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川口市 芝地区 ��「長徳寺」
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川口市 芝地区
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川口市 芝地区 �◆崢稿岨�」
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川口市 芝地区 � 崢稿岨�」
【長徳寺 施設案内】
芝の独立丘陵に位置する長徳寺は、鎌倉建長寺末寺の臨済宗幻住派に属し、山号を大智山という。寺伝によると創建は南北朝時代の貞治3年(1364)、足利基氏の祈願所として僧秀田によって開基されたと伝えられる。 天正10年(1582)に住寺職となったのが中興の祖・龍派禅珠（りゅうはぜんじゅ・号 寒松）である。この時、寺は栄え絢燗たる文化が花開く。また、天正18年には徳川家康により寺領40国を安堵され、以後長徳寺は徳川家代々の保護を受け、建長寺派の四大柱の一時院として栄えるのである。本寺は慶長年間に2度の火災にあっており、この再建を助けたのが、当時芝村の代官であった熊沢忠勝であった。
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川口市 芝地区 �◆岷�盡神社（はぞろじんじゃ）」
達磨（だるま）は禅宗の開祖とされている人物である。 菩提達磨（ぼだいだるま、梵: बोधिधर्म、ピンイン：Pútídámó）、達磨祖師、達磨大師ともいう。 「ダルマ」というのは、サンスクリット語で「法」を表す言葉。 達摩との表記もあるがいわゆる中国禅の典籍には達磨、古い写本は達摩と表記する。「達（ダチ）」を「ダル」と読むのは中古漢語の入声[t]が朝鮮語漢字音で流音[l]に変化したため 達[dat]は朝鮮半島で[dal]に変わり、その音が日本に伝わったためとされる。 眼光鋭く髭を生やし耳輪を付けた姿で描かれているものが多い。 |
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川口市 芝地区 「羽盡神社（はぞろじんじゃ）」
【羽盡神社 案内】 当社は、江戸時代後期に編纂された『新編武蔵風土記稿』によると、「波曾呂社は、本郡の古社にして祭るところ羽明玉命（はかるたまのみこと）なり、日本書紀に、須佐之男命、将昇天時、有一神、号羽明玉、此神奉迎、而進以瑞八坂瓊之曲玉、故須佐之男命、持其瓊玉、而到之於天上也、と一書の文を載せたり、されど鎮座の年代詳ならず、天児屋根命、太玉命の二座を祀れる社なりと、未何れが正しとすることを知らず、今神体とする所は径六寸の円鏡にて、建武二年（1335）の銘文あり」と記されています。 社領の御朱印状は、徳川家康が天正19年（1591）に発給、武州足立郡大明神社領として十五石を安堵したものにはじまり、以来、代々の将軍により、社領は朱印地として安堵されてきました。このことからも本社が旧芝村の鎮守として、いかに格式のあるものであったのかを知ることができます。
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