傳倭人条・『隋書』倭国伝・国宝「翰苑」倭国伝の正しい解釈。

《会員15名が参席》
『邪馬台国の前面は海なんだ。』
『今後漢文など勉強をしなければ・・・。』
『古代日本史は矛盾が多く頭が混乱する。』
『古代日本史の地名人名等を解明するにはアイヌ語と古代朝鮮語を以って解読しなければならない。』
『出雲の歴史は途中でとぎれており断絶がある。』
『私はアイヌ語に関心がある。ほか各会員より熱心な討議があった。

《次回:第3回出雲邪馬台国研究会のご案内》
【日 時】2015年2月23日(月)午前10時より12時まで
【場 所】北見市民会館 2号室
【課 題】
魏皇帝から卑弥呼に届けられた景初3年・景初4年・正始元年銘の洛陽製銅鏡の出土地が邪馬臺國。
以上

邪馬台国 出雲説

古代史雑感

[ 小林攻一 ]

2015/2/8(日) 午後 7:30

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第2回出雲邪馬台国研究会の報告
2015年2月8日
「出雲邪馬台国研究会」 代表 小林 攻一

【日 時】2015年1月26日(月)午前10時より12時まで
【場 所】北見市民会館 2号室
【課 題】
『三国志』「魏書」東夷傳倭人条・『隋書』倭国伝・国宝「翰苑」倭国伝の正しい解釈。

《会員15名が参席》
『邪馬台国の前面は海なんだ。』
『今後漢文など勉強をしなければ・・・。』
『古代日本史は矛盾が多く頭が混乱する。』
『古代日本史の地名人名等を解明するにはアイヌ語と古代朝鮮語を以って解読しなければならない。』
『出雲の歴史は途中でとぎれており断絶がある。』
『私はアイヌ語に関心がある。ほか各会員より熱心な討議があった。

《次回:第3回出雲邪馬台国研究会のご案内》
【日 時】2015年2月23日(月)午前10時より12時まで
【場 所】北見市民会館 2号室
【課 題】
魏皇帝から卑弥呼に届けられた景初3年・景初4年・正始元年銘の洛陽製銅鏡の出土地が邪馬臺國。
以上

邪馬台国 出雲説

古代史雑感

[ 小林攻一 ]

2015/1/14(水) 午後 6:46

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【訂正】
⑷ 魏・隋の遣使と帯方郡大守等は邪馬臺國までの行路航行として、帯方郡西岸から錦江を水行。小白山脈の秋風嶺を越し狗邪韓国の
北岸(洛東江)に着き、倭館を経由後“迎日湾”に到着。
そしてリマン海流・対馬海流と
【東南】南西風に乗って投馬(つま)國こと隠岐国都万(つま)と
邪馬臺國まで到達した。

小林攻一

邪馬台国 出雲説

古代史雑感

[ 小林 攻一 ]

2014/12/4(木) 午後 11:13

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高天原について

高天原は高麗山(孝霊山・瓦山)麓の妻木晩田遺跡一帯。
高天原は、高麗人が、高麗山こと別名・孝霊山・瓦(韓)山麓に
建国した王国。 即ち、妻木晩田遺跡一帯が高天原であり、
意宇出雲・邪馬臺國の東隣接国となる。

また、高天原とは「魏書」東夷傳倭人条に明記されている女王俾彌呼・邪馬臺國連合30ヵ国名列挙の11番目に登場する已百支(イホキ)國と比定。
已百支國とは、伊声耆(イホキ)こと後の鳥取県伯耆国となる。
妻木晩田遺跡一帯(大山町・淀江町)は、日本最大級の弥生時代の集落跡と言える。

小林 攻一

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