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歴史小説金色の九紋竜とともに
第八話「最後の望みをかけて」
パウロⅤ世との謁見から三週間余りが過ぎた１６１５年１１月２０日、ローマ市街に市議会の招集を告げる鐘が鳴り響いた。この日の会議で満場一致のもとで支倉と従者７名（ソテロと通訳も含む）に「ローマ市民権証書」が贈られることが決まった。また支倉には貴族位も贈られることになった。ローマ市議会はその理由を支倉が徳や高貴さにおいて卓越した人物であることを上げている。
法王謁見から市民権が授与されるまでの間は支倉の従者も法王に書簡を提出し、日本国内のキリシタン布教活動や忠実な務めを報告し、これに対する幕府の弾圧や殉教についての法王のお力沿えを請願している。これはデウスへの固い誓いを果たすためであり、使節団を率いた実直で誠実な支倉への忠義の証でもあった。
この年の暮は今回の行脚で支倉が経験した中で最も輝きに満ちたものとなった。クリスマスまでの一ヶ月、支倉は枢機卿、王族、貴族、高位聖職者への挨拶を務めるかたわら、従者と共に市内見物を楽しんだり複数の絵画のモデルになるなどして充実した期間を過ごした。そしてクリスマス当日はサンピエトロ大聖堂で行われる恒例のミサへの出席を許された。このような中でようやく法王からの返書が届いた。まず奥州への宣教師派遣や司教の派遣は国王や顧問会議の判断を仰ぐ必要があるとされた。また通商に関してもマドリード在住の法王大使に文書で指示するという極めて事務的で中身の乏しいものであった。
これは使節を派遣した伊達政宗の対応（未だに洗礼を受けていないこと。奥州内に大聖堂が建設されてないこと）、幕府がオランダに続き、イギリスとも手を結び通商を進めていること、イエズス会やポルトガル政府の反対がその理由であった。
実は支倉がこうしている間に日本では徳川家康が病床に伏していた。そしてこの頃主君伊達政宗への噂が流れていた。それは政宗が娘婿である松平忠輝を担ぎ出して幕府への謀反を企てているというものであった。『政宗は何故自領でキリシタンを擁護しているのか？何故あのような大船をスペインに派遣したのか？』そして何よりも忠輝の付家老が起こした大久保長安事件（徳川体制下における権力争いを背景に金山、銀山の運営を任された人物であった長安は松平忠輝（家康の六男）の付家老で、その忠輝の岳父が伊達政宗であったという経緯から、長安と政宗は親しい関係にあった。長安の死後対立する本多親子は長安の横領をでっちあげ、長安が政宗の力を背景にして謀反を企んでいたと訴えた。）が大きく響いていた。
オランダやイギリスとの通商に携わる西国の大名には政宗との戦に備える者さえ出てきた。こうして政宗には幕府からの包囲網が敷かれていった。死に瀕した家康は政宗に息子秀忠の後見を頼むとともに、一方では秀忠に「伊達政宗は油断できぬ男じゃ。あの男をすべて信じてはならぬ。」というわ言を何度も繰り返すのであった。
「殿は幕府との微妙な関係を熟慮されてこのような対応に及んでいるのだろう。」支倉はこう思うと急に全身の力が抜けていくような思いがした。「支倉様、もう一度マドリードに行って国王の真意を伺いましょう。」ソテロは支倉の心を推し量るようにこう告げた。「うむ、わしは最後まで諦めぬつもりでござる。」後ろ髪を引かれる思いで使節がローマを後にしたのは年が代わった１６１７年１月７日のことだった。この時法王は支倉に餞別として銀の十字架や多額の金を贈った。法王のせめてもの誠意であった。実はこの時法王は国王に親書を送っていた。法王はその中で「ローマでは一行になし得る限りの栄光を与えたが、彼らの要望に応じるには国王には寛大なる対応を願いたい。」としている。
支倉はマドリードに向かう途中のジェノバ三日熱マラリアを患い体調を崩していた。そしてここに来てソテロの「奥州王政宗が皇帝家康の死を待たずに戦いを起こした。」という言葉は周囲に波紋を広げ、一層彼の信用を落とすものになっていた。ボルゲーゼ枢機卿もマドリード駐在の法王大使に「ソテロは自己、或いは親族の利益のために極めて熱心であり、奥州の司教或いは他の教会の名義司教になることを望んでいる。」という書簡を出し不信感を顕にした。このような背景もあり、マドリードに無理やり乗り込んだ支倉らには国王から退去命令が下され、セビリア到着後は速やかにスペイン艦隊で帰国せよと釘を打たれる始末であった。
帰路の使節はあまりにも惨めだった。イエズス会の広い情報網が日本のキリスト教会が迫害を受け、壊滅に瀕していることを把握していたためであった。それでも支倉はセビリアの修道院に引きこもり、病身に鞭打ってスペイン国王からの返書を待ち続けた。セビリアはソテロの出身地だけに今となってはそれだけが頼りであった。こうした中で日本では６月１日に家康が死んだ。その跡を継いだ秀忠は欧州船の寄港を長崎と平戸に限る二港制限令を発し、更にキリスト教への圧力を強めていた。そしてこの年（１６１６年）の９月には伊達政宗は幕府の許可のもとに、支倉を連れ戻すために太平洋を往復したサンファン浦和から出航させた。この時スペイン政府からは『貴地においてキリシタンが厚遇され、奥州王に神のご加護があることを。』という形だけの返書が出された。
もはや今の支倉を支えているのは武士として主君への忠誠を貫く意地とデウスがけして彼を見捨てないという信仰心だけであった。この年の４月にはソテロがセビリア市長に、支倉がフェリペ国王に最後の請願を行った。ここで一行に好意的なレルマ公は使節の訴えをもう一度インド顧問会議に打診するのであった。しかし顧問会議はこれを否決し使節団はついにスペインを離れることになった。ここで支倉は数々の困難をともに乗り越えてきた４名の従者と別れた。これによってメキシコに渡るのは支倉、ソテロを含めて７名となった。「これまでの奉公、大義であった。日本には二度と戻れぬだろうが達者に暮らせよ。」支倉がこう彼らをねぎらうと従者達は「支倉様こそお達者で。」と答え、目からは涙があふれるのであった。
こうして少数となった使節はスペイン艦隊の船で再び大西洋を渡り、１６１７年１０月にメキシコに着いた。陸路の移動とフィリピンへの渡航の段取りで半年に及んだメキシコであったが、支倉はこの場に及んでもソテロとともに活動しメキシコ副王に貿易の課税に対する処置の異議申し立てを行い、これを撤廃することに及んだ。交渉不成立と体調不良という絶望の縁にありながらも彼は最後まで主君への忠誠を貫き、最善を尽くすのであった。
４年ぶりに戻ってきたメキシコでは大きな出来事があった。それはメキシコに留まり、支倉が再び訪れるのを待っているはずだった従僕が行方をくらましたことであった。彼は今まで殿のもとで戦での修羅場を幾度となく経験してきた。戦において人は極限まで追い込まれると命乞いをしたり寝返ったりするのを間近に見てきた。メキシコで洗礼を受けた彼らが日本に帰ったらどうなるのか？キリシタン弾圧による磔刑や斬首刑が待っているのかも知れない。彼らはその行く末を案じた故の逃亡であったに違いなかった。支倉はこの時自分が直接殿に遣える身分でなければ彼らのように逃亡に及んだのかも知れないという妙な気持ちが湧いてくるのを感じるのであった。
この年の３月には政宗が支倉を迎えるために差し向けたサンファンバウティスタ号がアカプルコに入港していたが、途中嵐に遭遇し船内は水浸しになり、マストも折れ、甲板には草が生えた状態で１００名近い死者を出しながら満身創痍で同港にたどり着いたのであった。この死者の中には幕府の船奉行向井忠勝の派遣した船頭も含まれていた。またこの船の船長役は仙台藩士である横沢将監吉久が務めていた。
この時支倉にはメキシコ副王からサンファンバウティスタ号をフィリピンでのオランダとの海戦に備え買取たいとの要望が伝えられていた。また直接日本に戻ればスペイン人の船長や航海士が処刑される可能性があるのを恐れてフィリピン経由での帰路（日本人による運航）を告げられていた。支倉は船の売却について最初は断っていたがフィリピン経由で日本に戻るにはスペイン船風のサンファンバウティスタ号を用いるよりは定期の便船に乗るのが得策と考えこの売却に応じた。船はメキシコで修理や改造が施され、フィリピンに渡ってからスペイン側に引き渡す約束がなされたのである。こうして船の修理を終えた１６１８年４月、支倉ら７名の使節を乗せたサンファンバウティスタ号はフィリピンへと向かった。
貿易風（マニラガレオン）の恩恵を受けた彼らは四ヶ月弱の順調な航海を続け、８月１０日に灼熱地獄のような猛暑に見舞われるフィリピンに到着した。マニラ港には多くのスペイン船が停泊していた。政庁や協会など主要な建物はすべてスペイン風であり、アジアというよりは本国スペインの影響を強く受けた西洋文化があらゆるところに見られた。
支倉六右衛門長経殿
『はるかな異郷での父上の身の上、ずっと案じておりました。しかし拙者はどんなことがあっても父上がこのお勤めを無事に果たし、再び帰ってこられるのを信じて参りました。家族も元気にしておりますのでどうかご安心の上活躍され無事にこの大義を果たされますことを固く念じております。』
勘三郎
これを読んだ支倉は急に目頭が熱くなるのを感じた。今まで自分は殿の命に報いるべく交渉の成就だけを念じて行脚してきた。日本に残された家族のことを思い出すと辛くなるので家族は死んだものと言い聞かせ、考えないようにしてきたのであったがこの息子からの手紙を見たとたんにその気持ちが大きく揺らいだのであった。支倉は多忙の合間に二日後にはこの返事を書いた。
『お前からの手紙を何度も何度も読み返し、私は今喜びを込めてこの手紙を書いている。今年の４月にメキシコを出発し何事もなく三日前にルソンに着くことができた。今年中には帰国したいところだが殿様への買い物や新しい船を作ることもあり、年内には戻れない。それでも来年の８月には必ずや必ずや帰るのでお前の心に留めてもらいたい。私は何事もなく過ごしているが足軽３人を含め病気を患っている者もある。清八、一助、大助の３人はメキシコで逃げ行方不明になった。また殿が迎えに遣わした人（幕府の船奉行向井忠勝が遣わした船頭と思われる）が船の中で死んだため、持参した品物はすべて失われこちらに届かなかった。お婆様にはよくいたわって奉公をし、くれぐれも親身になって接してもらいたい。忠右衛門慰（支倉の従者と思われる）をつけているので度々見舞うように心がけて欲しい。その他もっと細かに書きたいのだが急いでいるので本書をもってお前への返書とする。必要とあればまたその折に手紙をしたためるつもりでいる。』
８月１２日 ルソンにて 支倉六衛門 長経（花押）
この返書は即日、ディエゴ・サン・フランシスコ親父に託され、ソテロの書状とともに日本へ渡った。この手紙で支倉は自身の体調の不良について一切触れてないがこれは殿や家族に余計な心配をかけない配慮であった。その後彼は自分の意志に反し２年近くもマニラに留まることになった。この２年という滞在期間は今回の行脚で最も長いものとなった。これにはソテロの思惑が響いていた。
ソテロはスペイン国王が派遣したカタリーナ親父が秀忠との謁見を拒否され贈り物さえ受け取らずに冷遇された上に送り返された時期に自分が単独で日本に渡るのは得策でないと考えた。できれば支倉とともに日本に渡り、政宗の庇護の下に入ろうと思っていたのであった。スペイン国王とローマ法王の返書、セビリア市からの返書、贈り物はすべてソテロが所持していたために支倉もソテロの思惑を考慮せざるを得なかったのである。しかしそのソテロにも反対派の包囲網が迫っていた。１９２０年８月には新布教区設立の許可が却下されメキシコへの出頭命令がくだされた。
続く
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第一話「波乱含みの幕明け」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32184970.html
金色の九曜紋とともに第二話「太平洋に挑む」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32192582.html
金色の九曜紋とともに第三話「メキシコでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32210698.html
金色の九曜紋とともに第四話「大西洋を越えて」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32235644.html
金色の九曜紋とともに第五話「セビリアでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32248564.html
金色の九曜紋とともに第六話「名誉の洗礼」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32257455.html
金色の九曜紋とともに第七話「ローマでの栄光」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32281010.html
金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
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歴史小説【金色の九曜紋とともに】
ミック様へ
スペインの情報網というより。イエズス会の情報網は凄いですね。それにしても支倉がこれほど熱意も持って接しても。自国のキリシタン弾圧を考えると。支倉自身が厚遇を受けていた事自体が逆に不思議になります。文中にも書いてありますが。この支倉にそれほどの徳がある人物であると思われたのでしょう。この時期に家康が危篤となり。この家康の気持ちも判ります。伊達政宗もあわよくばという考えはあったと思います。まだまだこの頃は政情不安だった事が判ります。このマニラでの2年間は支倉にとって仰るように長い時となった事と思います。これ辛いですよ。殿の命を貫く。しかし彼は洗礼を受けている。そして家族が故郷にいる。これは相当悩んだと思います。少し辛くなってきました。ナイスです。有難うございます。
2013/12/7(土) 午後 1:40
ローマにて 厚遇をうけたものの
ことごとく商談には色よい返事がもらえずどちらかといえば失意の帰国となったのですね。
出かけるときの 大使節団にくらべ 帰りは７名という尊い命。７年の歳月の長さを思います。
マニラには息子の書簡が届いており 支倉が家族もちであることを再確認。
飛んで 仙台に帰国したかったでしょうね。国内の事情もあり またここで２年が過ぎるのですね。
この時代の平戸 我が故郷であるだけにちょっと感動です（笑）平戸にオランダ イギリス商館跡はあるけれど
スペインの痕跡はないのです。４００年前の。。。
さて マニラから支倉 ソテロはどのように日本に
向かうのでしょうか？
ありがとうございます。
[ つや姫日記 ]
2013/12/7(土) 午後 2:20
長い時間を掛けて、さらにマニラで２年、現代ではなく400年も前のこと、「人間って強いな」と思います。
次回はどうなるのでしょうか、楽しみです！
[ 行雲流水 ]
2013/12/7(土) 午後 3:11
冒頭での充実していた時間が過ぎ、あまりにも長い困難に突き当たった感じがします。
家族からの手紙はきっと張りつめた思いの中での
みえた光のようにも感じた事でしょうね。
このやりとりにもホロリと来ました。
支倉の自身の体調や待遇にも関わらず、進んで行く姿は
素晴らしいものがあります。
続きも楽しみにしています。
2013/12/7(土) 午後 3:38
ミックさん
事を成して喜びもつかの間思いとは反した展開
が続きますがそれを支えていている忠誠心は
強固なものを感じます。日本では家康の死という
大きな転換期を迎え正宗も渦中にあり、まさしく
急展開といった感じですね。
[ ことじ ]
2013/12/7(土) 午後 9:30
不あがりさん、返コメントをする前にこの記事の投稿が昨日お伝えしたブログ投稿の【タイマー機能】の試験を兼ねており、それが無事に問題なく完了したことをここに報告させて頂きます。
さてここに来て、支倉の勲功の一方、宣教師ルイスソテロの暴走振りがかなり顕著になって参りました。
このあたりは主君のために全てを捧げる支倉と好対照のように印象を受けます。
支倉自身による行脚記録（日誌のようなもの）が紛失してしまった以上、ソテロの記録或いは執事であったアマーティの記録、王や法王の側近の記録、各地の教会、修道院に残された記録がクローズアップされてくるわけですが、この中で一番当てにならなくて虚飾が入ったものとみなされるのはソテロ記なのです。
この男の投げかけた波紋は非常に大きかったわけですが、ここに私は或る仮説を立てております。
それはこの慶長使節派遣のきっかけを担った彼が政宗に天下取りをそそのかしたのでは？というものです。
…字数オーバーにつき次ページに続く…
2013/12/8(日) 午前 6:31
とっぴ押しもない仮説ではありますが、こうすることで多くのつじつまが合ってくる（如何に野心家の政宗とて徳川との力関係や当時のスペインの斜陽を冷静に考えると事の成就は容易でなく、逆に滅ぼされるリスクもあるという意味）のです。
従ってこの筋書きの大部分はソテロが考えたと解釈していいのではないでしょうか？
政宗としてはこの男なら託せると思ったことでしょう。だからと言って政宗はソテロに謀られたともいい難い面があるのです。
それは【伊達はけして徳川の言いなりにはならぬ】という気骨を示したことです。
私は支倉の７年に渡る海外滞在は幕府に牽制球を投じる効果があったと思うのです。
核心に折り言ったコメント、ナイスを頂きありがとうございます。
PS：この文中の支倉が長男に書いた手紙は古文を現代文に直し、読み易く修正を加えましたが、息子が支倉に当てた手紙は紛失しており私の想像で作ってみました。
2013/12/8(日) 午前 6:43
つや姫さん、この歴史小説、ストーリーとしての山場は過ぎた気も致しますが、実はこの章と次章に大きな意味があります。
お察しの通り、息子に当てた手紙には彼の家族への情と殿様へのお土産を用意しなければならないという真摯な彼の性格が溢れております。
このあたりには彼の新しい一面（人の親であり、親孝行ぶり）を見出します。
彼は殿からの命を果たすため、大部分の私情を仕舞い込んだことでしょう。その仕舞い込んだ私情が垣間見られた手紙は非常に貴重な資料です。
この二年の持つ意味は学者の間でも完全に解明されてない部分であり、このことがミステリー（�．愁謄蹐療垤膈∨詆椶悗慮�制を考えた政宗の帰国を延ばす要請？）をいざなうものとなっています。
私自身の考えですが、この二つの説はどちらも正しいのでは？と考えております。
詳細なるコメントを頂きありがとうございます。
PS：この文中の支倉が長男に書いた手紙は古文を現代文に直し、読み易く修正を加えましたが、息子が支倉に当てた手紙は紛失しており私の想像で作ってみました。
2013/12/8(日) 午前 6:59
行雲流水さん、帰国を前にしてこのフィリピンでなぜ二年も留まったのか。
このへんを表してみました。日本の情勢を描くことで複合的な視点で使節を見れると考え、このようなストーリー構成としました。
併せてこの手紙から支倉の私情も汲んで頂ければ幸いに思います。
コメントを頂きありがとうございます。
2013/12/8(日) 午前 7:42
joeyrockさん、おっしゃる通りで７年にも渡る世界半周の行脚で使節が栄光と希望に包まれていたのは最初の２年２ヶ月、後の４年１０ヶ月は苦悩に満ちたものだったと思われます。
そういう意味で１６１５年のクリスマスミサは一行にとっての分水嶺と言ってもいいのではないでしょうか？
ここで引き算をしてみましょう。約１４０人居た日本人で帰国したのは支倉を含めて３〜４名、サンファン号の復路便で帰ったのを３０名おめでとうございます。と仮定すると残りの１０６、７名はメキシコやスペインで消えたことになるのです。
各地でハポン姓が残る昨今、彼らが使節団の子孫である可能性がクローズアップされてきております。
このあたりは非常に興味深いところです。
コメントを頂きありがとうございます。PS：この文中の支倉が長男に書いた手紙は古文を現代文に直し、読み易く修正を加えましたが、息子が支倉に当てた手紙は紛失しており私の想像で作ってみました。
2013/12/8(日) 午前 7:56
ことじさん、この派遣事業を複合的な視点で捉えるには当時のスペインとオランダ、イギリスとの関係の他に日本国内の事情も考慮しなければなりません。
本章はそのあたりにもスポットを当ててみました。
お察しの通り、支倉の忠誠心はけして留まることがなかったのだと感じております。
息子との手紙の中には彼の家族思いの一面も見られ極めて貴重なものであると思います。
コメントを頂きありがとうございます。
PS：この文中の支倉が長男に書いた手紙は古文を現代文に直し、読み易く修正を加えましたが、息子が支倉に当てた手紙は紛失しており私の想像で作ってみました。
2013/12/8(日) 午前 8:05
ミックさん こんばんは＾＾
今回も非常に感情移入して読み、コメントがなかなか書けませんでした。
マラリアを患い体調を崩している中の様々な出来事
特にメキシコへ渡る時、従者達への別れの言葉をかけるシーンでは胸が痛くなりました。
リコメントのハポン姓が残り、子孫のお話は少しホッとするところであります。
支倉を支えている武士としての忠誠を貫く意地
読むほどに彼に魅かれていきます。
ミックさん！感動をありがとうございます。
[ 和奴 ]
2013/12/9(月) 午後 10:37
出発から帰国まで、７年の長きにわたる旅、その間には、世界情勢や日本の国内情勢も変わるので、大変な旅だったと思われますが、一貫して、当初の目的を貫こうとした、支倉の態度は立派ですね〜。。。情報通信もままならない当時、客観的情勢から考えると、無駄とも思える行動もあったのではと思いますが、それは、致し方のないことですね…。。。
2013/12/9(月) 午後 11:20
和奴さん、息子との手紙のやり取りにおいては支倉も人の親であり、人の子であったという別な面が見えてきます。
また従者たちにはどんな感情を抱いたか？このあたりの支倉の感情描写は小説には不可欠と考えております。
彼は欧州や中米の地に散った同胞をどんな目で見たのか？逃亡あり、筋を通した別れも両方あったのではないでしょうか？
このあたりには人の営みの普遍性を感じます。彼らの遺伝子は今なおこの地に彼らのソウルとともに生きていることでしょう。それを思うと時空を超えた壮大なロマンを感じます。
小説の核心に触れる深い考察、並びに執筆の追い風になるありがたいお言葉を頂戴し恐縮しております。ありがとうございます。
2013/12/10(火) 午前 4:39
boubouさん、史実から見えてくるものを考察すると、策に翻弄されるソテロと支倉の対比が伺い知れるのですが、フィリピンのでの二年という逗留期間を考慮すると、支倉も翻弄されたことがわかります。
このあたりにはがゆさを感じなくもないのですがこの事業の発起人はこのソテロであり伊達政宗がこれ（事業とソテロ）に魅力を感じた故でないでしょうか？
また支倉はラテン語が話せないためにソテロの暴走を止められなかったということもあると思います。
情報網の話ですが、イエスズ会ルートは意外と速かったようで今回の事業の大半の情報伝達はこのルートが使われたと感じております。
支倉の態度に関する考察を頂きありがとうございます。
2013/12/10(火) 午前 4:49
こんばんは。
苦難の末に辿り着いたかに見えたのも、到達点とはならず、また新たな苦難が展開していったのですね。
国内不安定な事情も重なり、ほんとうに大変な時代であったと改めて思います。
長い歳月を費やした苦難の道をつくづくと思う今回でした。
お力のこもった記事に感謝とともにナイス！です。
2013/12/11(水) 午後 8:57
はぐれ雲さん、支倉がフィリピンで過ごした二年は難だったのか？
政宗の思惑が入ったのか？それともソテロに翻弄されたのか？この辺は非常にミステリアスな部分でもあります。
事実は小説よりも奇なりという言葉がありますが、この史実にもこれを十分に髣髴させるものがあります。
�ー紘�の追い風となるような暖かいお言葉、�▲淵ぅ垢鯆困�ありがとうございます。
2013/12/11(水) 午後 9:12
こんにちは。
なかなかコメントを寄せられずすみませんでした。
時間のある時にじっくり読ませて頂きたいと考えていました。…
国と国との駆け引きや思いがあっての判断を常長は受け進むことしか出来ないわけですが、しかしここまできての印象ですが旅立ちからの一貫した思いを貫く常長はとても思慮深く、温厚で忠義な人間であるとローマでも判断されたのでしょうね。その為、多額な費用や聖遺物などの贈り物をされています。常長の人徳と考えます。
途中で自国に帰りたくなった者や通訳の死など痛手があったでしょうに…そしてソテロのたくらみなど…
今回は無事に７年間長旅の応援を思いながら読ませて頂きました。
2013/12/15(日) 午後 2:10
ミントさん、いろいろと勉強されましたね。私もこの数ヶ月頻繁に読みましたが濱田直嗣さんの「政宗の夢、常長の現」はとても良い本だと思います。
このあたりの支倉の気持ちは神に祈るような気持ちであったと思います。
政宗の投資は今の貨幣価値に直すと数百億といった金額（国王と法王の贈り物が２００万レアルで約９０億円、サンファン号の造船に数百億）にのぼることでしょう。
以前もお話しましたがこの慶長使節派遣は非常に奥の深いもので一筋縄ではいかないものだと思います。
それだけに興味が尽きないのです。私は仙台市博物館の歴史講座に参加していろいろなかたのお話を聞き、自分の中で固まらないようにしています。
ミントさんには是非石巻市のサンファン館に行かれ、サンファン号のレプリカ＆サンファン号体験シュミレーターをご覧になることをお勧めします。コメントを頂きありがとうございます。
2013/12/15(日) 午後 5:18