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…続き
一方、中国は中期的には混乱期が迎える可能性があります。では、其の混乱期に日本はどんな行動を取るべきでしょうか。
日本が平和的に努力しようとも、中国の混乱期には日本への影響が大きくなると推測します。現在、日本企業の多くは中国へ生産拠点を進出しています。いざ、混乱が起きたとき邦人を守る術が日本はありません。
今は、かつて日本企業が大陸へ進出していた明治時代後期と少し似た状態にあると思います。韓国が中国に擦り寄っている状態も似ています。日清戦争前と状況が少し似ているのです。 当時の清王朝の腐敗も相当なものでしたから、当時も革命への機運が高まっていました。世界史における革命に共通した事は、虐げられてきた貧困層の不満が爆発した時に起きています。
メーデーが5月1日ですが、これも暖かくなった時期に革命が起きていた事を象徴しています。グリム童話の中に書かれた物語にも当時の欧州の惨状が感じ取れます。
口減らしに子供を捨てる話などはリアルです。私は「ハーメルンの笛吹き男」の話は、実は村を挙げて大勢の子供を口減らしした事への比喩表現ではないかと思っています。
「どこかの男が笛を吹いて大勢の子供たちを連れ出していった」ということにしたのでしょう。城壁の出入り口を素性も知らない男が大勢の子供を連れ出すなど当時は簡単には出来ないはずです。
それたので、話は戻ります。人民の不満の高まりを中国政府も承知しており、定期的に「反日デモ」を仕掛けて扇動し、人民の不満が一挙に捌け口を求めて革命的に暴徒化する事を避けるための緩和処置を行っています。
ここが清王朝と現代の中国政府が違う点です。ガス抜きを定期的に行わせる事で、人民の不満が一気に爆発しないようにしています。
もしかすと、下手すると米国の崩壊現象の進行と似た時期に中国の混乱が発生する可能性も有り得ます。中国が韓国を巻き込んで「日本封じ込め作戦」を行っていると仮定すると、思い当たる事があります。 中国は日米安保条約を支持していますが、その思惑を単純に考えた場合では日米安保条約を日本が破棄し米国との軍事同盟を解消してくれた方が中国としては得なはずです。
しかし、其のような行動を取らないところがシタタカです。中国としては日本と米国を再び喧嘩させるように仕向けたいのでしょうが、そのためには日米同盟を破棄させて日本を米国を引き離す必要があります。
そうなると、かつてのように日本が再び軍拡へ向かい大陸へ進出してくる可能性は避けたい狙いがあると思います。だから、国連では日本を米国の影響下に置くことは支持しながら、表向きは日本と米国を批判しているとも考えられます。
中国の風習では、相手を直接的に批判したいときは第3者を通して批判するという事があります。夫婦喧嘩でも夫側と妻側の味方を作って、其の第3者の意見のドチラが正しいかを伺います。
米国式裁判が浸透するするのは日本よりも中国の方が潜在的素質があると思われます。それと同様に、国内の批判をせず、まずは日本を引き合いに出して批判することで間接的に国内の問題点を浮き彫りにさせる手法を中国のマスコミは取る事があります。
中国がロシアとの領土問題を解決し良好な関係を築いたた事も、北からの侵攻を防止させる目的もあったと思います。同時に中国はロシアと韓国を取り込んで東アジアで日本を孤立化させるようとしている事については見過ごされがちです。
日中韓FTA協議も民主党政権時代には進展しましたが、こうした親中派の少ない自民党政権になってからは後退したようにも感じます。
次に、東洋と西洋という分け方の他にも、島国と大陸国という分け方も必要になってきます。以前にも書きましたが、其の島国か大陸国かという判断は基本的に都市の成り立ちが「城塞都市」かどうか、そして「城塞都市の有無」だと思います。
民族問題も次第に視点がズレてきており、現在では其の国の民ならば勝手に同一民族にしてしまう風潮があります。国威発揚のために間違った解釈が生まれてきている。
世界には同一国家の民の他にも、同一宗教を信奉している者を総称して同一民族と偽装している場合もあり注意が必要です。
世界の殆どの国が多民族を内包した国家であることから、日本のようには明言することは簡単には出来ないのが現在の実情。
基本的に同一民族とは長きに渡り同じ歴史や文化を共有していることであり、長い年月を同じ土地で世代交代しながら生活している人々を指す。
しかし、どうでしょう。世界の殆どの国々では民族紛争が絶えず起き、分離独立の傾向が加速している。 時代の節目ごとに政変や革命が起きて、国境と地域を越えて其の国に入ってきた人々が多く存在する場合、其の国の国民は共通した民族とは言えないのではないか。
だが、56以上の多民族が内包された中国で、新国家主席の習近平が言う「中国民族」とは実際には存在せず、単なる架空の偽装民族に他ならない。つまり、国威発揚の「でっちあげ」です。これは、朝鮮民族も同様。 そもそも、宗教が同じとか国家が同じだけというのは、どのように考えても同一民族とは言わないし言える資格すら無いはずである。 其れを言ってのけるのだから、ずうずうしいにも程がある。遥か昔に「中原地帯」と大きく離れた秦を「夏」の正当な系譜と偽装した古代の秦の始皇帝と同様、自己中心的な中華思想が継承され政治体制が変わった現在でも政治的に利用されている。 |
世界情勢
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バブル崩壊以降、日本は「失われた10年」と言われてきましたが、実際には金融機関の破綻と合併、景気の長期低迷など。
また、新しい産業構造シフトへの大幅な遅れなどの閉塞感が世の中を覆っているかのような「失われた20年」とも思える時代を経験してきました。
こうした現象に直面した多くの人は「こんなに頑張っているのに、何故なんだ！」と思う人が多かったかもしれません。
確かに私たちは頑張ってきたのですが、其の頑張りの方向が少し間違っていたかもしれないのです。次世代を担う新しい産業の芽吹きが起きても馬鹿にしたり見下してきたという事もあるでしょう。
しかし、この約20年近くに渡る不況期とは、日本が次第に次の覇権大国になるシグナルサインなのではないかと思うのです実は覇権の移行に伴うバブル崩壊は、毎回のように次の覇権大国を激しく内外から揺さぶってきたからです。
其の経済システムや金融システムを変貌させてきました。かつて、イタリアからスペインに覇権が移った後、次の覇権大国のオランダでチューリップ暴落事件が発生。
オランダ経済は壊滅的な被害を受けました。更に、オランダからイギリスに覇権が移る前に起きた南海バブル事件、そして前回の覇権移動であるイギリスからアメリカへの覇権移行の前に起きたニューヨーク発の大恐慌。
こうした不思議な一致とも思えるパターン現象が存在しているのです。今回、アメリカの没落が誰の目にも明確に知れるようになりました。今まで文明法則に懐疑的だった人にも動揺が見られるようになりました。
ニクソンショック後、米国の没落現象が加速度を増していった1980年代の日本はバブルが発生し、暫定的に世界一の金融大国へと躍り出ました。
しかし、其の絶頂でブラックマンデーと呼ばれた東京株式市場の大暴落で、日本は長期のデフレ不況に苦しんできました。
こうした現象もマクロ的視点で見れば、日本が米国の後を継ぐ覇権大国になる証拠と言えましょう。
確かに日本国内には様々な矛盾や問題点がありますが、諸外国と比較したら意外と大したことはありません。 私は厳しい事を書いたりしていますが、長期的視点では日本の将来を楽観視しています。21世紀半ばは間違いなく日本の時代となるでしょう。
私は其の時代の凄さを生きて見る事はできませんが、現在は其の前の苦しみの時代でもあると思うのです。
マクロ的にみれば、日本は再び勢いを取り戻すどころか、素晴らしい光を世界に向けて放つ国になると思うのですが、実は日本人にとって苦手なのは其のマクロ的視点で考えるという事なのです。
例えば、視点を大きく変えて世界を見ましょう。そうです、上空2万メートルから地球を見下ろしてみると、文明が西進している事が理解できるかもしれません。
どうやら、日本人は現在の不況ばかり目を奪われて右往左往しているようですが、世界の国々を見てみると内政的に文明化されている国は意外と少ないのが実情。
大は小を兼ねると言いますが、マクロ的な視点を持たないと短期的な利益ばかりを追い求め、結果として長期的展望され失ってしまいかねません。
それは日本史の中でも数多くの教訓として存在していますので、其のサインに気づくことです。歴史は一定のサイクルで繰り返しています。
全く同じには繰り返しませんが、似たパターンを伴っている事が多いと思います。少なくとも20年〜30年先を知ろうとする気概が必要なのです。
米国の没落傾向は更に顕著化していくことは長期的視点でも間違いないのですが、短期および中期的な視点で見た場合、米国は世界経済を道ずれに心中するつもりのようにも思います。
世界中に資金を借りている超多重債務国だからこそ、破綻したら世界に及ぼす影響が大きく、仕方なく破綻回避のために法律を変えたり資金を貸す国などが出てきて先送りされていくでしょう。
しかし、先送りしたからといって根本的な解決とは言えず、1年後には再び同様な問題が起きてくるでしょう。そういう事を何度も行っていくと、米国は破綻せずとも世界から次第に信用を失っていきます。
しかし、ついに米国も命運が尽きて日米の国力や世界に対する影響力が逆転する現象が起きてきます。
米ドルの本来の価値は既に1ドル50円程度ですが、現在の価値が維持されているのも、諸外国が米国債を購入したり米ドルを機軸通貨として使用しているからです。
しかし、日本でさえも軍事関連製品さえも国内生産に移行し始めており、航空会社のJALは今後はボーイング社からの航空機購入を考え直すとしています。
自動車産業のメッカとまで思われたデトロイト市の破綻からして、既に米国の製造業は急激に減少していくものと思われます。
また、政治や軍事面でも世界覇権の維持から徐々に手を引いていくものと思われます。
まるでローマ帝国やモンゴル帝国が急速に勢力や威信を失っていったかのように縮小していくでしょう。そうなって来ると、日本は柵や楔が取れて本来の行動が出来るようになっていくと思います。
続く…
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２０１３年５月５日 ダマスカスの夜
海外のテレビが巨大な火の玉を繰り返し 画像を拡大して放送するのはなぜでしょうか？ 炎の動きにご注目ください！ 金融ユダヤ侵略軍のシリア爆撃。
核攻撃を思わせる振動、揺れ。何処かで聞いたような今回の爆発音。 それと爆発後の塵の降り注ぐ光景。
２０キロ先でも感じられた「振動」。今までに経験したことのない「揺れ」。おい、ユダヤ金融悪魔、お前たちまた使ったのか？地中に埋めた核か？バンカーバスターで地中で爆発させたのか？人類の敵。悪魔。
戦争はイスラエルの利益になる 9.11 ボストンテロ
ｲｽﾗｴﾙで現在行われているのはアパルトヘイトと呼ばれるようになっています。オーストラリアではイスラエルボイコット運動も起きている。
※ダマスカスの市民は、中東の衛星テレビ局・アルジャジーラに対して、「地震かと思うような過去に経験したことのない揺れを感じた」と話しています。 http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130505/k10014370031000.html ・核爆発でも地震波起きますよね。軍施設を狙ったようですが、過去に経験したことのない地震のような揺れが起きるんでしょうか？ 爆発の跡がどうなっているかが分かればいいのですが。放射能反応とか、鋼鉄が雨のように曲がっているとか核爆弾の特徴が分かれば決まりですね。
中東唯一の核保有大国がシリアを爆撃。「マイクロ・ニューク」も使用か？ イランに対しての見せしめとか、ユダ金の存在が、 知られてしまったので、各国に恫喝？
・今月中旬からユダ米の債権上限額が超えるので、焦っている、雇用統計をインチキで乗り切ったのですが 今月は、何かやらかす予定？ 2013/5/6 00:46 ※Russia Today（以下のリンク）にある二つ目の動画も必見です。 RTの中東支局のPaula Slier女史は「目撃者が、「今回の攻撃は地震のようで、今までに無い。」と述べている。」とツイートしています。 ●シリア空爆「極めて憂慮」＝ロシア 時事通信 5月6日(月)20時19分配信 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130506-00000071-jij-int
【モスクワ時事】ロシア外務省のルカシェビッチ情報局長は6日、声明を出し、「イスラエルが3日と5日に（シリアの）ダマスカス近郊の施設を空爆したとする極めて憂慮すべき情報に関し、あらゆる状況を確認、分析している」と述べた。 その上で「さらなる軍事衝突に発展すれば、シリアだけでなくレバノンにも緊張をもたらしたり、比較的安定しているレバノン・イスラエル国境を不安定化させたりするリスクが急激に高まる」と警鐘を鳴らした。 ・カダフィ健在の頃はもっと平和だったのにね・・・ ほんと奴らやる事がエグイわ 悪魔そのものだわ ホロコーストを免罪符にしてやりたい放題 何時か天罰が下るでしょう ななし2013/05/07 03:15 ・地中海交易都市のコスモポリタン商業民と表裏一体で行動したのが、軍事傭兵団。なのでリビア空爆はNATO全軍出動。過去にもコメコンとワルシャワ条約軍とかありました。TPPにはNATOを作るのですか？ 金融勢力の用心棒 2013/05/07 08:42 |
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自国益の衝突と経済的に疲弊した国々が新興国に摺り寄り集まるという世界が共存しつつある現代。
日本は世界史をみても同時代の諸外国よりも文明化が早くから実現しており、相互信頼の社会を構築して守り続けてきた。
歴史や伝統を蓄積しながらも効率的に異文化を混ぜ合わせながら発展してきた経緯があります。其の現象は現在でも行われています。
しかし、有識者たちや諸外国から「日本は国際化しなければ生きていけない…」「いまだに日本は鎖国している…」と言われているが、其れは果たして本当だろうか。
実際問題として、諸外国は自国益を最優先して勝手に主張する時代へと向かっているのに、日本に対しては「国際化」を叩きつけて批判する。
この「国際化」という言葉は極めて曖昧で、何か素晴らしいものだと錯覚しがちだが、この「国際化」という「錦の御旗」を掲げる欧米思考の有識者たちの意見を聞いていると、「あれ、矛盾してるな。実は日本は鎖国しても生きていけるのではないか?日本が鎖国して困るのは諸外国の方なんじゃないか？」と思えてくる。
国際化や自由化はユダヤ資本が他国を騙して懐柔したいときに使う手段の１つである。元々はユダヤ教やキリスト教の普遍思想が根底にあるのだと思うが、つまりは「自分たちこそが世界で一番正しい」を他国に強制的に押し付けて、自分たちの土俵を他国にも適用して拡大する、一種の植民地政策であり帝国主義であるといえる。
こうした事は言葉は違えど「グローバルスタンダード」も同様であり、グローバルスタンダードこそが世界で最善の社会だと主張し、其の陣営に加わらない国は、「閉鎖的である」や「遅れている」とか言われる事は夜郎自大の強引さが感じられる。
迫害されてきた来た者たちが、政治や社会を牛耳るようになると、今度は自分たちの価値観や世界観が正しいのだと世界に広めようとする。
かつて、欧州でキリスト教会が各地へ布教する際、異教徒や無神論者たちに「キリスト教は未来永劫に渡り普遍的な思想だから信じなさい」と主張してきました。要するに、「キリスト教を信じていれば絶対に幸福になれる」「あなた方の幸福の為に広めている」と囁く。
異教徒や無神論者たちは、「我々の土地はローカルな土着宗教だから幸福になれないのか」や「広範囲の多くの人たちが入信している大宗教が存在していたのか、そっちの方が現世御利益がありそうだな」と考えて次第に入信する者が増えていく。
実は、現代における「国際化」「グローバルスタンダード」「関税自由化」は、其の手法と極めて似ていると感じる。多くの国々が受け入れているという錯覚に丸め込まれ、「これこそが世界における正当手段である」という普遍的幻想の怪物や魔物を盲信してしまう。
世界史を紐解けば、何時の時代でも何処の土地でも、人間は程度の差はあるが社会秩序を作って暮らしているのは多くの人たちが知ることですが、実際に共同体的社会が世界各地で存在しています。
この共同体思想は、そこに住む多くの人たちが秩序は法を守っているからこそ上手く社会が廻っている。何百年にも渡る共同体内部の積み重ねがあって、其の土地に住む人々は以心伝心で言葉にしなくても自然と身に着くようになっている。
しかし、大陸のように国境が地続きの国々は、歴史上において隣国や強国の侵略や侵攻に遭い、基底文化の一部を時代ごとに破壊されてきたという悲しい歴史が存在している。
だが、こうした共同体の思想を多くの人たちが守っている時に、一部の人たちが守らない状態になると、其の守らない人たちの方が多くの利益を得る場合が出て来る。 例えば、行列に割り込む自己中心的な行為を行い、「其れは間違っている」と文句を言う人を脅したりすれば、其の乱した人間は其の時点だけは得をしたように見える。
しかし、多くの人たちが行列を作らずに自己中心思想になる殺到すれば、其の社会は無秩序化し混沌が蔓延する。そんなカオス状況の時に隣国が攻め込んで来たら団結など出来ずに負けてしまう。
こうして、侵攻先を予め内部から撹乱させるために、其の国の中に存在する少数の被差別民族が使われる事があったし、現在でも其の手法は使われている。また、社会が無秩序化し混沌状態になれば、経済も大きく減退し通貨価値も目減りしていく事は歴史が証明している。
日本は幕末に米国のペリーが来るまでは、多少の矛盾は存在したが比較的に共同体が機能していた。同時代の世界の何処よりも経済的にも文化熟成度でも衛生面でも優れていた。
しかし、中世封建的な階級社会だったから、やる気のある者たちには不満が蓄積していた事は確かであろう。だが、鎖国体制で外圧が殆ど無かったから、徳川家による支配体制は約250年も継続出来た。
米国のペリーは米国内で全部で7隻あった軍艦のうち4隻で来て日本に開国を迫った事は、日本が交渉に応じなければ武力行使も視野に入れていた事だろう。
幕末以降、日本は武力外圧と親善外圧の2枚看板に翻弄されてきた。武力外圧は誰でも理解できるでしょう。
当時、シナの清帝国が欧米列強に簡単に侵略されていったのを見ていた日本は、「国を守るのは何が必要か？」を考えた。
其の結果、当然と言えば当然だが、日本も欧米列強に近い武装化が必要だとし、そして2つ目に攘夷に向かう事であった。しかし、武装化にしても容易には実現できずに、話し合いの外交で決着する事を考えるが、其れも米英には通じない。
そうしている間に、幕府の迷走ぶりを知った者たちが「もしかすると幕府を倒せるのではないか」という気風が生じて来る。
話が逸れたが、2つ目の親善外圧とは、「御互いの発展の為、我々と同盟や条約を結べば日本は得をしますよ」というものである。
幕末期、米英仏は日本は日本刀で武装をした侍が街中を闊歩し治安を取り締まる文明国である事を知ると、他のアジア諸国のようには簡単に制圧するのは難かしいと考え、武力外圧から親善外圧へと切り替えた。
実は、日本は親善を偽装した外圧には直ぐに騙されてしまい凄く弱かった。「和を持って尊しとなす」「以心伝心」が常識化していた日本では、大陸国のような思想論争は少なく、適当に聞き流して双方の中間点を取って解決してきた。
つまり、日本精神の根底には、互恵平等や友好親善や相互扶助の社会が構築されていたという側面がある。諸外国がナカナカ実現できなかった統一国家を既に実現していた。
しかし、日本側は諸外国も日本と同様な思想や社会だと錯覚してしまったので、まんまと騙されてしまった。こうした事は現代でも繰り返し行われており、日本人に対しては「友好親善」「相互発展」を打ち出せばカネを引き出せるという考えが諸外国に浸透してきた。
表面的な美辞麗句に弱く、共存共栄の概念を主張すれば簡単に同調してくる良いカモであった。相手は「我々と組めば日本は素晴らしい国になるます」などと言い、条約や同盟のメリットは多く主張来るのだが肝心の日本側の不利益や毒素条項などは一切触れない。
交渉の場で親日的態度を取れば、直ぐに援助を引き受けてしまったり、交渉の世界では当然の手法なのだが日本は其の美辞麗句に簡単に引っかかる。
詐欺師は、満面の笑顔と常にコチラのメリットを最大限に言ってくるものであり、デメリットや不利益な事には一切触れない事を我々は肝に銘じておきたいものです。また、他国への武力外圧を国内統制に利用する事も歴史上では数多く存在している。
特に多民族国家で国民の団結心を煽りたいときや独裁王朝で体制を維持するための常套手段です。経済的な結び付きが強い国同士が、政治的に対立するようになる事は避けたいものです。
中韓の反日思想も、根底にあるのは、国民向けの統制や諸外国に住む同民族に対するスローガンの意味合いもあると考えられます。
常に仮想敵が存在し続ければ、虚構を教えられた無知な国民は国内の諸問題や矛盾や不正から目を背けて団結しようとします。そういった事に反日が利用されている事を中韓の人たちに早く気づいて欲しい。
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多くの日本人に理解して欲しい事があります。其れは理解というより「思考の切り替え」の意味も込めています。 要するに、「都市は国家の根幹を成すものだ」という大きな間違いと誤解です。多くの人が大都市の多さが国家の発展度合いを測る物差しのような思考でいると思います。
実は、世界史を見ると農村が都市を飲み込んだものが国家だという事に気付きます。つまり、大陸では都市間を結び其の範囲を国家と定めたということです。
大陸における革命や政変などは、必ずといって良いほど農村部や辺境の蛮族が立ち上がって都市を襲撃して皇帝や国王を倒しています。
漢字で国という字は、都市の城壁を表現した「口」の中に、玉（王様および財宝）を意味していると考えられます。国家の始まりとは城塞都市が基本単位でした。
この城塞都市同士が戦う事を止めて相互に連携し合っていったことで、其の都市間の上に屋根を設けたのが近代国家の概念であるといえる。
この考えは基本的には西洋でも東洋でも主にユーラシア大陸の全域で行われていたことでした。
城塞の形は欧州が円形でアジアが四角形という違いはあるが、城壁の中に国王の居城や市民が住む町並みがあるというのは東西に共通している。
其れが本来の国家の基盤である。ギリシャ史を見てもポリスという名の都市国家が、互いに戦うのは止めて連合していってギリシャという大きな国家が形成されていったように、国家の基本単位は城塞都市であった。
其の城塞都市の周囲には都市が営む農地であり、其の農業地帯の外側は言葉の通じない蛮族や山賊が支配した地域であった。城塞都市と其の周辺の農地を合わせて都市国家を形成していました。
農民は昼間に城壁の外で農作業を行い、日の入りの時間と共に城壁の中にある住居へと帰った。昼間も城門には門番である衛兵が居て、部外者の進入を防ぐ役割を担っていた。
欧州のサマータイム制度も、季節によって日照時間の長短の関係もあるが、労働時間を計る事と共に、城門に入る時間の名残りであるとも思われる。
欧州も似ているが、アジアの場合は農民は城塞都市の中には入れず、農民だけの独自の城塞集落を建設して其の中に住んでいた。
大陸では城塞の中に居るのは国王と其れを囲む貴族や官僚と軍隊、そして商人と職人たちであった。独自に子供を教育する学校もあったが、基本的に上流階級の子弟が優先されました。
今でも中国の農村部に行くと、農村集落の周囲に土塁や壁が存在しているが、農村では独自に周囲の賊から自衛する必要があった。そこから田畑に出勤して、田畑の価値は集落から農地への距離で決まっていた。
島国である日本は、中世期でも都市や農民集落には城塞が存在しない。其れだけ大陸とは違って異民族や山賊の襲撃が少なかったことが挙げられる。城壁は領主が住む城の周囲だけであった。
つまり、其の頃から日本は大陸よりも治安が良かったということなのでしょう。其れと比較して大陸の各所では、城塞都市の他にも城塞農村が存在していたのです。
言語の文法も含め、大陸の人々が自己主張を最優先する背景には、都市間の交渉による自己利益確保の思惑が形成された事もあると思われます。
こうした城塞農村は、城塞都市に農産物を持って行き、都市で作られる工業製品と交換したいた。都市は独自の貨幣を造り商売に使用していた。
商売が盛んな城塞都市の貨幣は次第に他の城塞都市でも使われるようになり、其の通貨の影響力が及ぶ地域が１つの経済圏を構築していった。
実は城塞都市と城塞農村は敵対しており、山賊が困窮したり農村が凶作になると賊や農民たちは武装化し都市を襲撃し奪った。都市を奪うという事は都市に人間の殆どを殺戮する事を意味していた。
城塞が残っていた南京市の城門が明けられ、異民族である日本軍が入ってきた事は、大陸の価値観では市民の皆殺しがあって当然という思考が生まれる。
つまり、大陸史の常識では城塞都市に異民族や蛮賊が入るという事は、大虐殺が常に行われていたという悲惨な歴史が存在していたのです。これがＣＨ桜ではナカナカ語られない内容である。
歴史上の革命の殆どは農民や一般大衆が決起したことが発端となっている。日本のように武家同士の衝突で体制が変わったのとは大きく異なる。
豊作が続き城塞農村不満が少ない時は、都市は他の都市と貿易し貴重品を仕入れ其れを農村にも売ったり、農村に特産品を作らせて都市経由で他の都市へ売ったりした。
都市周辺の農村は都市の介在で商売を行い生きていけるが、商人が存在する都市に多額の手数料を取られるので、いつまでも都市と農村の経済格差は縮小しない。
中国では現在でも都市戸籍と農村戸籍といった身分階級のようなものが存在するが、これは城塞都市と城塞農村に分けられていた名残りでもあるのだろう。古代から都市の住人と農村の住人とは近年まで結婚することは無かった。
現在も其の影響が色濃く残り、結婚でも基本的に都市戸籍同士、農村戸籍同士という変な身分制度が残っているようである。
城塞都市の人間は自分たちの周辺に住む人間を見下して軽蔑し、自分たちを中心に世界が存在し、其の周辺には劣った蛮族が存在するという、現在まで継承する中華思想の基本思想となった。
東夷や南蛮などは遠い外国を指すのではなく、本来は都市周辺の農村や賊を指したものであった。蛮族は人間ではないから大量虐殺しても心が痛まない。
この考えは、ユーラシア大陸の一部である中東のイスラム教徒と欧州のキリスト教徒との間の殺戮合戦にも当てはまる。
南京大虐殺が捏造だった事が露呈しているが、大陸思考だと「異民族が城塞内に入ってきたということは皆殺しがあって当然」という悲しい大陸の歴史に由来しているともいえる。
「自分たちが2千年以上も行ってきたのだから、外国人であれば大虐殺が行われたはずだ」と勝手に解釈する。大陸では其の思考が常識となってきた。
そもそも、大陸国における歴代の皇帝や国王は、基本的に武装蛮族や武装農民がルーツであることが多い。
状況に応じて武装蛮族や武装農民が共闘して国家転覆を謀り、首都に攻め入って皇帝や国王の一族を殺害して自分たちが皇帝や国王となり、臣下の者たちは貴族になった。
まさに「乗っ取り」の歴史ばかりであり、下極上ばかりだったといえます。毛沢東も農村出身である。都市が農村を制圧したのでは無く、農村や蛮族が都市を武力制圧し国家となった。
��小平は、都市と農村の垣根を壊し互いに行き来できるように交通網を整備して、積極的に外資を受け入れ商業と工業の国家へと変貌させた。
しかし、大陸的な強欲志向の上に導入された資本主義は、先に強欲化された米国と共に今では世界最大の強欲資本主義が中国で形成されてしまった。政治は共産党独裁だが、経済は超資本主義状態となっている。
一方で、欧米も新たな革命の機運が徐々に高まっています。いくら大統領が変わっても根本的な社会システムが腐敗していては、問題や危機の先送りしか出来ずに、革命への機運を一時的に抑えるだけで其の流れは止められないでしょう。
中国では、其の経済発展の恩恵を受けられない者たちや農村部の激しい環境汚染によって、新たな革命の火種が成長しているといえます。
反日の名を借りたガス抜きが定期的に必要になっていることも、反日を謳うことで国民の意識を反政府的思考を助長させないようにしている。
艦船が日本の領海内に侵入する行為も、其の目論みの大半は国民の目を現状不満からそらすためでもある。其の行為が日本人を再び目覚めさせてしまっている。
中共内の派閥抗争の激化もあって独裁体制の綻びが出現し始め、報道の規制を常に行うという事態も、既に末期現象に陥っているとも考えられます。
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