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本記事は過去の更新記事の随筆「相馬藩士志賀三左衛門直道と志賀直哉」を推敲したもので、相馬郷土史研究会に寄稿したものであることを最初にお断りする。
歴史エッセイ「相馬藩士志賀直道の生き方」
文豪・志賀直哉の生家は宮城県石巻市の住吉町にあった。これはずっと後年になって知ったことであるが、奇しくも小学生の低学年の際、私は彼の生家の前を通って毎日通学していたことを知り、その時から何か特別なものを感じている。中学校の教科書に載っていた短編「城の崎にて」をきっかけに「小僧の神様」を読み、徐々に彼のファンになっていった。その後ブランクがあり、４０歳をきっかけに彼の様々な作品を読みあさった。
倫理観と強靭な自我がもたらす彼の文体は飾り気がなく、独自の力強さを構築している。それはまるで水墨画を見るようでもあり、昨今は尊敬を通り越し、畏敬の念さえ感じている。
彼への畏敬が高じて、彼の生誕１３０周年を祝し石巻の彼の生家跡地を訪れたり、愛弟子である阿川弘之氏の『志賀直哉』も読んだ。この本の上巻の中に「祖父素描」というのがある。直哉が父直温と不仲であったのは、彼の代表作の一つである『和解』や『大津順吉』、『山形』などに出てくるが祖父の直道（相馬藩士・志賀三左衛門直道）に関しては、彼の生涯に影響を与えた三人の人物（残りの二人は内村鑑三と武者小路実篤）に挙げられる人物でもあり、極めて興味深いものがある。
今回私が志賀直哉と祖父の関係について書こうという動機に至った理由は三つある。一つ目は私の執筆が尊敬する阿川弘之氏への追悼を兼ねること。二つ目は私自身が父方の祖父から多大な影響を受けたこと。三つ目が平成二十七年の四月から、私の勤務地が相馬に転勤になったことである。三つ目の動機をまったくの偶然と捉えるのか、因果と捉えるのか自分でもその境界はわからないが、この転勤がきっかけとなり直哉の祖父・志賀三左衛門直道へ更なる興味が湧いたのは、願ってもないことであった。
私が南相馬市在住の國枝良次氏の著物である『志賀三左衛門直道の年譜』を手がかりに西山堀岸（現相馬市中村大手洗）を訪れたのは平成二十七年の十月二十六日のことである。郷土史家の森鎮雄氏著『相馬六万石城下町漫歩』によると西山堀岸は西山片町とも言われた。道の東西の長さは約３５０メートルで北側は中村城南二の丸の壕があり、南の宅地の高木が日差しを妨げ、冬の寒さが厳しく往来する歩行者の顔が泣いているようだったので、俗名は「泣面小路」とも呼ばれたということである。
志賀三左衛門直道の屋敷跡は、今では相馬高等学校の敷地の一部となっていて、残念ながら往時の侍屋敷を偲ぶ縁すらない趣となっていたが、当時のように南側に高木があったと仮定するならば、冬場に於ける木枯し吹きすさぶ風情を感じなくもない。
※現在の泣面小路と相馬高等学校（道路より左側）
１１歳で家督を継いだ直道は１８５４年、志願して二宮尊徳に師事し、一時期この屋敷を離れたこともあったが、直哉の著書『祖父』によると、相馬家令として直道が藩からもらっていた当時の月給は２５円で、息子の春次郎が幼かったころの暮らしはけして楽でなかったという。
直哉の祖母である留女は家計を少しでも助けるために、東京の相馬藩邸に居住した頃、素人下宿のようなことをしたり、自家製の濁酒を作って近所の人に売るようなこともしていたとされる。直哉は寒い時に酒をしぼるのがひびにしみてつらかったと、後年になって祖母から聞いたことがあったという。
『祖父』では相馬家の財政立て直しに成功した直道が相馬家の親族関係である大名華族の財政危機に瀕した際の立て直しも頼まれたことについて触れている。このあたりは直道が生涯を通して師として仰いだ二宮尊徳の取った興国安民（相馬で言う御仕法）ともよく似ている。
※明治２１年安藤仲太郎画「志賀直道肖像」（志賀直哉長男志賀直吉氏所蔵）
直哉は禅の教えを比喩に用いて、直道の相馬家華族の立て直し手法を「官には針を入れず、私に車馬を通ず」（表向きは針も通さないほどの小さな穴と思っていたら、実は車でも馬でも通ってしまうほどの大きな穴であった。…転じて、潰れかけた家を再興するには、経費などを厳重に取締り、返済などの決められたことを固く守らせるようにしながらも、裏口からは救いの手を差し伸べてやるような寛大な手法が肝要）としている。
ちなみに直哉の父である直温（なおはる）が、これと同じようなケース（破産した親戚の家の再興）を三件受け持ち、厳格過ぎる性格が災いして逆に相手から恨みを買い、すべて失敗に終わったという。尊敬を寄せた直道とは異なり、このあたりに直哉と父とのぎくしゃくした関係を彷彿できる気がする。相馬武士道を貫きながらも、孫直哉にはおおらかであった祖父と、何事にも口をはさみ、小言を言う父との違いが読み取れる逸話である。
また戊辰戦争のときの志賀一家の動向も極めて興味深く描かれている。戊辰戦争勃発時、直道は４２歳、直温は１５歳で、二人はそれぞれ相馬藩の兵糧方、総領組として出兵している。二人とも最前線には出されなかったが、『志賀三左衛門直道の年譜』によると、直道は宮城県の丸森方面で戦闘に参加したとされる。
また直温は柿の木に登って実を採っているとき、敵兵に見つかり銃口を向けられたが、撃たれずに済み九死に一生を得たということであった。相馬は小藩なので大藩である会津や仙台に挟まれ、一時的にせよ奥羽越列藩同盟に入らざるを得なかったが、慈隆（１８１５〜１８７２、日光浄土院の住持。安政三年中村藩藩主相馬充胤の藩政顧問となり教育や民生の改革を進める。戊辰戦争では藩論を勤王にまとめ、中村藩の危機を救う。維新後は士族授産に努めた。）らの尽力で官軍側に巧妙に立ち回り、城下が火の海になるのを免れたいきさつがある。
直哉の祖母・留女はまだ１５歳の息子を送り出すに当たって、息子が戦死することの心配よりも、卑怯な振る舞いをけしてしないようにのみ願っていたという。直哉は『祖父』の中で、これは非戦論者であった自分にとって、よく理解できたことであったと語っているが、私は志賀親子の無事帰還は戊辰戦争時の相馬の救世主である慈隆和尚の影響が相当関与したものと考えたい。
事件は直道を始めとした相馬藩主側の者が主犯者の錦織剛清の企みに翻弄されたものであるが、無事に無実が確定し濡れ衣が晴れた後に及んでも、直道は家族に対して事件のことを話そうとしなかったということである。罪を恨んで人を恨まずとまでは行かないのかは知れないが、このあたりは直哉が思慕した祖父の一面である鷹揚磊落たる性質が見いだせる。
私事で恐縮だが、軍人上がりの私の祖父も直道のように、何事にも無口で且つ鷹揚な人物であった。私が小学校四年生の時に７５歳で死んだ祖父はその一年前に、牡鹿半島に浮かぶ金華山という島で、７４歳とは思えない泳ぎを披露したことがあった。この時の口で言うよりも己の背中を見て学べという姿勢は半世紀近く過ぎた今でも私の脳裏に深く焼きついている。朴訥で倫理観に厳しくありながらも、孫思いの生き様には、志賀三左衛門直道との酷似を感じるのである。 |
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2015年12月23日
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