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相馬家歴代当主の廟所・同慶寺
相馬野馬追を一週間後に控えた去る７月１６日（土）、私は南相馬市の小高神社（小高城址）を訪ねたついでに相馬家の１６代以降の当主が眠る同慶寺を訪ねた。同慶寺は小高神社から西に８００メートルほど行った場所にある。
ここが同慶寺の入口である。
同慶寺の位置を航空写真で確認して頂きたい。
赤：同慶寺
オレンジ：小高神社（小高城址）
黄色：常磐線小高駅
階段を登りきってから寺門に至るまでこのような石灯篭がある。このあたりは一般的な寺とは異なり、如何にも歴代相馬当主（十六代以降）が眠る廟所というものを感ずる。
同慶寺の本堂である。
同慶寺は南相馬市の指定文化財となっている。
本堂の西側には近世から近代に至る相馬当主、及び一族の墓がある。
これは第１６代当主・相馬長門守義胤（外天義胤）公の墓である。１７代以降の当主の墓と離しているが、この墓を一見して私は伊達政宗に新地領を奪われ、弟の相馬隆胤（中村城城主）を討たれた怨念を感じた。公は自らの遺言により遺骸に甲冑を着せ、槍弓を持ち北方の伊達領に向かって葬られた。壮絶とも言えるこの埋葬の仕方に際し、徳川の時代に入り、太平の世を向かえた後でも伊達へのわだかまりは尋常でないものがあったと推察される。
第１６代相馬当主・相馬長門守義胤（１５４８〜１６３５）
※以下Wikipediaより引用
小高城主。宇多郡・行方郡・標葉郡の領主。父・盛胤（第１５代相馬当主）は天文の乱より後、晴宗派の伊達氏との確執が続く中、奥州の覇権を求めた伊達輝宗・政宗に近隣の諸大名・小名と合従連衡を繰り返して対抗し、伯父の田村氏と和睦することによって所領（現・福島県相双地区）支配の基盤を固めた。
長門守義胤公の嫡男・第１７代当主利胤公の墓。利胤公は１６１１年に本城を相馬の中村城に移している。父君に先立ち４５歳で世を去った利胤公はどんな想いであったのだろうか？
第１７代相馬当主・相馬利胤（１５８１〜１６２５）
陸奥相馬中村藩初代藩主。初名は相馬三胤、相馬蜜胤。正室は蘆名義広の娘（実際は蘆名盛隆の娘）・江戸崎御前。江戸崎御前の没後は、徳川秀忠養女（土屋忠直の異父妹で、岡田元次の娘）を正室として迎えた。
これは第１８代当主の義胤公の廟所である。同慶寺では唯一の御霊屋である。第１８代の義胤公は３２歳の若さで亡くなった当主である。同日、歴史ボランティアのかたに、この御霊屋の件についてその理由を訪ねたところ、位や家への貢献度によるとのことであった。
ご覧のように近世以降の当主の墓石はそれ以前のものと異なり、四角い形状となっている。
境内から南方（標葉郡方向）を見下ろして見た。幕末まで名を遺した相馬だが、廟に葬られた歴代当主・一族はそれぞれどんな想いで眠っているのだろうか？
西側の片草地区から見た同慶寺の遠望である。何度も滅亡に瀕し様々な紆余曲折を経ながらも、それに屈することなく生き残った相馬氏。改めて相馬六万石の雄藩振りを実感した歴代当主の廟所訪問であった。
本ブログ「伊達と相馬の研究」シリーズ
奥州相馬家始祖相馬重胤公のロマンhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33695603.html
丸山城に隠遁させられた伊達稙宗http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31614105.html
丸山城を巡る伊達と相馬の攻防http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33354354.html
無念！伊具の泥濘に沈んだ七百の伊達武者http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32887633.html
伊達と相馬の攻防拠点となった金山城http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31623451.html
相馬黒木城の数奇な運命に迫るhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33516037.html
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平将門と奥州相馬氏との関係http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33594467.html
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相馬市歴史資料収蔵館を訪ねてhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33456722.html
相馬藩主弟隆胤公の討ち死にhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33461803.html 相馬15代藩主・相馬盛胤公墓所を訪ねてhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33773187.html
歴史講演会「中村藩の家格形成」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/33907174.html 相馬の本城があった小高神社http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/34283695.html
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ミック様へ
この廟所ですが。これはミック様にご紹介頂かないと判らない。この16代目当主の想いが墓の場所にも現れる。この後に続く遺族と言うか。領主並びに領民は伊達には負けてはならないと結束していたのでしょうね。この場所にお参りする度に結束が固くなったのでは。そんな気がします。ナイスです。有難うございます。
2016/8/4(木) 午前 5:33
おはようございます ミックさん
更新お疲れ様です。
歴代相馬当主が眠る廟所、
石灯篭の数の多さに驚かされました。
伊達に新地領を奪われ、遺骸に甲冑を着せ、槍弓を持ち北方の伊達領に向かって葬られた…。
本当に壮絶な怨念を感じさせられます。
今では文化財として扱われていますが、それまでの間、大切に護られてきた相馬一族の墓。
民衆にも愛されていたのですね。
本日も相馬の歴史に触れさせていただき、ありがとうございました。
[ ヤスミン ]
2016/8/4(木) 午前 7:40
こんにちは。
相馬家歴代の当主が眠る寺の訪問、お疲れ様です。
第16代当主が甲冑を着て伊達領の方を向いて埋葬された話し・・・凄まじい怨念を感じますし、驚きました。
それほど伊達と相馬の関係が敵対していたんですね。
歴代当主の墓を見ると その時代背景までわかるようですね。
今日も素晴らしい記事をありがとうございます。
2016/8/4(木) 午後 1:08
こんにちは。
１６代相馬当主以降の眠るお寺訪問、お話を読んで
私も壮絶な思いを感じました。
その様々な歴史背景と共に地元でも大切にされてきた
思いも感じます。
一族だけではなく地元の方たちにも根付いた大切な場所ですね。
知る機会が少ない相馬の歴史、今日も触れさせて頂きました。ありがとうございます。
2016/8/4(木) 午後 3:44
こんにちは
ほんとに相馬藩は六万石という石高で
凛として生き延びた小藩なのですね。
その歴史や 気高さを敵対していた伊達藩のミックさんが丁寧に記事にして伝えておられる。
そのことに何か感動を覚えてしまいます。
[ つや姫日記 ]
2016/8/4(木) 午後 5:36
歴代の当主が眠る場所らしい雰囲気がありますね。
小藩ながら脈々と続く歴史ある相馬ならではですね。
まるで当時のままタイムスリップしたような佇まい
でそのままを大事に残しているような気がします。
ナイスです。
[ ことじ ]
2016/8/4(木) 午後 9:36
遺骸に甲冑を着せ、槍弓を持ち北方の伊達領に向かって葬られたとは、無念さが感じられますね。他にもそういった埋葬をした人はいるのでしょうか〜
お墓の形で、年代が分かるのですね。
そう言えば、最近行った岡崎法藏寺の松平家のお墓も相馬長門守義胤のお墓と同じ形でした。
2016/8/4(木) 午後 10:33
おはようございます。
何代も続く家と言うのは大変良い家なのだと
聞いたことがあります。
無念の最後を遂げられた方も少しは心穏やか
に眠られているといいですね。
この代々のお墓を見て西の毛利の菩提寺を
思い出しました。 本日も勉強させていただき
有難うございました。
2016/8/5(金) 午前 9:16
小藩とは言え大名の墓所としては、質素な感じがしました。
経世済民を心掛けた歴代藩主の考えが表れていると思いました。
やはり、現地に赴いた記事は一番伝わってきますね。
今回も有意義な探訪と記事に感謝です。
ありがとうございました。
2016/8/5(金) 午後 0:46
> 不あがりさん
貴兄は以前も相馬の結束を強調されておりましたが、当にその通り、これは小藩のアドバンテージを上手く活かしたものと受け止めております。
臣下の結束を促したのは君主が君子であったこと、即ち、「東奥の君子国」たる所以にごさいます。
貴兄に於かれましては、いつもご厚情を頂戴し大変感謝しております。本日も格別なる御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/5(金) 午後 8:48
> ヤスミンさん
西国からは縁の薄い東奥の小藩相馬にそのように語って頂き大変痛み入っております。
「東奥の君子国」の名づけの親である民俗学者岩崎敏夫氏は著書の中で昭和の頃まで相馬には「仙台の人には気をつけろ」という風潮があったと述べております。伊達の武者を祖に持つ某が相馬郷土研究会の席で大人しくしているのはそのためにごさいます。
或るブロ友様は藩政時代の相馬の様を「経世済民」と評されましたが当にその通り、今の言葉で言えば「主権在民」となりましょう。
遠方の九州のブロ友様・ヤスミンさんに於かれましてはいつも格別なお引き立てを頂き大変感謝しております。本日もお言葉を頂戴しました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/5(金) 午後 8:59
> やまめさん
某が「伊達と相馬の相克」を探求するに至った理由が２０１３年２月１６日に仙台市博物館で受講した歴史講座「戦国時代後期の伊達と相馬の相克」（講師、東北福祉大学岡田教授）の受講にごさいました。
新地を伊達に奪われ弟を打たれた第１６代当主・相馬義胤公の心中を思うと、言葉にできないほどの重いものを感じます。幕末の会津と長州の関係を知れば知るほど現代にも通じるほどの深い溝を感じるわけですが、過去のわだかまりは遥かな時空を越えて今も存在する。それを認めざるを得ない伊達と相馬の相克にごさいます。
貴兄に於かれましては、いつも多大なるモチベーションを頂戴し痛み入っております。本日も格別なる御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/5(金) 午後 9:15
> joeyrockさん
この寺に葬られた相馬当主では一番古いと思いがちな第１６代当主・相馬義胤公にごさいますが、実は満８７歳まで生きた彼の没年は１６３５年で嫡男の利胤公（第１７代当主）の没年より１０年遅い。
にも関わらず義胤公の墓だけ以降の当主から離されている。（没年による法則性がない位置関係）このあたりには如何にもいわくつきのものを感じます。
それにしても凄まじい埋葬の仕方ですが、これはあくまでも本人の遺言にごさいます。太平の世である徳川時代を向かえても義胤公の怨念は途絶えることがなかったと察しております。
ご自身に於かれましてはいつも記事の核心に迫るお言葉を頂戴し感謝しております。本日も御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/5(金) 午後 9:35
> つや姫さん
山椒は小粒ながらピリリと辛い。これを地で行ったのが奥州相馬藩にごさいます。
某は心底相馬に来て良かったと感じています。何故なら歴史考察は偏った見方であってはならないからにごさいます。相馬を学ぶことで伊達への考察が平面から立体と移り変わるのを肌で感じています。
姫に於かれましては、いつも暖かいご処遇を頂き大変感謝しております。本日も格別なる御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/5(金) 午後 9:41
> ことじさん
もうすぐこの地と別れますが、悔いを残すことなく史跡を巡り、己の心の糧としたいと感じています。相馬から得たことは大変大きかったと後で言えるよう日々研鑽を積みたいと存じます。
貴兄に於かれましては、いつも暖かいご配慮を頂き感謝しております。本日も格別なる御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/6(土) 午前 5:22
> 布遊〜〜☆さん
詳しく調べきっておりませんが、戦国の世でこうした葬りかたをした武将は他にもあったと察しております。伊達の郷土史に詳しいかたでも敵対した相馬の当主にこのようなこと（北方に敵対する伊達に向かって葬られた）があったのを知る人は少ないと認識しております。
ご自身に於かれましてはいつも格別なお引き立てを頂き大変感謝しております。本日も御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/6(土) 午前 5:27
> まゆさん
歴史に詳しいご自身からそのようなお言葉を頂き痛み入っております。相馬野馬追には是非いらしてみてください。相馬を去ることになった某ですが、その節にはできる限りの進言をさせて頂きたいと存じます。
まゆさんに於かれましてはいつも真摯なご対応を頂戴し大変感謝しております。本日も御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/6(土) 午前 5:31
> ｇｉｎｒｉｎさん
墓所としての印象（質素）は貴兄と同感にごさいます。但しそこに質実剛健たるものも感じております。相馬武士道は質素でありながらも、「相馬に籍を置く者、君民問わずして皆君子たるべし」というメッセージを感じます。
先賢の貴兄に於かれましては、改めまして、先般の故岩崎先生への思い入れを語って頂いた由、深く痛み入っております。
本日も格別なる御厚誼を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2016/8/6(土) 午前 5:38