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紫桃正隆著「五月闇」読後感想
はしがき
昨年１２月２９日、私は仙台市宮城野区の国分尼寺を訪ねて、伊達政宗の野望の犠牲となった一人の武将の非業の死（家臣とともに自刃）を知った。そして彼とともに殉じた七人の家臣の存在も知った。武将の名は和賀忠親、和賀家は全盛時は六万八千石余の大身の大名であった。
※仙台市宮城野区国分尼寺山門
名門和賀家が南部藩と伊達藩という隣国の大藩の谷間に置かれ、両者の軋轢に巻き込まれてやがては歴史の闇の中に滅び消えてゆく。かつて大身を誇った和賀家が何故滅びることになったのか？本書はこの大きな疑問に答えるものである。先ずは本書の著者である紫桃正隆氏を紹介する。
紫桃正孝(1921〜2008)
宮城県石巻市生まれ 作家 史家。
受 賞 宮城県教育文化功労賞（平成６年度）
第４５回河北文化賞（平成７年度） 著 書 「戦国大名葛西氏家臣団事典」 「みやぎの戦国時代・合戦と群雄」 「政宗をめぐる十人の女」など約40巻 「五月闇」以下BOOKGIDE杜より引用しミックが一部編集
宮城県河北町在住の作家・郷土史家で河北文化賞受賞者の紫桃正隆氏が、伊達政宗に滅ぼされた岩手県北上地方の豪族和賀氏の悲劇や、伊達騒動（寛文事件）の真相に迫った「五月闇（さつきやみ）−政宗と和賀一族」を出版した。
和賀氏は、豊臣秀吉が命じた「小田原参陣」に参加しなかったことから領地を没収され、二十六代当主忠親は、家の再興のため伊達政宗の支配下に入った。慶長五年（１６００年）、関ケ原の合戦の余波が東北にも及び、反徳川の上杉方が山形の最上氏を襲った「東北の関ケ原合戦」が起こる。政宗は、山形への応援で国境の警備が手薄になった南部藩領を忠親に侵攻させる。だが、忠親率いる和賀軍は敗退。自らの策略が明らかになることを恐れた政宗は忠親を処刑する。
※画像：命と引き換えに政宗への忠節を遂げようとする和賀忠親（87年NHK大河ドラマ第３８話より）のスタンスは山岡荘八「独眼竜政宗」によるものであり、紫桃氏の見方とは見解を異にするものである。
百万石への夢は絶たれたものの、伊達家はこうして生き残った。政宗は秀吉と家康と上手く渡り合い、戦国の世を強かに生きて行ったのである。そんな彼にも挫折はあった。１６１３年、慶長遣欧使節団を派遣するも折しも徳川家康のキリシタン禁令に逢い野望を絶たれるのである。そして政宗の死後三十年以上たった寛文十一年（１６７１年）、伊達騒動が起こる。奇しくも当時、専断政治を行っていた伊達兵部は、政宗の子。母の勝女姫は和賀一族の出だった。
※主君、伊達政宗のために殉じた？（或いは殺害された？）和賀忠親と家臣の墓所（２０１４年１２月２９日ミック撮影）
著者、紫桃正隆氏は、政宗が国境を侵犯したのは、領土を自ら切り開く「中世的領土理念」（自分の道は自分で切り拓くしかないという思想）を拭いきれずにいたためだと指摘。ここに、自分のことしか信じない伊達政宗の自負心を見て取れる。
伊達騒動については、兵部が伊達と和賀一族の間に生まれた子であることを「一種の妖怪である」と表現。「その妖怪が一族の怨念を込め、憎むべき伊達家の内部崩壊、腐食、浸触のために魔の手を伸ばし始める。同氏はこれが『伊達騒動』だったと考えられないか」との見方（伊達騒動の中心人物である伊達兵部は伊達政宗と滅んだ和賀家の家臣（獨沢修理義森）の娘との間に出来た人物であった）を示している。 書名の「五月闇」は、五月の頃（新暦では７月初旬と思われる）の湿気を含んだ大気の中（ミックは東北地方特有のヤマセと解釈）で迫り来る、暗くて重苦しい闇のことだという。忠親や政宗や政宗側近の茂庭綱元が死んだとき、周囲はそのような闇に包まれていたと著者である紫桃氏は書く。またその闇は、歴史を覆う深い闇であるとも暗喩している。
ミック読後感想
紫桃氏は国分尼寺で自刃したとされる和賀忠親は伊達のもみ消し工作のため事実上殺された（忠親自刃の際の介錯人は伊達側の人物であった）と語り、彼の家臣七人は伊達の手によって殺戮されたと述べている。折しも天下分け目の関ヶ原の合戦の折、従って伊達政宗の千眼力を以てしても天下の行方を占うのは至難の業と言える。世界史、日本史を問わず歴史に接するとき弱者が強者に滅ぼされる例は無数に存在する。歴史に触れれば触れるほど、これらの出来事は現世への間接的な暗喩であるような気がしてくる。また弱肉強食の掟は如何とも変え難く、改めてその容赦のなさに驚きを感ずるものである。但し、強者と見られる者（伊達政宗）でさえ、更にその上に仰ぎ見る者が存在する。その仰ぎ見る人物こそは天下人、徳川家康である。
歴史に「たられば」はないが、この時に政宗が和賀忠親を用いて南部藩を攻めなければ家康から褒賞として約束の５０万石の領土を与えられたのではないだろうか？その暁には伊達藩は加賀１００万石を超える１１０万石の大々身になっていたのかも知れない。伊達政宗がその混乱に乗じて更に領土拡幅を図った気持ちはわからないではないが、梟雄（残忍で強かで荒々しい人物）と言われた彼でさえ、先を読みきれなかったのである。このあたりの見解は紫桃氏との一致を見るものである。多くの歴史研究家は研究を重ねる都度に段々と歴史作家と近い感覚（先祖愛や郷土愛がもたらす思い込み）を持っていくことになるようだ。私も含め、紫桃氏もそんな人物であったと受け止めている。
歴史研究家は史実に没頭するほどに、無意識のうちに自分の思い込みが構築されてゆく。特に人物への思い込みは自分の先祖の関わりが高まれば高まるほど贔屓となって現れる。これは私にも言えることで致し方ないことである。彼が葛西家（鎌倉時代から安土桃山時代にかけて岩手県南部から宮城県北部を支配した大名）の家臣の末裔であれば、私は伊達武者の末裔（高祖父や曽祖父のころ伊達藩の下級武士だったと思われる）であり、それを遡ると岩手県南部に行き当たる可能性がある。（親戚A氏からの情報）従って紫桃氏の著物の研究は私の先祖調べとも重なる可能性があるので殊の他興味を引かれる。
また一週間後の来週土曜日はブログで知り合った葛西氏家臣末裔であるS氏とのオフ会も予定している。S氏も紫桃氏の著物を相当読んでいるゆえ、このオフ会では、それぞれの先祖のことで有意義な情報交換が出来ると踏んでいる。 本ブログの伊達政宗の研究シリーズ
十万石の大名抜擢を蹴った片倉小十郎http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32048810.html
片倉小十郎が仙台藩に及ぼした功績http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32338831.html
政宗の頼れる叔父留守政影と利府城http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32145481.html
宿敵相馬との戦い編（TV版）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31963858.html
伊達政宗ヨーロッパに賭けた夢http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31769819.html
父輝宗の相馬敗北（矢野目館の戦い）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32887633.html
政宗の相馬攻め初陣（現地取材版）http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31623451.html
隠遁させられた曽祖父稙宗の謎http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31614105.html
【新説】弟を殺害しなかった政宗http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31532509.html
【通説】泣きながら弟を切った政宗http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/19616687.html
戦国における伊達と相馬との関係http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31525745.html
生涯で四千通の手紙を書いた政宗http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31481784.html
伊達者の語源となったいでたちhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32104597.html
砂鉄からの製鉄、丸森の筆甫製鉄所http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31618295.html
伊達家墓所発掘調査からわかったことhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33264384.html
伊達家の守護神片倉小十郎と白石城http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31099358.html
中山鳥瀧不動尊の政宗伝説http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/17730885.htm
伊達武者甲冑を着けての行列参加http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32214919.html
伊達政宗と大内定綱の関係http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32479117.html |
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ブログ繋がりとかで、これまで調べていたことが、繋がってゆくのは、本当に楽しいことですね…。。。
2015/2/6(金) 午後 9:40
こんばんは〜。
最近、本を読むことから遠ざかってしまっていて
ニックさんの書かれた記事・・
とても勉強になります。
オフ会での情報交換もきっといい時間になりますね♪
[ - ]
2015/2/6(金) 午後 10:25
こんばんは。
歴史の多くの中には、本当に多くの知らない部分が
多くの書物や映像などで興味を持つほど、色々な発見やお話があるのですね。
その流れに自分の先祖調べに関わってくるのなら
尚更興味深い事だと思います。
S氏とのオフ会、大きな収穫があると良いですね。
2015/2/6(金) 午後 11:52
おばんです。
歴史は、自分で資料を集めたり、所縁の地を訪ねたりして調べるように思いますが、いろいろな方々と懇談したり意見を聞くと事は、かなり有意義なことだと思います。
来週末にオフ会のご予定があるようですが、たくさんの収穫があるように思います。
楽しいオフ会だといいですね。
2015/2/7(土) 午前 3:17
> boubouさん
パズルの断片を一つ一つ組み立てていくときの感動と酷似したものを感じております。
一週間後の新たな感動を予感しております。コメントを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午前 5:20
> 華さん
もの好きが高じてこのような深みにはまった某にごさいます。（笑）
但し先祖と重なる可能性があるゆえ殊のほか楽しいものにごさいます。
暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午前 5:22
> joeyrockさん
名著との出会い、人との出逢いに感動し、その興味が新たなもの（先祖への想い入れ）へと波及していく。人生にとってこれほど影響を受けるものはないと受け止めております。
然るに、一週間後には期待しております。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午前 5:27
> やまめさん
ブログが取り持つ人様とのご縁は貴兄にも言えるものにごさいます。いつも暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。
同時に、紫桃氏の著の取り持つS氏との縁も感じる某にごさいます。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午前 5:30
ミック様へ
これを読んで感じたのですが。一族が滅ぶというのは何と言うか。不思議な力が働く気がしてならない。死んだ者の魂が行き続けて。それが何かにきっかけで生まれ変わり。その一族を滅亡される事を託されたのではと思う時がある。どう考えてもその一族の一員でありながらその一族を滅ぼす道を選んでいるのではと勘ぐりたくなる。そんな者がいます。その者がその気持ちで動いたかどうかは判りませんが。結果としてその一族が滅んで行く。私はそんな一族を目の当たりに見ているのでそんな事があるのではと考えてしまいます。話がそれました。その失礼を何卒お許し下さい。ナイスです。有難うございます。
2015/2/7(土) 午前 8:52
ミックさんの 読後感想を
興味深く読ませていただきました。
「伊達騒動」といわれるものも とても奥が深く
難解なものなのですね。
何か 作品にする時 自分の思いこみというのは
大切でしょうね。史実の記録とはまた違うものになっていくものでしょうから。
多方向からの切り込み 日々精進されていますね。
[ つや姫日記 ]
2015/2/7(土) 午前 8:55
ミックさん
なるほど伊達家の影で不遇の武士もいたのですね。
家を守るための策略なんですね。
こういう観点からもまた史実の探究が深まりますね。
ナイスです。
[ ことじ ]
2015/2/7(土) 午後 8:06
> 不あがりさん
こうしたことはあっても伊達は複数の忠臣の活躍によって滅ばなかった由にごさいます。
紫桃氏は小説としては面白いことを言っているが史実としては果たしてどうなのか？と考えます。
然るに一方では偶然とも捉えらましょう。因果と捉えるも偶然と捉えるも人それぞれであり、主観次第。某は人様の主観は立ち入ってはいけない領域と捉えております。
さもないと冷静な歴史談義でなくなる。そう考えます。
何卒宜しくお願い申し上げます。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午後 8:26
> つや姫さん
様々な歴史考証に際し、史実と創作の線引きが極めて困難になる。この点に際し、伊達騒動ほど難しいものはないと考えます。
歴史作家のとって思い込みは大切ですが、これが元で大論争に発展することは珍しくない。
某はこれを如実に感じております。暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。
コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午後 8:33
> ことじさん
歴史は綺麗ごとだけでは済まされない。これを感じた和賀家紛争にごさいます。
但し和賀家は後世に血を遺した由にごさいます。貴兄に於かれましては、いつも暖かいお言葉を頂戴し感謝しております。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2015/2/7(土) 午後 8:36
無念と言う言葉
こう言う状況で口に出るものなのでしょう。
光と影のようでとても辛い事ですね。
いろいろと勉強になりました。
[ - ]
2015/2/7(土) 午後 10:56
> 檸檬さん
歴史考証は様々な視点から客観に及ぶのが肝要と承ります。その中で自分の主観を養うのですが、これを人様に押し付けてはいけない。人様の意見を尊重したうえで、初めて自論がある。これが意外と難しいのです。
これは特に先祖愛、郷土愛が重なったときによく起きる普遍的事象と踏んでおります。某はこのような倫理観をもって人様のお話をありがたく承るよう心がけております。
感想をお寄せ頂き感謝しております。コメントを頂きありがとうございます。
2015/2/8(日) 午前 6:21