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読者の皆様、並びにブロ友様へ
日頃のご愛顧には深く感謝しております。以前も述べましたが、私の今のブログの運営スタンスは必ずしも共通の趣味にこだわらないことです。現在、私のブロ友様は多岐に渡ってそれぞれの御趣味をお持ちです。趣味が異なれば己の知らない分野で様々なことをご教示頂きます。世に「知るは楽しみなり。」という言葉がごさいますが、これが今の私の一番の楽しみであります。
教えを頂くからには謙虚な姿勢は不可欠です。従って訪問時はなるべく自我を押さえ、聞き役に徹しております。これはインタビュアーがあまり私見を述べないのと酷似しています。一度、或るかたから「貴殿のコメントは何か物足りない云々」と言われたことがごさいましたが、それはまったくの誤解です。ここでその真意を述べれば長くなりますので、その理由を詳しく知りたいかたはヘッダーの【ホームとビジターの違い】をご覧頂ください。
あくまで
 訪問時はブロ友様に敬意を表してよきパートナーでありたい。 更新時は自分のホームグランドゆえ、自己をしっかりと主張する。これが私のブログスタンスです。このスタンスは数年の試行錯誤を経て「トラブルが起きる可能性が低い手法」と認識しています。ブログを初めてまだ日が浅いかたにはなかなか実感の湧かないことかも知れませんが、場数を重ねるとほとんどのかたはこうしたことに遭遇し理解を示します。
こうしたスタンスを押し付けようという気は毛頭ございませんが、場数を踏んでないブロガー様にブログの普遍性を伝授に及べば、こうした考えもあるということをお含み願いたいと存じます。仮に、今は理解できなくても、いつしか理解できるときが訪れましょう。改めまして、宜しくお願い申し上げます。
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前置きが長くなったが、本日は昨日の番ブラの後で訪れた福島美術館（仙台市若林区土樋）の常設展についてお伝えしたい。福島美術館は以前は二ヶ月に一度くらいの割で訪ねていたが、亘理町に居を移してからは半年に一回くらいの訪問ペースになってしまった。訪問する目的は美術品や工芸品に接して、心の平穏を得ることである。
常設展は二階に展示されている。
これは江戸時代前期に書かれた手紙である。手紙の差出人は古田織部である。
古田織部（１５４４〜１６１５）
安土桃山時代の武将、大名だが一般的には茶人・古田 織部として知られる。「織部」の名は、壮年期に従五位下織部正の官位に叙任されたことに由来する。千利休が大成させた茶道を継承しつつ大胆かつ自由な気風を好み、茶器製作・建築・庭園作庭などにわたって「織部好み」と呼ばれる一大流行を安土桃山時代にもたらす。 徳川秀忠を始め諸大名に千利休の茶を伝授したが、大阪城落城後に徳川への謀反を疑われ切腹。 織部の高弟である清水道閑は仙台藩祖・伊達政宗に抱えられたいきさつがあった。それがこの手紙の展示に繋がったようである。
清水道閑（１５７９〜１６４８）
江戸前期の茶人。京都の人。宗怡・玄斎・渋紙庵・伝習庵と号す。はじめ古田織部に、のち小堀遠州に学び、遠州の推挙で伊達政宗の茶頭役となって五百石知行する。仙台の風呂屋町に住したことから「風呂屋道閑」とも、また遠州より贈られた茶入の名にちなんで「猿若道閑」とも呼ばれた。 これは織部の考案した茶室・燕庵である。茶の世界は幽境を誘うものでなければならない。彼は師匠である千利休の茶の世界を横目に見ながら独自のワールドを構築した。世に名を残した真の芸術家の多くは彼のような独自性が存在する。ここに織部の傑出した才能、センスを見出す思いがする。
本日もご覧頂きありがとうございました。
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2016年06月12日
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