|
「木枯し紋次郎」OP誰かが風の中で 上条恒彦
私にはどうしても行ってみたいある場所があった。
当然のことだが実人生においては願い事が望み通りかなうとは限らない。
しかしきょうは幸運にも休みを利用してその願いをかなえる好機に恵まれた。
目的地は岩手県南部の一関市骨寺村。
片道ざっと９０キロの下道はいくつもの峠を越えなければならない。また遠方に足を運ぶ際は午前中が勝負である。
私は朝８時には愛車シェルパのエンジンに火を入れた。
ここは途中の岩出山という場所である。
岩出山からは唯一の国道である４７号線も通った。
この道をどこまでも行けば山形の新庄を経て庄内の酒田に達する道であり、江戸時代に松尾芭蕉も通った道でもある。
今でさえバイクという文明の利器がある。
しかし芭蕉がここを通った時代は己の足が頼れる全てのものであったはずだ。
そして天涯孤独で無頼の渡世人、紋次郎も己の腕だけが頼りだったことだろう。
薫風そよぐ田舎道、そして峠道でシェルパをライディングしながら、私の頭にはそんな思いがよぎっていた。私は改めてきょう目的地に向かえる環境を感謝せずにいられなかった。
,目的地の骨寺村荘園遺跡についたのは１１時を回っていた。
正面に残雪があるのは名峰栗駒山である。
先にお披露目した動画を思い出してもらいたい。
動画の４０秒のところで見えた山の残雪はこの荘園後からも伺えたのである。
ここで骨寺村の説明を掲げる。時代はなんと８００年以上前にさかのぼる。
果たしてあなたは信じられるだろうか？
武家制度が発足した１２世紀に、これとまったく同じ風景が存在したことを…
これは何を意味するのか？
下の段の現代の地図と見比べて欲しい。
鎌倉時代に描かれた二枚の絵図はまぎれもなく現在の骨寺村のそれとピッタリ一致するのだ。
現代の日本において八百年を経て姿を変えない人工のものは存在するのだろうか？
これは奇跡と言っていいだろう。
うえの航空写真の⑦、⑧がこの写真の山の裾野に当たる。
このすそ野の描くラインも中世、否おそらく太古から姿を変えていないのである。
これは⑧のあたりであるがこの曲がりくねった道も舗装されているものの、その形状は中世から変わっていないのだ。
ここは⑧の遠西遺跡である。背後に広がる原には少なくとも中世には人が住んでいたのだ。
この場所から出土したカワラケ片がそれを物語っている。
掘立柱建物とは如何なるものであったのか？
非常に興味をひかれるところである。
遠西遺跡の西側にはこんな祠が立っていた。
荘園を見下ろす神社に行ってみた。建物はけして古くないが立地はやはり中世と見られる。
動画の３４秒にも見られたが、機械化の進んだ現代の水田において曲がった畦道の田んぼは極めて珍しいのだ。
ガイドのかたからの説明によると、この曲がった畦道を保持するには毎年数百人のボランティアの力が必要（泥上げ作業）とのことである。
いま、私の目はまぎれもなく八百年前とほとんど違わぬ田園の風景を追っている…
こう思った瞬間、私は大きな感動を覚えずにはいられなかった。
仏教の教えでは現世で見るものはすべて幻と言われるが…
現代人は多くの物資に恵まれ、ものごとに感謝する気持ちと疎遠になったのかも知れない。
私は八百年以上も変わらぬこの山すそと美田を眺め、すっかり中世人になり切りこう思った。
※以下上条恒彦、木枯し紋次郎主題歌「誰かが風の中で」から引用。
「このうえ何が欲しい。」
最後にこれを見て欲しい。
これは祠に見えるかも知れない。
だがけして祠ではない墓である。
○○童子…子供の墓を見るのが辛かった；
私は骨寺村の語源に着目した。
ここは鎌倉時代以前には寺があったが鎌倉時代に入ると廃寺になった。
次の言葉は極めて印象深い言葉である。
以下一関市骨寺村パンフレットから引用：
その昔人が死ぬと分骨する慣わしがあり、この骨寺村もこうした背景で作られた聖地であったのではないでしょうか。
今までの人生で果たして私はいくつの峠を越えたのだろう？
|
近世以前のもの
８００年の時を経て（太古からでしょうか）、美しい田畑と曲がりくねった畦道をそのまま残す風景のご案内、有り難うございます。
田園風景を心地よく見せて頂きました。
骨寺村の名称にちょっとドキッとしつつ、太古からの息遣いを感じたような気がしました。
これからもずっと、この風景が変わることなく保存されていきますように・・・凸
2012/6/18(月) 午後 11:00
骨寺村荘園遺跡は重要文化的景観にもなった場所だったでしょうか。
今もそのままの美しさを直に感じる事が出来る
体験は、とても貴重なものですね。
貴重な遺産についてブログで知る機会があるのは
見ている側にも、とても良い機会ですね♪
解説などで読む機会があっても、こうやって写真や地図で
詳しく知れる事は、とてもわかりやすいです。
人生の峠をいくつ超えたか…きっとそれが、その人の生き方の
強さにも関係してくるのでしょうね('∀`)
2012/6/18(月) 午後 11:09
ほんとに昔のままなんですね！
まさに奇跡！よほどこの地が理にかなった営みを続けているのかということですよね。
ところでシェルパのクラッチレバー、程よく塗装が剥げていい感じです。指の跡が、「ライダーが乗って俺は完成なんだと、シェルパが言っているようです。」
右は交換済ですかね？
2012/6/19(火) 午前 0:56
はぐれ雲さん、ありがとうございます。
この骨寺村を訪れるきっかけとなったのは先に同県一関市の武家屋敷を訪れ、ガイドの方から紹介されたことです。
その時パンフレットだけでも言いようもない感動が伝わりました。
それから一ヶ月、憧れの地を訪れ、自分の目で見ることができて本当に感無量です。
曲がったあぜが多く見られる中世から続く水田は他に大分県にもあるとガイドのかたからお聞きしました。
世界遺産申請がかなえばいいのですが。
2012/6/19(火) 午前 6:18
joeyrockさん、骨寺村荘園遺跡をご存知だったのですね！
台風前の好天に恵まれた昨日、ここを訪れない手はないと思い、即行動に至りました。
現場を訪れ、昨日は幸いにも地元のガイドのかたからお話を伺うことができました。
その説明の中でも特に印象に残ったお言葉をここにお披露目します。
「この畔も水路は昔ながらの土であるため、崩れやすくその維持が大変です。でもボランティアの力添えを頂き、地元の理解を得て現状を保っています。」
昨日この地に達するまで、私はいくつもの峠を越えました。
帰宅し、木枯し紋次郎の主題歌をユーチューブ聞いているうちに人生における峠がこの日に越えた峠と重なり、これだ！と思いました。（笑）
紋次郎のように迫りくる雑念を捨て、淡々と自由に生きたいわたくしであります。
2012/6/19(火) 午前 6:38
gt_yosshyさん、都会、農村を問わず、日本のほとんどの原風景が変わってしまった現在、こんな地が存在するのは本当に奇跡であり感動に値します。
ここは当初、平泉と同時に世界遺産登録申請をしましたが、浄土との関連という意味において申請を取り下げた経緯があります。
しかしながら、その後この申請が再び出されるに至りました。
レバ―に着目するあたりは鋭いですね（笑）
お察しの通り、シェルパは私にとって馬代わりなのでどちらかというと見た目より機能性を重視しています。
2012/6/19(火) 午前 6:48
興味深いドライブをさせて頂きました。
何百年も前のものを見る、そしてその傍に居ると、何だか不思議な感情が湧いて来るのでしょうね。想像力が豊かになるように思います。
また別なところに連れて行って下さいね！
[ - ]
2012/6/19(火) 午前 8:27
昔のままの風景を残そうという、土地の人々の熱意がなくては残せない風景ですね。
なんとも素敵な光景。これが夏になって青田になり、秋になって金色の稲穂になると思うと、懐かしさでいっぱいになります。
美しい風景をありがとうございます。
2012/6/19(火) 午後 1:54
mario sugattiさん、ありがとうございます。
昨日は不思議な感動に浸りました。
多くのものが姿を変えていく現代にこんな空間が存在するのか？
そしてこの荘園の存在は現代人に何を物語ろうとしているのか？
この自問に対し私は自分なりに答えを出しました。
それは自分に与えられた今現在を精一杯生きるということであります。
この歌詞の如く、これからも私は峠がある限りそれを越え続けることでしょう。
2012/6/19(火) 午後 7:07
ライトさん、この荘園の存続には多くの人の善意が絡んでいる。
その言葉をガイドの方から聞いた時、胸が熱くなるのを覚えました。
人間は一人では生きられない…
ここである文字の字源を私は思い起こします。
それは「人」という文字であります。
感謝の気持ちがあればこそ、「人」という文字は成り立つ。
例え心に嵐が吹き荒れても、私はこの気持ちをけして忘れずに生きていきたいと思います。
2012/6/19(火) 午後 7:14
先日のオフ会でミックさんがこの“骨寺村”の予告編を話しておられたのを思い出しました。
諸行無常の現世において、このように８００年昔の風景をほぼ変わらず維持している土地があることは感動に値します。日本人の失ったものは“温故知新”ということでしょう。
案内図の田んぼの割方に感動です。平地なのに圃場整備せずに維持しているのは手間もかかるだろうけど、この景観を残そうとする方々の熱い志を感じます。
ミックさんの詳細なレポートにより、私も思わず行ってみたいと思う次第です。
2012/6/20(水) 午前 3:03
アツさん、この景観を維持する陰に多くのかたがたの努力があります。
それはこの荘園跡の存在意義への理解と存続に対する熱意と受けとめます。
のどかで静かな昔からの美田を観ながら、その奥に潜む人々の善意に
心を打たれた一昨日でした。
いろいろな物資に恵まれ過ぎた現代社会、今一度、中世人に成り代わり私は自問したいと思います。
「このうえ何が欲しい」と。
2012/6/20(水) 午前 5:41