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井上靖 敦煌（とんこう）
井上靖「敦煌」概要
１１世紀の始め、漢人である趙行徳(ちょうぎょうとく)は、進士の試験の面接時の待合室で居眠りをしたためこれに失敗する。落胆した行徳は開封の町の郊外の市場の辺りを魂が抜かれた者のようにふらふらと彷徨い歩いた。そこで行徳が見たものは食肉として売られている生きた西夏の女であった。
行徳が情けをかけ救ってやろうとと言い出すと、女は「おあいにくだが、みんなは売らないよ。西夏の女を見損なって貰っては困る。買うならばらばらにして買って行け」と凄んだ。行徳が金を払って女を解放しその場を立ち去ろうとすると女は「金をただでもらうのはいやだから、これでも持って行ってくれ」と言いながら一枚の小さい布片を差し出した。行徳は女の潔さに惹かれ、また布切れの西夏文字に大いなる関心を示し、彼にとっては未踏である西域へと旅立つのであった。
※赤○：敦煌、黄色○：興慶
そしてこの後彼は全くの偶然をもって西夏の外国人部隊に編入され、各地を転戦していく運びとなった。行徳は生粋の武人である朱王礼という隊長に見込まれ、やがて出世していく。行徳は誠実で勤勉な人柄を見込まれ、西夏文字を学びこれを編纂するために自ら申し出て首都である興慶へ派遣される運びとなった。
そんな最中、従軍していた彼がウイグル族の拠城甘州に突入した時に朱王礼の命令で烽台の上に登ったところ、隠れ身を潜めたウイグルの王族である美しい女を発見する。彼は女を匿い、やがて彼女から信用を得て将来を約束する仲となった。志願して興慶に旅立つ時、彼は一年以内に再び戻って来ると彼女に約束し、朱王礼にその身を託した。しかし興慶への留学期間は長引き期間は二年にも及んだ。
※敦煌：×部分
やがて行徳が戻ってきた時、彼女はおらず、朱王礼に問い詰めたところ、彼は不機嫌そうに「彼女は死んだ」とだけ言うのであった。主君への不信を抱く中で、行徳はある日死んだはずのウイグルの王族の女に会う。彼女は目を伏せてその場を立ち去るがやがて西夏の王の側室となった自分を許せず城から身を投じて死んでしまう。
虚無感に駆られた行徳は彼女の供養を果たそうと再び朱王礼について戦に身を捧げた。そして彼らはいつの間にか西夏の反乱軍として君臨し勝ち目のない西夏との戦いに及ぶ運命となった。死を覚悟した行徳は自らも一部携わった貴重な経典の隠し場所を思いついた。それが敦煌南郊の鳴沙山の千仏洞であった。この鳴沙山の千仏洞に隠された膨大な量の経典、書物は実に８５０年という時の流れを経て或る男によって発見されることとなった。そして…
読後感想
１１世紀の中国を舞台に描かれた壮大な歴史小説。靖はまるで煩悩を捨てたかのような趙行徳という飄々たる人物に成りきり、民族同士の戦いを生き抜いてゆく。一見すると西遊記のような冒険小説と思いきや、靖の意図するのはそれだけに留まらない。それは本作が人類学的、哲学的な視野に立った大作だからである。
我々日本人のルーツをたどる時、朝鮮半島を経て中国大陸（広義にはユーラシア大陸）という途方もない地域に行き当たる。この広大な地域を舞台に一万数千年から近世に至るまで多くの民族同士は対立と抗争を繰り返してきた。いい変えれば我々の先祖は隆盛と衰退を交互に繰り返し、征服するものあれば滅亡するものありの図式を無数に重ねてきた。靖は本作を通じてこの普遍性を訴えたかったのではないだろうか？
さてもうひとつのテーマであるが、歴史担当の新聞記者出身の靖にとって経典などの徳のある著物の重要性（様々な分野の研究の基盤となる文献）は既に十分に認識済みなはずである。従って靖は沙山の千仏洞に隠された経典類の特異性を１００年ぶりに改めて浮き彫りにすることによって、宗教や思想上で多くの人へ及ぼしうる影響を自分自身の作家人生に重ね、訴えたかったと考察する。
本ブログ井上靖シリーズ
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学生の頃、読んでいますが、ほぼ内容は忘れかけていました。
ミックさんの解説で少しは思い出しましたが、改めて読んでみたい気になりました。
今回も新しい扉を開けていただき、ありがとうございました。
2014/3/24(月) 午前 0:15
boubouさん、本記事はなるべくわかりやすくを念頭に入れて掲載に及びました。
存外の評価を賜り恐縮しております。コメントを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 5:59
ミック様へ
私はこの物語を知りません。しかし冒頭から女の肉を食肉として町で売っている。唖然とします。それを助けてやる主人公はそれにより何かをおそらく得るわけではない。ただ哀れみからそれをする。そして壮大な物語の始まりとなるようですが。この男は戦いに明け暮れて一生を終えるかと思います。この男は自分の一生を振り返る事があったのか。またこの生き方に満足していたのか。約束をした女には裏切られ。その女は後悔の末自殺する。それを見ておそらく余計にこの男は人を信じる事は無かったのではと考えます。人の一生は長いようで短い。ミック様が仰るように時代の流れの中では人の一生は砂埃のようなものですね。こんな物語を書いたこの作家は凄い。人生を達観している。ナイスです。有難うございます。
2014/3/24(月) 午前 6:07
joeyrockさん、敦煌は壮大なスケールの大作ですが靖の記者時代の経験、知識が相当生きたものと感じております。
本作は我々のルーツを感じるだけに一気にストーリーに引き込まれました。
趙行徳のような生き方（煩悩を捨て後世に意義のあるものを残す）は靖の人生の中で目指すところでなかったのではないでしょうか？
ここに靖の誠実と良心を感じました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 6:09
はぐれ雲さん、御自身の敦厚を巡られる旅、大変興味深く拝見しました。
敦煌は西域と東方への境に位置するところですが、このような大量の書物が発見されたこと事態、注目されなければならない。
敦煌初心者の某は本書を読んでそれを痛感致しました。
同時に井上靖は過去においてノーベル賞候補に上がったと聞いていますが、本当に受賞してもおかしくない作家だと思いました。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 6:43
やまめさん、壮大な作品に接していまだに感動の余韻が尾を引いております。
同時に作者の井上靖の誠実さ、勤勉さに心を打たれました。
彼は心底尊敬できる作家です。コメントを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 6:48
布遊さん、時代や場所は違っても自分のルーツも恐らくこれに近いことをしていたのだと感じました。
その瞬間、天井を突き抜けるような感動を覚えました。某も映画は観ておりませんが、スペクタクルのみでなく経典への関心も生まれて参りました。
またノーベル賞候補にあがった井上靖の非凡さを改めて実感致しました。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 7:04
行雲流水さん、御自身のことを語って頂き感謝しております。
某は井上靖の哲学を感じました。趙行徳には歴史記者時代から小説家時代にかけての自身の生き方、目指すところ（後世に意義のある文献を残す天命）を感じました。
但し逆説についてはノーコメントとさせてください。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 7:12
銀輪さん、このようなスケールの大きな作品に接し至福を感じております。
この中には井上靖自身が現世で果たすべきこと（後世に意義の或る文献を遺す）が暗喩されていると感じました。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 7:15
不あがりさん、主人公の趙行徳ですが、単なる武人でなく、経典を他国後に翻訳するなど優れた文人であり勤勉家でもありました。
そしていよいよ西夏軍の大軍が押し寄せようとした時に自身も手がけた膨大な量の経典を数日かけて千仏洞の穴に隠します。
このあたりには井上靖自身の生き方（後世に意義の或る文献を遺す）の暗喩が含まれていると感じました。
ここが単なる冒険スペクタクルと異なる部分です。
「孔子」、「本覚坊」、「敦煌」…、某は何故井上靖がノーベル賞を受賞しなかったのか不思議でなりません。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午前 7:25
シルクロードと聞けば、平山郁夫さんの
らくだに乗った人々が果てしなく続く砂漠を
ゆっくりと歩いている様。。。
平山郁夫美術館に展示してある作品や
奈良の薬師寺の壁画 等々思い出します。
井上靖さんの作品の興味が湧きました
2014/3/24(月) 午後 4:27
壮大な作品すぎて
私ごときに コメントのしようがありません。
井上靖さんって 凄い作家ですね。
大切な文献を 千仏洞に隠す。。。文献は失ってはいけないもの という思いが主人公と井上靖さんから
伝わってきます。
最近 ロゼッタストーンの文字の読みときの番組を
見たのですが 研究者の想いがどこかで通じているようにも思われました。
[ つや姫日記 ]
2014/3/24(月) 午後 5:09
ミックさん、こんばんは。
敦煌、シルクロードは良く聞きますが、詳しい事はわかりません。
ミックさんの名解説で判りました。
ナイス！です。
[ 好日写真 ]
2014/3/24(月) 午後 5:42
まゆさん、平山郁夫美術館に行かれたのですね。大変羨ましく思います。
井上靖が手がけた小説として「楼蘭」という作品がありますが、敦煌から始まるシルクロードについて描いているようで某も新たな興味をひかれました。近いうちに読んでみたいと思います。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午後 6:16
つや姫さん、某も井上靖は自叙伝ものばかり読んでいたのですが、最近になって歴史もの、西域ものに興味が沸いてきました。
彼の文学は深くてスケールが大きく、圧倒的な筆力を感じます。ノーベル賞候補に上がっただけあります。
ロゼッタストーンのソフトの意図は確かにこの経典とも接点（経典は数ヶ国語に翻訳されている）がありますね。
靖は自分の文献に多くの文化的、歴史的な意義を遺した作家で主人公の趙行徳と重なりました。
彼の誠実さと勤勉を大いに評価したいと思います。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午後 6:27
好日写真さん、なるべく多くの方に知って頂くようにまとめてみました。お褒めのお言葉を頂き恐縮しております。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/3/24(月) 午後 6:29
こんばんは。
今から２０年ほど昔、大学生時代に、西安、敦煌、トルファン、ウルムチ、とシルクロードを旅行したことを思い出しました。
敦煌の莫高窟の壁画、ラクダにのって廻った鳴沙山、非常に印象に残っております。井上靖が、現地を訪れていたかどうかは知りませんが、そうした文化財や景色に触れて、インスパイアして書かれたのではないか、と想像します。読んでから訪れていれば、また違った旅になったのではないか？ちょっと後悔しました。
[ ひがにゃん ]
2014/3/27(木) 午前 0:07
ひがにゃんさん、インテリジェンスに富んだ意義のあるコメントを頂き恐縮しています。
同時に御自身の旅を大変羨ましくお聞きしました。某も意識しておりますが「敦煌」を読んだら次は「楼蘭」ということになると思います。
数々の歴史もの、西域ものに垣間見る圧倒的筆力そして威光。井上靖という作家には心服しております。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/3/27(木) 午前 6:07
この映画観たことありますヾ(*´∀｀*)ﾉ本も読みましたよ☆彡
歴史のロマンを感じました°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖°
[ ぼたん♪ ]
2017/1/26(木) 午後 8:28
> ぼたん♪さん
拙い記事に目を通して頂き痛み入っております。ご自身は歴史通ですね。本日も御厚情を賜りました。これからも宜しくお引き回しのほどお願い申し上げます。ありがとうございます。
PS：いつの間にかYOU TUBEのリンク先がなくなり大変失礼しました。
2017/1/27(金) 午前 4:28