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前書き
笹沢左保の「木枯し紋次郎」の一節によると、江戸時代でヤクザ者の本場といえば何と言っても上州であったという。当時一流の渡世人に必須とされていた事項は四つである。①腕と②度胸と③反骨精神そして④礼儀作法である。
上州（今の群馬県）はこれらにとりわけ厳しく、上州で長年修行を積んだ渡世人は「上州長脇差」と呼ばれ、他の渡世人のみならず堅気の人間からも畏敬の念を抱かれていたという。
きょうはそんな木枯し紋次郎に成りきってちょっとしたポエムを作ってみた。
ポエム「上州長脇差の心で現代を生きる」
今まで数々の修羅場をくぐり抜けてきた。もうダメかと思ったときも何度かあった。しかし俺には度胸がある。それゆえどんな場面に出くわそうがおじけづくことはない。長脇差は単なる飾りではない。いつでも抜く用意が出来ている。俺は伊達に場数を踏んでいるだけでない。
今まで俺を力でねじふせようとした輩が何人も居た。しかし俺には信ずる己の腕がある。どんなに相手が勇んできてもけしてひるまない。相手が手ごわい奴なら身を切らせてもいい。俺は隙の出来た輩の急所に長脇差の一撃を見舞い、輩の骨を砕くのだ。
今まで権力で俺を潰そうとした輩が何人か居た。しかし今の俺には不屈の反骨精神がある。大義のない権力を振り回す輩どもは俺の敵でない。俺には揺るがぬ思想哲学に裏付けられた反骨の心がある。だから大義に於いて引き下がるものは何もない。さあ、出てくるがいい。俺は誘いの隙を作りお前らが出てくるのを待っているのだ。
今まで礼節を知らぬ輩が俺に喧嘩を売ってきた。しかし俺には礼節によって培われた仁義がある。仁義のない輩どもは恐るるに足りない。仁義のない輩に俺はけして倒せない。礼節を知らぬ輩は軽い。ゆえに俺はきょうも仁義の長脇差を抜くのだ。 |
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ミックさん、揺るぎない思想と礼節を重んじて生きてきたことが、今までの記事、および、このポエムから改めて知りました。
相手に礼節がない限り、必ず正義は勝つと信じています。 私も祈っております
2014/9/3(水) 午後 11:01
こんばんは。
そうです。大儀も無いのに権力や理屈だけで向かってくる人にはブレない精神で立ち向かいましょう〜
・・・と、ミックさんから勇気づけられる言葉をいつもいただいています。ただ心が折れないだけでは通用しないのですよね。そこには証明出来る証と強い心と！
ミックさんの生き方に共感します。☆´∀｀☆
2014/9/3(水) 午後 11:08
こんばんは〜♪
ミックさんの反骨精神、力強いです。
自分の思いを貫いて下さい。
応援しています。
2014/9/3(水) 午後 11:43
おばんです。
人間の欲の中には、権力もあるように思います。
しかし、権力を持った人間が、その権力をどのように使うかで その人の大きさと言うか 度量のようなものが分かるような気がします。
弱い者に権力を振りかざすような人間は、最低の人間だと思います。
仁義の名の下に頑張ってください。
私も及ばずながら応援しています。
2014/9/4(木) 午前 2:16
不あがりさん、本日は武士の末裔ならではの剣術に関する心得を賜りかたじけのう存じます。
最後まで油断せずに一人一人に全神経を集中する。これぞ上州長脇差の真髄と心得ます。
この四つのことを心に刻み油断なきよう、心して道を進んで参ります。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午前 5:00
おはようございます。
長い年月の想いが伝わってきます。
揺るがぬ思想哲学・・・そこに生きざまを感じます。
＞礼節を知らぬ奴は全てにおいて軽い！強烈な一言です！
いよいよ近づいてきたのですね・・・
心から応援しております。
[ 和奴 ]
2014/9/4(木) 午前 7:19
戦に赴く前の力強い魂を感じました。
木枯し紋次郎は寡黙で人を寄せ付けない
。。。ちょっと雰囲気怖い感じですが
とっても心の温かい人なんですよね。
ミック様も同じイメージです。
すみません。話が脱線しました。
勝利は見えてますから安心して応援してます。
2014/9/4(木) 午前 9:22
時がきたのでしょうか。
義を見てせざれば勇なきなり。。。
(頑張って下さい）
[ つや姫日記 ]
2014/9/4(木) 午後 3:35
ことじさん、戦いに勝つには冷静に己を見つめる必要がございましょう。
それと機が熟すまで待つというのもあります。論語によって礼節の真意を知り、ようやく冷静さを手に入れた某です。
しかるに後は天命に身を委ねるのみです。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 8:33
boubouさん、貴兄のおっしゃる理の修得にはNHK教養番組である「論語」のビデオetcを用いました。
来るべき日に着々と備えていたのです。その結果、礼節の大切さ尊さを改めて知った気が致しております。コメントを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 8:38
布遊さん、歴史もの、時代物の好きな某ですが、ことのころ笹沢左保の「木枯し紋次郎」にはまっております。(笑)
無宿渡世の孤独な彼の境遇が今の某に共鳴したのかも知れません。頼れるものは仁義に支えられた長脇差のみです。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 8:44
joeyrockさん、正直に申し上げますと、少し前まで自分のとった行動は正しかったのか？と思い悩むこともございました。
しかしながら「論語」の礼節の意味を知るに及んで己に否のないことを悟りました。
この悟りは当初は弱いものでしたが、同じく論語の一節である「徳治政治」（上に立つ者が道徳的に立派であれば命令を出さずしても民はついてくる。上に立つものが正しくない人物であれば、いくら命令を出しても民はついてゆかない。）の心を知るに及び確信へと変わって行きました。
もう怖いものはございません。この言葉は己の歩んできた道が正しかったことの証であると思っております。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 8:56
gt_yosshyさん、武士道の基本は儒教であり、儒教は「論語」をその起源としています。
武士道と言うと古くさい気が致しますが、我が国の道徳は儒教を源にしています。
従って儒教を修めるのが解決への道と心得、修得に努めて参りました。
よく礼節（作法）と帝王学を混同しているかたを見かけますがここがポイントと存じます。
己の礼節に間違いないのを知ると自身が出て参ります。剣術も日本古来の格闘技（相撲、柔道、空手…）はすべて礼に始まり、礼に終わります。
某はこの意味をもう一度噛み締めてみたいと思います。コメントを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 9:06
茶々さん、某はよくとっつき難く堅物と指差される人物でごさいます。しかしこれを本望と捉え、きょうまで修行して参りました。
世のほとんどの人間は心の中にバリヤを持っています。要は自己防衛のためのバリアであります。
このバリヤがあるためになかなか他人に認めてもらえない。しかしここに礼節が加わると話は別です。今までのバリヤが薄らいで他人を受け入れる余地がでて参ります。
某はこれが礼節の極意と考えておりますが、これを理解してない人が多すぎるのです。
孔子は「礼節なきにして良好な人間関係は有り得ない」と述べていますがまったくもって同感するところであります。
コメントを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 9:21
ミントさん、上州長脇差なる生き方があまりにも某の理想とするものに近いと察し、心の高揚を感じております。
多くの戦いに於いて冷静になった側に勝利の女神は微笑みます。某は心の沈静化を求め、ここ数年思索に及びました。
その結果、この儒教精神の修得こそが何よりも肝要と考えるようになって参りました。
教材はNHK教養ビデオ「論語」です。論語は実践哲学だけに修得は即効性に繋がります。
ご自身からは暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 9:31
Rainさん、ここまでたどり着くのは一筋縄ではありませんでした。思想が身につくまでは不安定な時期もごさいました。
しかしながら「石の上にも三年」という言葉がごさいます。志さえ失わなければ必ず成果はついてくるという気が致しております。今後とも宜しくお願い致します。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 9:37
やまめさん、ほとんどの人間が目をつぶり諦めるところに拘わり、敢えて摩擦、軋轢の多い人生を歩んできた某です。
某は今まで権力に潰された人間をいっぱい見て参りました。負け犬のようなおかたも見て参りました。
某はボクシングで言えばファイターゆえ絶対に逃げないし、後ろには引きません。
それゆえ揺るがぬ精神力が不可欠です。この揺るがぬ精神力は思想哲学によってもたらされます。
堅物の某ですが今後とも宜しくお願い致します。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 9:48
和奴さん、夏頃から「論語」の心に触れてみたくなり、図書館で「論語」のビデオをシリーズで見ました。
すると不思議なことに、今まで解けなかったわだかまりがが、徐々に解けていったのです。
礼節の重要性を学んだのは極めて大きかったと思います。それがしはここに感謝したいと思います。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 9:54
まゆさん、某と木枯し紋次郎のイメージを重ねるとは、あまりにも恐れ多いお言葉を賜りました。
寡黙で一見感情のないように見える彼ですが、実は感情どころか人情も持ち合わせている。
某はそんなところにひかれています。某にとっては寡黙も礼節のうちと心得ます。
多弁な男の多くは軽い。少なくても某は人様からこう思われたくないのです。
暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 10:01
つや姫さん、礼節と関係の深い「論語」に関する引用、並びに高察に心から感謝申し上げます。
さて、このお言葉の極意に迫ってみましょう。
辞書を調べると『人はそれが正しいと思っても、自分の保身のために、声を挙げない何かの圧力に屈して、ものごとを正視せず、大勢につこうとする。』とありますが、まさに今の某は正視して孤立しており、この意にかなっています。
この言葉を逆から言えば、『このような風圧に耐え、主張したり行動するのは、並大抵のことではない』とありますが、これもその通りと存じます。
このような生き様を人は『滝に石を投げるようだ』と語ります。確かにそうかも知れません。しかるにこの石の威力が問題になりましょう。要は滝の勢いに負けないだけの石を投じなければならないのです。
但し、これは実現可能と受け止めております。ライフル銃のような石を投じればいいのです。某はこれを天命と捉え実現に向って精進して参りたいと心得ます。。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2014/9/4(木) 午後 10:15