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John Coltrane - Equinox (Original)
世に「中庸は美徳」という言葉がある。自分はその意味を若い時、理解できなかった。しかしながら５０を過ぎ人生の辛酸を舐め、己の大きさが如何ほどであるかを悟ったとき、この言葉の持つ意味の奥深さがひしひしと感じられてきたのである。だが人生は後戻りできない。身の程知らずの自分が中途半端な生き方をすれば、これに畳み掛けてくる者は多かった。然らば、とことん彼らに抗うしかなかった。抗うには懐刀が不可欠。その懐刀が儒教の修得であり、未熟な奴らの僅かな隙をつくのが自分の戦法だった。人間関係に於ける口の利き方は難しい。
奴らが口の利き方を学ぶ前に徹底的に叩く。「お前らは口の利き方がなってない！」これを高らかに唱えるのは勇気のいることである。そうした自分の背後には２００７年以降のパワハラによる自殺者の急増で俄かに芽生えてきた社会風潮があった。だから自分は必ず権力に勝てるという確信があった。こうしたやりかたで私は定年を勝ち取った。戦いが終わって今は何も虚勢を張る必要など全くないのだが、未だにあの時の「殺るか、殺られるか」の緊張感が甦ってくるのである。
このJAZZを聴いていると中庸の大切さを感ずるが、中庸は均衡が取れて初めて成立するものであり、これが成り立たなければ、己の進退を懸けて自ら打って出る必要がある。権力に潰されないということは並大抵のことではない。下手をすると戦う前に追い込まれて自滅に至るケースも少なくない。これは数年前の私がもっとも避けなければいけない状況だった。今自分がどんな位置にあるのかを探り、攻めるべき時かそれとも待つべき時なのかを考察し、的確な対応を取る。自分の定年前の数年において、そのことを考えない日は一日とてなかった。それがこの記事で言うところの「殺るか、殺られるか」の真意である。これには孫子の兵法が多いに役立った。
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今年も泣いても笑っても三週間となった。こんな性格だから、どんな企業に行っても自分は敵を作る。だが自分はそれでもいいと思っている。中庸は確かに良好な人間関係を築く上で重要な要素だが、中庸に走りすぎれば流されかねない。もっとはっきり言おう。私の辞書に「風見鶏という文字はない」のである。
横町挨拶
今の自分の心境を言えばつかず離れずにございます。完全リタイヤに達するまでこうした悩みは尽きないと覚悟していますが、長い、短いの基準を以って自分は組織に流されたくない。即ち、長いものには巻かれたくないということです。やはり自分は従順な羊よりも風当たりの強い一匹狼で結構。本日はそんな心情を記事に綴りました。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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今晩は
自分を貫けると良いですが なかなか難しそうです
妥協することもありそうですが？？
ナイス☆
2018/12/10(月) 午後 7:52
緩急、バランスのとれたジャズ音楽を聴きながら、かっての闘争の日々を思い起こされているのですね…。。。
力対力の単なる闘争ではなく、儒教を身に付けての闘争であったところが、貴兄の素晴らしいところでしたね…。。。
そのおかげで、現在に至る自己の客観視も身に付けられたのですよね…。。。
2018/12/10(月) 午後 8:50
年末が近づいて今年も後少しですね。
一匹狼は孤高ではありますが一個人としての
生きざまがありますね。
[ ことじ ]
2018/12/10(月) 午後 9:30
こんばんは。
ジャズとお酒は自分の色々な思いを考えるのに
良い組み合わせですね。
ご自身で決められる生き方、思うように歩まれるのが
大切な事と思います。
2018/12/10(月) 午後 10:37
こんばんは 横町さん
更新お疲れ様です。
群れずに一匹狼でいることの難しさ、度々横町さんの生きてきて姿勢をお聞きして、強い信念に頭が下がります。
私は横町さんとは真逆の生き方をしてきたので、強い自分を育むことができませんでした。
横町さんの貫き通す強さ、憧れです。
[ ヤスミン ]
2018/12/11(火) 午前 0:02
> ６２まきさん
司馬遼太郎は作品の中で「日本人は公の中で個人がどうあるべきかを常に模索する国民性を有する」と申していますが、自分もそれを痛感します。
情にほだされるのが苦手で、そんな折自分はつくづく勤め人に向いてないと思うことが多いのです。
本日も厚誼を頂戴しました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2018/12/11(火) 午前 5:08
> boubouさん
儒教は元々武家社会のイデオロギーに使われた思想ですが、これを全て現代社会に当てはめることは難しい。それでも縦社会で構成される我が国のヒエラルキーで依然として大きな核となっています。
それを知らずして経営者や取締役、管理職の資格はないと某は考えます。即ち、徳を以って人を治める「徳治主義」を自分は現代社会のガバナンスの理想と考える所以にございます。これに帝王学が加わることで組織は結束力を増すと認識しております。
自分はこの器量に満たない者を君子と認知していません。君子でない者に人心を掴むことは難しい…昨日は飲酒に及び、そんな情感を抱いた次第です。本日もお志を頂戴しました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2018/12/11(火) 午前 5:17
> ことじさん
日本の企業に勤めるからには多かれ少なかれ自分を殺さねばなりません。現役の頃よりはるかに蟠りはなくなりましたが、今でも皆無ではございません。このあたりに自分は悩ましいものを感じます。
これは創作をする時の自分と相対するものとなります。即ち、執筆活動で横槍は入りませんが、企業に入れば横槍が入る。これをどこまで許容できるかが今後の課題でもございます。
おはからいにより、本日も慈悲を賜りました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2018/12/11(火) 午前 5:27
> joeyrockさん
我が国の組織の多くで、全体主義の指向は消えていません。但し、働き方改革で幾分労働者に分がもたらされ、今は労使の立場の移り変わりの分水嶺に位置する時期と認識しております。
組織に潰されないということは風を真っ向から受ける覚悟が出来ていなければなりません。自分はこれまで数限りない修羅場を抜けてきたので、このあたりに対しての不安は少ない。昨日はそのような一問一答をしながら酒を飲んでいました（笑）
本日もお励ましを頂戴しました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2018/12/11(火) 午前 5:50
> ヤスミンさん
徳治主義を知らない統治者（或いは知っていても敢えて履行しない者も含む）はあの手この手で部下を配下に置こうとコンタクトを取って参ります。
即ち、フランクという名を借りた軽んじ、冷やかしの類です。自分はこれをいじめの初期状態と認識し、これを振り払って生きて参りました。
もちろん角が立ち一匹狼となりますが、それでも組織を自ら辞めない。これは儒教と言う甲冑が役に立ちました。ブログや作品中での侍や紋次郎の成り切りは自分の決意を固める場でもございました。こういう性格ゆえ、やはり勤め人には向かないと考えています。本日も厚誼を頂戴しました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2018/12/11(火) 午前 5:58
今日は、
中庸は美徳とは難しい言葉ですね、辞書で調べました、
人間は生まれも育ちも人それぞれ違うので社会での立場や
地位によっても気が合ったり意見が対立したりと長い人生には
色んな事が起こります、
生き方は其の人の人生ですから他人がとやかく言う事は
失礼でしょうね、
[ 雲MARU ]
2018/12/11(火) 午後 1:21
> 雲MARUさん
百人居れば百様の生き方がございます。大切なのは人様の流儀に深入りしないということです。相手のことを真っ向から否定しない。強く主張したい時でも、相手が悟るように計らう。これが面子を潰さない基本と認識しております。
ところで、中庸の徳とは『大きく偏らない考えや判断に宿っている徳』という意味ですが、必ずしも全体を足して割った平均値や過不足のない真ん中のことを指しているわけではなく、中庸には『その場における最善の選択』という意味も込められているとされます。
ここで最善とは何か？と問われれば答えは無数にあると言えます。こうなってくると最善と中庸の相関は極めて抽象的になってきます。このあたりが哲学は難解とされる所以と受け止めております。本日も厚誼を頂戴しました。コメント、ナイスを頂きありがとうございます。
2018/12/11(火) 午後 6:56