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歴史小説金色の九紋竜とともに
第七話「ローマでの栄光」
きょうは当時ローマ法王であったパウロⅤ世に敬意を表し、バチカン市国国歌の吹奏をリンクする。まるで宗教音楽を彷彿させるような深く荘厳な趣のメロディーを味わって頂きたい。また２分２２秒からは歴代の法王の画像が登場する。
Vatican National Anthem
すべての道はローマに通ずるとは１７世紀のフランスの詩人ラ・フォンティーヌの言葉であるが１７世紀初めに一行がローマを訪ねたとき、ローマは既に世界の中心であった。今の支倉が向かって会おうとしている人物こそ、その中心の都市の権勢の頂点に立つローマ法王、パウロⅤ世であった。『スペインがカトリックの国である以上はフェリペ国王とて法王の言うことはないがしろにできまい。』このへんの知識はもちろんソテロから聞かされたことであった。支倉はローマ法王との交渉に今回の使命のすべてを賭けることになった。
ローマ行きが決まった時、律儀な支倉は枢密会議、インド顧問会議やその他の貴族や高官への挨拶回りに追われた。このマドリードからバチカンに至る道は支倉にとっては本当のキリシタンになるための巡礼の旅でもあった。言語が異なるローマに行くには新たな通訳が必要となるがその通訳兼秘書役としてローマ出身のシピオーネ・アマーティが一行に加わることとなった。
１６１５年８月２２日にマドリードを出発した一行は翌日の２３日に３１年前に天正少年遣欧使節が訪れたアルカラ大学を表敬訪問した。９月１日カタール領レリダからは山賊が横行するとの理由でバルセロナまでの道のりを一行は警護隊に守られながら馬車、荷車、ラバに分乗して進んだ。このルートは各地の教会や修道院に立ち寄りながらの行脚であったが、フェリペ国王から授かった紹介状や旅行者証明書の効力もあり概ね順調に進むことができた。支倉は何かにつけてドン・フィリッポ・フランシスコ・ハセクラの洗礼名による厚遇を強く意識せざるを得ないのであった。
一行がモンセラット山を下りマルトレル経由でバロセロナに着いたのは９月５日の夕方のことだった。支倉より一足先にバロセロナに着いていた秘書役のアマティは馬車２台を伴い、市の外れで一行を出迎え、海岸沿いに建つ立派な屋敷に導いた。ここで要人への挨拶を済ませた支倉とソテロは夕方海岸沿いの散歩を楽しんだ。このような余裕は今までの行脚ではなかったことだがマドリードでの国王謁見の実現が支倉に自信をもたらし一種の開き直りの心境に達していた。支倉にとって交渉がうまく行くか行かないかは神の決める領域であり、自らの力の及ばぬところであるように思えた。全身全霊を傾けて交渉の成就に取り組み、結果がついてこないならしょうがない。これは武士道で言う潔さにも通じる心であった。この気持ちが悩める彼の心を幾分和らげてくれているのであった。
バロセロナの港は活気に満ちていた。港には数百にも渡る大小様々な船が停泊しており、中には千トンを超すガレオン船も係留されていた。夕方の港町は海軍軍人や船乗り、荷受の商人で溢れかえっており、そのおこぼれを授かろうとする酒場の女や小僧の姿も見られた。支倉はここでも港町特有の悲哀を感じたがこれまでのこじんまりした港とは規模がまったく違っていた。世界各地に領土を広げた海洋大国スペインの培った歴史はバルセロナのあちこちに残っていた。支倉はこの大きな港町にそんな思いを抱きながら、ソテロとともに宿への帰路に着くのであった。
様々な場所で話題となった彼らの服装であるが、サン・トロペでの彼らの格好は陣羽織やマント姿で糸巻き棒のような大小日本の刀を差しており、中国風とも和洋折衷とも受け取れるような服装で彼らにとって普段着であった。この後のジェノバでは足元まで届く表着の上に黒絹で波模様の入った袖付き陣羽織を羽織り、黄色い絹製の足袋、黒のフェルト帽子というもので極めて人目を引くものであった。これには「そちたちは藩の産物を身に付け、商いを広めるように努めるのじゃ」という殿の仰せに沿ったものであった。また黒を基調とした衣装の配色は殿の朝鮮出兵依頼に根付きつつある伊達藩伝統ともいうべきもので、武士としての精悍さと誇りを示すものであった。
１０月１８日に一行はローマ法王領であるチヴィア・ヴェッキアに到着した。この地でも秘書役のアマティは精力的に動き回り、法王との謁見に向けて大きく貢献した。ローマ法王と使節の謁見の実現にはアマティの他に二人の要人が関与していた。一人は在ローマ、スペイン大使のドン・フランシスコ・デ・カストロであり、もう一人は法王の甥でもありその補佐役を務めていたボルゲーゼ枢機卿であった。アマティはこれらの人物に使節の真意を伝え、間を取り持つ役目を果たしていた。またこの謁見実現にはフェリペⅢ世による法王と使節との接見を促す書状が大きく関与していた。このような経緯を経て謁見は実現するものとなっていったのである。
数日後、謁見の内定を得たボルゲーゼ卿自らが法王からの信任状を携えて一行を表敬し、その旨を伝えにきた。「法王パウロⅤ世との謁見を正式に認めます。」この言葉を聞いた支倉は言語に尽くし難い感激がこみ上げてきた。支倉は「これまで五千三百レグア（約三万キロ）に及んだ長旅の多くの厄難、苦悩は尊大なる法王と枢機卿のご慈悲によりすべて帳消しになりました。」という言葉をもってこの吉報に答えた。この気持ちはけしてお世辞やよそ行きの言葉でなく、彼の本心から湧き出てきたものであった。法王との謁見がかない、一行がローマに到着したのは１０月２５日のことだった。
ここで一行は幸運にもローマ到着初日に法王との内謁（非公式な謁見）が実現する運びとなった。ボルゲーゼ卿の報告を受けた法王が入市式、正式謁見を前に彼らをひと目見ておきたいというのがその理由であった。午餐会の歓迎を受けた一行がローマ市のサン・ピエトロ宮裏手の水道に差し掛かったところボルゲーゼ卿の使者が来て「法王のもとに直ちに参上すべし。」との知らせが届いた。ここでクィリナーレ宮殿を訪れた一行が法王の部屋に近づくと侍従から「二人の大使（支倉とソテロ）のみが入室するように」と告げられたのであった。ここで支倉とソテロは法王にひれ伏し敬愛の念を表すると法王からは長旅へのねぎらいの言葉がかけられた。支倉はここで万感こみ上げるものを抑えきれずに男泣きにむせび泣くのであった。
あくまで儀礼的な内謁が無事に済み、ローマ入市式が執り行われたのは１０月２９日午後のことだった。仙台領月浦を出てから実に二年と一日が過ぎていた。内謁の時に感じた支倉の気分の高揚はこの入市式に及んで更に高まり、最高潮に達しようとしていた。
入市式が始まったのは午後三時だった。バチカン門外に隊列を整えた後、ラッパ手を先頭にボルゲーゼ家の人々、各国大使とその侍従、騎士を従えた貴族が続いた。その後に鼓手１４名、騎乗のラッパ手５名、武装した日本の使節随員７名、刀を携え白馬に跨った名誉ある武士４名が続き、この後に両側を衛兵に護衛され白馬に跨った支倉、法王の甥、武装した支倉の従僕４名、馬車に乗ったソテロらの聖職者が続き総勢百名近い大行列となった。この時の支倉の服装は謁見用にあしらえた絹製の金糸、銀糸で織られ鳥獣草花が散りばめられた白地の和服に黒のフェルト帽子というものだった。
行列はサンピエトロ寺院を背にしてゆっくりと東へ向かった。この時出発の合図として二十数発の祝砲が空高く放たれた。この様子を窓から伺っていたパウロⅤ世は「見事である」を連発した。次に古代ローマ皇帝が埋葬されているサン・タンジェロ城のところで右に曲がりテベレ川に架かるサン・タンジェロ橋を渡った。橋の両側は羽根を生やした十体のエンジェル像が立っていた。沿道は紳士や着飾った淑女で埋め尽くされていた。また沿道の建物の窓という窓にはこの晴れ姿をひと目見ようとする人々が行列を見守った。行列がサン・タンジェロ城を通過しようとするとき、楽隊による音楽が演奏され城からは百発の祝砲が放たれたが、この轟音も大歓声の前にかき消されるほどの熱狂ぶりであった。
こうして盛大な入市式は無事に終わり、謁見の日は１１月３日と決まった。支倉はこの五日間を夢見心地で過ごしていた。『殿は今頃どうされているのだろう。入市式の晴れ姿を殿に見せたかった。』こう思う気持ちは彼のみでなくもはや従者の全員が思うところであった。「支倉様のためなら例え地の果て、海の果てまでもお遣えする。」彼らは支倉の誠実な人柄に信頼を寄せ、なんとかこの交渉を成就させたいと考え、彼に従うのであった。そして彼は興奮冷めやらぬ間に謁見の日を迎えた。
この日支倉はソテロとともにシスト宮殿三階の枢機卿会議室に通された。しかし法王と謁見したこの部屋には重大な意味が隠されていた。実は法王の執事でもっとも重要とされることはこの会議室ではなくサーラ・レイジアと呼ばれる王の間で行われるのが通例であった。この王の間に通されなかった理由は二つあった。一つは使節が日本の正式な使節でなく奥州の一王侯のものであること、もう一つは彼らを派遣した伊達政宗自身がいまだに洗礼を受けてないことであった。
侍従の案内で枢機卿２６名と高位聖職者多数が見守る中、入室した二人はここで三度ひざまづきひれ伏し、法王へ礼を尽くした。ここで支倉は「私は日本の奥州国王の名代として聖下（法王）に遣わされました。聖下に恭順の意を表し忠誠の誓いを表明できたのは神の恵みでありこれを深く感謝します。」と述べ謝意を伝えた。これに対してパウロⅤ世は「奥州の王国においてキリスト教改宗が進み、聖なる福音が広がっていることをうれしく思い、使節の正当な要望に対しては格段の配慮を行う。」と返答した。次に法王秘書官によってローマ法王宛て伊達政宗親書（ラテン語訳）が読み上げられた。
世界に名高く尊い法王、パウロⅤ世様の御足を日本の奥州王である伊達政宗が口づけ致します。ソテロ親父を介し、私はデウスの教えを尊く誠の道であると受け止めましたが諸事情によりまだ帰依しておりません。しかし我が奥州領ではすべての民がキリシタンになるように努めますので、どうかフランシスコ会派の宣教師を派遣して頂きたいと思います。その暁には私は教会を建てて宣教師を受け入れ厚遇したいと思います。
また司教に当たる人物も派遣して頂きたく存じます。私は聖下（ローマ法王）のどんなご要望も受け入れる所存であります。ご負担についてのお気遣いは要りません。このあたりはソテロ親父に申し伝えております。
尚、ソテロ親父には私の家臣である支倉六右衛門という者をつけました。私の国とメキシコは大海を経た隣国でもあります。従って両国の往来についてはフェリペⅢ世国王陛下に既にお願いしてあります。何卒この件に関しての法王様のご助力を賜りたい所存にございます。以上のことを尊いデウス様の御前にてご容認くださるようお願い申し上げます。
慶長１８年９月４日（西暦１６１３年１０月１９日） 陸奥守（奥州王）伊達政宗
この朗読に続きフランシスコ会の正監視官フライ・グレゴリオ・ペトロッカにより伊達政宗の実力、支倉の人となり、ルイス・ソテロの日本での奮闘ぶりが伝えられた。
続く
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第一話「波乱含みの幕明け」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32184970.html
金色の九曜紋とともに第二話「太平洋に挑む」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32192582.html
金色の九曜紋とともに第三話「メキシコでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32210698.html
金色の九曜紋とともに第四話「大西洋を越えて」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32235644.html
金色の九曜紋とともに第五話「セビリアでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32248564.html
金色の九曜紋とともに第六話「名誉の洗礼」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32257455.html
金色の九曜紋とともに第八話「最後の望み」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32296637.html 金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
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２年という長旅をして、ローマ法王との謁見がかなったのですね…。。。現代では考えられないほどの長旅で、いろんな手順もあったと思われるので、さぞかし感激の深いものだったと思われます。その辺りの描写もみごとですね…。。。
それにしても、伊達正宗は、本当にすべての民をキリスト教化してもよいと思っていたのでしょうか…。。。
2013/11/30(土) 午後 8:56
拝見しているだけで､､気が遠くなるような長旅ですね♪
よく無事に辿りつく事が出来ましたね！凄いです。
バチカン市国､､当時授業を聞いていて、とても気になっていましたが訪れてみたい国ですね｡｡
ミックさんの素晴らしい記事にたいしたコメントも出来ずごめんなさいヽ(〃'▽'〃；)ノ
niceです〜。
2013/11/30(土) 午後 10:11
こんばんは。
支倉常長のメインイベントとも言えるローマ法王との謁見。この当時、海外に行くことすら庶民には及ばなかった夢のような行為が更にローマ法王に会えるなどと…
パレードと共に聖歌隊の音楽が聞こえてきそうです。
そして７年間の苦労もここの１ページに凝縮されているようです。
しかしながらローマでは伊達正宗の人物像が確かに認識されていない中での常長の役目は大きかったでしょうね〜
色鮮やかな港の絵…
とても惹き付けられます。
ミックさん、大作ですね〜(*^-^)ﾆｺ ☆
2013/12/1(日) 午前 0:21
ミック様へ
やはりローマへ行くのには通訳が必要ですか。私は言葉の違いをどうするのかと考えていたのです。ソテロはスペイン語と日本語。おそらくですが。支倉が言った言葉をソテロが聞きそれをスペイン語が判る通訳がイタリア語に訳す。そんな事をしていたのでは。それにしても長い旅ですよね。このドン・フィリッポ・フランシスコ・ハセクラという名がどれだけこの支倉を助けた事か。時の国王の名前を頂いていた事がどれほど凄い事か。おそらく長い道のりの中で国王の顔すら知らない人たちが殆どかと思います。その名前を頂いた男が通る。それに護衛が付く。どれだけ偉い方が通ったのかと沿道の人は思ったのでは。国王がそれほど魅力を感じた男、支倉。彼だから成し得た事と感じます。地の果てから来た男です。それを信用する。前にも書きましたが支倉には後光が射していたのでは。私は法王が会って下さる。それだけでも凄い事だと思います。支倉は感慨無量であった事と思います。一小国のその中の藩、今で言えば県の代表の使いの者です。これは破格の扱いではと考えます。それは取りも直さず支倉の人としての魅力から来たものでは。ナイスです。有難うございます。
2013/12/1(日) 午前 5:24
つや姫さん、天正の少年使節団はよほど取り上げたかったのですが、このシリーズが完結したら是非と考えております。
広い視野に立ってこの作品を描くのであれば、つや姫さんご出身の長崎にゆかりの深いウイリアムアダムスやイギリス、オランダのことも頭に入れなければなりません。
このあたりが歴史探訪の醍醐味であり奥行きの深さと言えそうです。
作品中ではただ史実を羅列するのではなく、支倉の心情を想像を入れて表してみました。
殿への忠誠と慈悲深い法王の挾間に置かれた彼がどう感じたのか？これを描かないと歴史小説とは言えないと考えています。
大変深い考察、並びに執筆への追い風となるお言葉を頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 6:26
joeyrockさん、こうして４００年前の彼の足跡を辿るとローマに至るまでの道のりはけして平坦でなかったことを改めて知らされます。
彼は律儀で思慮深い人格でありながら、非常にポジティブな人間だったようでじっとしているということはほとんどなかったように思います。
改めて主君政宗公の人選の的確さを思い知らされるとともに壮大なるロマンを感じます。
前回の国王謁見、洗礼とともにわくし自身が書いているうちに熱いものがこみ上げてきております。
核心に迫る考察、並びに執筆への追い風となるお言葉を頂き感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 6:34
ことじさん、おっしゃるようにこの小説の肝は支倉の心情であります。
その軸をずらさずに史実を積み上げ、状況描写や心境描写を肉付けしていく。
ここに私は大いなる至福を感じております。彼の生き様は武士としてのみでなく、人として誠実に生きるのはどんなに尊いことなのかを現代人に説いているような気が致します。
執筆への追い風となる暖かいお言葉を頂き感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 6:41
行雲流水さん、４００年を経てこうして支倉の足跡を辿ることで彼の偉業が改めて浮き彫りとなります。
キリシタン洗礼、国王と法王との謁見を果たした彼ですが、この栄光の陰にはたくさんの苦労があったという気が致します。
感想、並びに執筆への追い風となるお言葉を頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 6:46
boubouさん、おっしゃる通りでローマ法王と謁見するには多くの人を経た手立てが必要となります。
作品を書く上でこの辺は省略も考えましたがここを飛ばしてしまうと入市式や謁見が軽いものとなってしまいます。
彼には執事のような立場のヴェネチア人の人物がついていますが、アマティー（博士）の他にこの陰の尽力にもスポットを当てなければなりません。
おそらくこの辺の素晴らしい動きは支倉の人徳あってのことだったと考えています。
評価、並びに執筆への追い風となるお言葉を頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 7:30
サブリナさん、当時のローマのことをいろいろ調べるとやはりこの地が世界の中心であったことがあかります。
それと同時に人類の築いてきた壮大な生きたドラマを感じます。
「知るは楽しみ」という言葉が存在しますが、私自身勉強になりました。
感想、並びに執筆への追い風となるお言葉を頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 7:48
ミントさん、入市式の様子、バロセロナ港の様子は史実（数冊の参考文献）をもとに相当の想像を加えて再現してみました。
この辺りは支倉の心情とともに小説の肝と考えております。
伊達政宗と幕府との力関係は宣教師などのルートを経て既に法王の耳に入っていたようです。
何よりも政宗自身が洗礼を受けていなかったことが大きかったと思います。
キリシタン大名、有馬晴信の前例もあるので、これには政宗も大いに葛藤を感じたことでしょう。
評価、並びに執筆への追い風となる暖かいお言葉、ナイスを頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 8:01
不あがりさん、核心を捉えたお言葉を頂戴し恐縮しております。
おっしゃる通り言葉の障害を克服するのがこの交渉の大きな鍵となります。
ソテロの通訳は相当の脚色が含まれていたと言われますが、支倉の言った言葉が全部正しく先方に伝わったかどうかは大いに疑問を感じます。
彼は政宗の忠臣でありながらドン・フィリッポ・フランシスコ・ハセクラという敬虔なクリスチャンだったわけですが、これからはそのへんがこの小説の肝となって行きます。
彼はその双方を貫きたかったはずです。しかし日本のキリシタン弾圧は更に激しさを増し彼の耳にも入る。
これにはもどかしさを感じたことでしょう。しかし侍として人としてベストを尽くす。
ここに大きな感動を感じます。彼に対しての破格の扱いは私も同感します。
ナイス、並びに執筆への追い風となる暖かいお言葉を頂き感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/1(日) 午前 8:17
私は、今いる中国奥地に来るだけでも大変なのに、400年前にローマですか・・・いやはや、なんとも。。。言葉になりません。
[ noki ]
2013/12/2(月) 午前 2:55
nokiさん、５,３００レグアとはピンと来ないのでキロに換算してみました。
交通手段は船と馬と徒歩の時代、恐らく支倉には言葉にできない感動があったのだと思います。
読者のかたにはその感動を肌で感じて頂ければ幸いに思います。
感想、並びに執筆への追い風となるお言葉を頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/2(月) 午前 4:34
ミックさん こんばんは
いやぁ何度も読みました・・・
支倉のお人柄それに尽きるような感銘を受けました。
武士道の潔さ・長旅の労にむせび泣く・・・切なくなりました。
人に支えられということ！支倉の支という字は偶然でしょうか・・・
洗礼名による厚遇そして地道な挨拶回りなど三万キロの旅は心の旅・・・沿道の熱狂
ミックさん！素晴らしい作品をありがとうございます。
[ 和奴 ]
2013/12/2(月) 午後 10:41
こんばんは。
支倉の興奮が臨場感たっぷりに描写されていますね。本当に見てきたかのように書かれるミック様の文章力は羨ましく思います。
法王に謁見できたものの、まだやるべき大きな仕事が残っている常長の運命やいかに？次回も楽しみです。有り難うございました。
[ ひがにゃん ]
2013/12/2(月) 午後 10:57
和奴さん、この上もないお褒めの言葉と鋭い考察を頂き恐縮しております。
お察しの通り、この作品と歴史書の一番の違いは支倉の心情描写にスポットをあてた点であり私が最も力を注いでいる部分です。
また視点を変えた見方をしますと歴史書は非常に細かい部分に触れていますのでどこを端折るかが問題になります。
それと情景描写（例：バルセロナ港etc）は一枚の絵を見た私の想像で描いたものです。
支倉の「支」は確かに支えるという意味ですが彼は主君を支えるとともに従者からも慕われ支えられたはずです。この辺も描いてゆきたい部分です。
評価、並びに執筆への追い風となる暖かいお言葉、ナイスを頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/3(火) 午前 4:42
ひがにゃんさん、作者として最高の言葉を頂戴し恐縮しております。
礼節と相手への気配り、思慮の深さ…、歴史書を何冊も読みあさりましたが支倉という男は調べれば調べるほど凄い男だったことがわかります。
歴史小説を書く上で注意しなければならないのは一つの文献に偏ってしまうことです。
データが乏しいだけにそれを鵜呑みにしてしまうと自分の視野が狭くなるのです。
私はこれを避けるためにサンファン館や仙台市博物館に足を運んで頭が固まるのを防いでおります。
執筆への追い風となる暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。ありがとうございます。
2013/12/3(火) 午前 4:50
支倉一行が鼻をかんで捨てた懐紙を、見物人が先を争って拾ったそうですが、白石の和紙だったのでしょうか。
当時のヨーロッパでは見た事も無い高品質の紙だったのでしょう。
又、未開地からの一行だと軽んずる臣下に、贈られた日本刀を見てヨーロッパにも無い高度の刀を作る日本の文化の高さを認めて、法王がたしなめたそうですね。
その中には常長の人格も含めての発言だったのだろうと、ミックさんの文章を読んで啓発されました。
完結、おめでとうございます。
楽しませてもらいました。
2013/12/15(日) 午後 9:51
銀輪さん、この鼻をかんで捨ててそれを拾ったとされるのはフランスのサン・トロペとされますが、拾ったほうは物珍しさを感じたということで、おそらく自領から持参した和紙であったのではないでしょうか？
そうすればこの和紙が白石産だった可能性も十分に考えられます。
日本刀に対しての逸話の情報を頂きありがとうございます。
支倉の人となりがローマ法王も認めるところとなったのは非常に感動的なことです。
執筆中の激励のお言葉、完成に対する祝辞、骨身にしみて感謝しております。
こちらこそありがとうございました。
2013/12/16(月) 午前 5:16