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支倉常長の帰国と主君政宗への報告
これは去る２００７年１２月NHKTVで放映されたその時歴史が動いた。「伊達政宗ヨーロッパに賭けた夢」の一場面である。
時は１６２０年８月２６日、政宗が派遣した慶長遣欧使節団を率いた支倉常長が帰国し、仙台城で政宗に事業の首尾を報告するシーンである。番組にセリフはなかったが、このとき常長は「拙者の力及ばず、殿の御意に添うことが出来ず誠に申し訳ございませぬ。」とでも語ったのではないだろうか？
※仙台城の座敷で政宗に平伏して交渉失敗を告げる常長
常長も不本意であったろうが、政宗も幕府のキリシタン弾圧の流れには逆らえず、落胆したことだろう。恐らく政宗の最後の天下取りへの夢が消え失せた瞬間だったのではなかったのではないだろうか？
※以下伊達治家記録巻之二十八より抜粋
『支倉六右衛門は南蛮の都に至り、ローマ法王に謁見し数年逗留した。そして今年ルソン（マニラ）より便船に乗って帰国した。彼が持参した品物の中には法王の画や自分自身の画（十字架の前で祈りを捧げる構図のもの）等が含まれている。この南蛮国の事物並びに六右衛門の話は誠にもって奇怪なり。』
これは政宗の家臣が帰国した常長のことを描いたものであるが幕府を意識しての記述内容とも受け取れるものではないだろうか？とにかく支倉のことはひた隠しにして、しらを切り通さねばならなかったことだろう。 さてここからは１９８８年放映のNHK大河ドラマ「独眼流政宗」で帰国した常長が政宗と謁するシーンである。画面には映ってないが小十郎や成実ら重臣が控える中での謁見である。常長の着ている南蛮服に注目。この辺は「その時歴史が動いた」とは異なるシチュエーションである。
※支倉常長役：さとう宗之
政宗は常長がキリシタンに改宗したことを知り「南蛮のことはもう忘れろ」と語り、蟄居（外出を禁止し謹慎させる処分）を言い渡した。
この時政宗は複雑な気持ち（常長の７年間の奉公は忠誠を貫いた以外の何物ではなかったもののキリシタンに改宗したことを幕府に知られたら大変なことになる。）であったことだろう。
時代の波に弄ばれた一人の侍の後姿はなにか虚しさ、寂しさが漂うものがある。
※往時の時代背景など詳しくは自作小説「金色の九曜紋とともに」の第九話を参照して頂きたい。
金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
本ブログ「慶長遣欧使節団に関する研究」
出航４００年記念パーティー（石巻）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32203295.html
震災後に再開したサンファン館http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32266722.html
絵と写真で振り返る欧州での支倉の足跡http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32322646.html
慶長使節団派遣の真意を考えるhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32022075.html
ローマ公民権証書和訳(ユネスコ登録）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31998705.html
支倉が欧州から持ち帰った資料のユネスコ登録http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31885151.html
フランシスコ・ハセクラの生き方http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31858041.html
マニラガレオンがもたらした大航海http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31258430.html
支倉常長の墓所（大郷地区）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/25768784.html
支倉常長の墓所（仙台市北山地区）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/17916493.html
支倉常長の墓所（川崎町地区）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31066535.html |
◆慶長遣欧使節団の研究◆
帰還した支倉の忠誠や行動に対して、複雑な思いも
あったのは残念ですね。
政宗の中にも複雑な思いがあったと思いますが
時代の流れに逆らえなかったというのが残念です。
支倉の後ろ姿が寂しさを感じますね。
2014/2/18(火) 午後 10:52
帰国した、常長は改宗してまで、外交を上手く進めようとしたのではと思っていますが、上手くいかなかったのでしょう。
常長の忠誠心だけでは、時代の流れには逆らえなかった
様に感じます。
[ 好日写真 ]
2014/2/19(水) 午前 4:57
boubouさん、人事を尽くして天命を待った二人に訪れた運命はあまりにも過酷。
しかれどこれに屈せず、伊達六十二万石を残した名君が偲ばれます。
主君にこう告げられ、支倉も無念だったことでしょう。しかしゼウスの信仰が彼を救ったと解釈したいと思います。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午前 4:57
行雲流水さん、時流には逆らえなかったものの政宗はこれに屈せず、伊達六十二万石の礎を築き、外様大名の地位を確立したわけで強かさを感じております。
支倉もけして全てを失ったわけでなく、この後ゼウスの教えが彼を救ったと解釈しております。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午前 5:01
joeyrockさん、支倉の歩んだ激動の七年は４００年の時空を越え、現代にひたむきに真摯に生きることの尊さを訴え、メッセージを発しております。
南蛮服を着た常長が政宗にこう言い渡される。かたやドラマ、かたや歴史番組。確かに二つの番組ではプロデュース上、或いは立場上深入りできない旨の若干のニュアンスの違いを感じております。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午前 5:07
好日写真さん、イエズス系の情報によりますと支倉は帰国後に転んだ（キリスト信仰を捨てた）という説もありますが、私は信仰を貫き帰国から二年後に病で亡くなったと解釈しております。
そのあたりの描写は昨年、１２月発表の自作小説「金色の九曜紋とともに」の第九話に詳しく綴っております。
宜しければご覧になってください。常長はあくまでも政宗の忠臣であり、主君への忠誠とキリスト信仰の挾間に悩んだことでしょう。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午前 5:56
おはようございます
この謁見のシーンだけでも壮大なドラマが広がります。
７年間の欧州生活 緊張と使命で身も心もいかばかりであったかと。。。
そんなかでの洗礼 宗教獲得は ただ使命を全うさせる手段だけではなかつたと 私は推察します。
遥かな異国でも 傷心の果ての帰国においても 常長には神がいたのでは。
それは 主君とは別次元のものだったかもしれませんね。
あの 支倉がクルスを手に祈る絵 その真ん中に折りすじがあって。。。大事に持ち帰られたことが分かります。ほんとに 哀しい時代のながれでしたね。
でも 支倉がゼウスとともにいなければ もっと悲惨な結末になったとも想像できます。
主君への忠義も 信仰もどちらも本物であると思います。
[ つや姫日記 ]
2014/2/19(水) 午前 9:14
こんにちは
懐かしい・・さとうむねゆきさんが常長役だったのですね。当時はさほど常長にスポットが当てられたわけではなく正宗の一生の中のワンシーンのように捉えていましたが、実は壮大な野望とロマンがありました。一人の男性が人生の全てを懸けて取り組んだドラマです。主君の命もあったでしょうけど常長の熱い情熱も加わっていたと思います。今日テレビを観ていたら川崎町の円福寺と、そこに祀られているマリア観音のことが放送されていました。常長がその地で生まれ弾圧の後を過ごしたとも言われています。マリア観音は子を抱きその子には隠し十字が描かれていました。今度見に行って見ようかと思います。ミックさんにはとても素晴らしい歴史の提案を頂きありがとうございました(*^-^)ﾆｺ
ミックさんも見に行きましょう〜♪ 笑
2014/2/19(水) 午後 4:18
こんにちは。
常長の心中、さぞや無念だったでしょう？あと数年早く使節を送れれば、また違った展開だったかもしれませんね。大坂の陣を経て、幕府の体制が強化されていたのは、常長にとっても伊達藩にとっても不運だったでしょう。
大きな成果をあげられなくても、数百年後にも人々の記憶に残る常長の生き様は、大いに称えられるべきと思います。
[ ひがにゃん ]
2014/2/19(水) 午後 4:57
ミックさん
政宗と支倉の対面はなんとも感慨深いものが
あります。それぞれ置かれた立場で複雑な
心境が伝わります。改宗しない意志は自分
に正直な生きざまを感じました。
[ ことじ ]
2014/2/19(水) 午後 7:37
つや姫さん、使節団の七年間の集大成とも受け取れる主君との謁見。さぞかし支倉も緊張したことでしょう。
しかし政宗からこう告げられてしまう。彼の心中は如何ばかりなものでしょう。
胸が張り裂けそうな思いがしたのではないでしょうか？
ところでロザリオ（クリスチャンが祈りを捧げる時に使うクルスに紐の付いたもの）を手に敬虔な祈りを捧げる支倉の絵は帰国後支倉家に保管され、折られて隠蔽された後に伊達藩の評定所（現青葉区花壇自動車学校敷地内）に没収され、長い年月を経て明治時代の陰干しで再び日の目を見たものと思われます。
時代に弄ばれ数奇な運命を辿った支倉ですが、彼は主君政宗とともに仙台藩の英雄であります。
片倉小十郎とともにこのような人物を郷里から輩出したことを誇りに思います。
対立するイエスズ会は彼を転んだ（帰依した）としていますが大方の見方としては彼は死ぬまで信仰を貫いた（理由として長子や家臣が処刑されている故）とされています。
もちろん私も同感です。コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午後 8:18
ミントさん、伊達政宗公に使えた一番の家臣を問われたなら片倉小十郎と支倉常長の名前を挙げなければなりません。
創作ものではありますが「独眼竜政宗」などを通し、彼らの生き様を目の当たりにすると、侍とはかくも強靭な精神力を持ち合わせたものなのか？という印象を受けます。
概して昔の人は強かったと言われますがその根源は侍魂に根源を発しているような気が致します。
さて、川崎町の寺＆居城のあった場所は過去に訪れていますが円福寺のほうはまだです。文献では過去に目を通しましたが、本日ミントさんのお話を伺い、是非行ってみたいと思いました。
但し或る文献によると秋保の本砂金にも三位一体らしき模様の墓があります。
情報＆コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午後 8:36
ひがにゃんさん、夏の陣を経てなおもくすぶり続けた政宗の野心にとどめを刺したのがこの案件であります。
彼は家督を継いだのが１８、支倉が帰国したのが５４ですから、彼は３６年間は天下取りの野望を持ち続けたことになります。
彼は満６９歳で没していますので如何に天下に拘ったのかが伺える次第です。
秀吉に黒田官兵衛ありならば、政宗には支倉常長そして片倉小十郎あり。
わたくしは昨今こう唱えたいと感じております。支倉の強靭な精神力、忠義の心はこれからも後世に長く伝えられてゆくことでしょう。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午後 8:49
ことじさん、異説はあるものの私は最後まで支倉は転ばなかったと捉えております。
それは後年長子や家臣が処刑されているのに張本人の支倉が転ぶ（信仰を捨てる）はずはないと考える故であります。
彼は信念に生き、信念に死んだのだ思います。まさに男の中の男、侍の中の侍こそが支倉ではないのでしょうか？
コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/19(水) 午後 8:57
ミックさん こんばんは
私も支倉は転ばなかったと思います。
この二人の関係は切ないです・・・
ミックさんの小説を読んでから”さとう宗之”さんを見ると線が弱いような印象を持ちました！宗之さんごめんなさい！
伊達政宗はすごい人ですが、ヤッパリ支倉常長にとてつもなく人間の魅力を感じます。
[ 和奴 ]
2014/2/19(水) 午後 10:23
こんばんは^^
この頃の日本国内の動きには、そむくのは難しいですね。
キリシタン迫害の時期なので、正宗も心が痛んだことでしょう。
外出禁止も理解出来ます。
支倉のお気持ちを察すると、心が痛みます。。。。。。
ナイス！
2014/2/19(水) 午後 11:02
和奴さん、おっしゃる通り支倉は何事にも一徹で筋の通った侍であったと思います。
この時の宗之さんはまだ三十前半、支倉を演ずるにはまだ若かったのだと思います。
一見すると非常さとも受け取れる政宗の対応ですが、この機転があってこそ、仙台藩の存続があったのだと思います。
二人とも心から尊敬しています。コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/20(木) 午前 4:59
Rainさん、船や馬しか交通手段のなかった時代に欧州に行き、戻ってくるだけで大変なのに、支倉を待ち構えていた運命はあまりにも過酷なものでした。
しかしながら、人事を尽くし天命を待った真摯な侍の姿はこれからも人々の心を打ち、偉業として讃えられていくことでしょう。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/2/20(木) 午前 5:06
先日あるテレビ番組で、真野響子・あずさ姉妹が
東北へ旅されて、サンファン館が出てました。
真野響子さんは支倉常長のファンで追っかけを
してるとおっしゃってました。
瞬間にミックさんのブログを思い出したのです。
本当に凄い方だったんだなあ〜って改めて
実感しました。 ファンも多いんですね。
2014/2/21(金) 午後 5:46
まゆさん、真野響子さんの件は初めて伺いました。わたくし自身が支倉に成り切っただけにインパクト大です。
お仕事で宮城においでになる際はサンファン館訪問を是非ご検討ください。
彼（支倉）のことをお褒め頂き大変感謝しております。コメントを頂きありがとうございます。
2014/2/21(金) 午後 9:10