2016年12月22日の記事一覧 - 詳細表示

「街道をゆく」南伊予・西土佐編編動画鑑賞について

前書き

定年を間近に控え、幸いにも今の私には自由な時間が相当ある。時として図書館に足を運び、文献に接することも多いが、こればかりだと滅入ることもある。そんな折によくしているのがDVDやVHSなどによる動画鑑賞である。最近は古い映画の他、司馬遼太郎の「街道をゆく」シリーズなどを市立図書館で見ている。本日紹介する南伊予・西土佐編は一昨日の１２月２０日に見たものである。

この作品を見る動機になったのが、三ヶ月ほど前にブログで知り合っただっき～さん（愛媛のかた）の郷里を学びたいという気持ちである。だっき～さんにはこの場を借りて改めて感謝申し上げたい。

これらの動画鑑賞で心掛けているのは視覚と聴覚から入ってくる感動を脳裏に焼き付けることである。特筆すべきことは、新街道をゆくシリーズのナレーターの古屋和雄氏の朗読は極めて格調（トーンの強弱がはっきりとしている）高く、俗離れしたものがあり、あたかも司馬が話しているようにも聞こえることである。私にとって、このことが同シリーズを視聴する大きな動機の一つとなっているのは大変ありがたいことである。本日は動画から受けた感動を読者様に伝えたいという観点からインターネットから引用した画像を多用した。引用先には深く感謝を申し上げたい。

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司馬遼太郎が挿絵担当の須田剋太氏とともに四国の南伊予、西土佐を訪れたのは昭和５３年のことだった。動画の冒頭には愛媛（愛比売）の地名の意味が紹介されている。愛比売とは古事記に登場する言葉で「いい女」という意味である。

対岸の九州大分とは豊後水道を経ているが、或いは、宇和海に面した温暖な気候と風土から受けるイメージが古事記からの引用の他、その命名の所以となっているのかも知れない。興味深いのは「伊予人の気風は南に下るに連れて伸びやかになる」というくだりである。このあたりは、峠一つ隔てた隣藩の土佐の持つ自由闊達な気運とは相対する気がする。

さて、昭和５３年に、一行のたどった取材ルートをご覧頂きたい。松山～大洲～卯之町～宇和島市～松野町～中村市（現四万十市）という行程である。

最初に訪れた砥部町ではこの地方の名産である砥部焼（とべやき）に触れている。司馬は砥部焼のことを官窯（政治支配者が築いた陶窯）でなくあくまでも民間の雑器として気取りや民芸意識のないものとしている。製品を見て、司馬の言葉を変えれば「敷居の低い庶民的な工芸品」とも言える気がする。

一行はこの後大洲市に至った。肱川の河畔を見下ろす大洲城は元年（１３３１年）鎌倉時代末期に守護として国入りした伊予宇都宮氏の宇都宮豊房によって築城されたといわれ、その後、藤堂高虎等によって大規模に修築がなされ、伊予大洲藩の政治と経済の中心地として城下町は繁栄していったと言われる。（大洲市観光協会HPより）

伊予の小京都とも言われる大洲は城下町であり、司馬の訪れた当時の大洲市はまだまだ藩政時代の細い路地が残っていたようである。

司馬は作品の中でそんな大洲のことを「都市空間としての誇りを持っている町」としている。大洲市を訪れた一行はその夜、町人屋敷の一角に座する老舗の油屋旅館（残念ながら昭和５９年閉業）に宿泊している。

大広間に泊まった司馬は眼下に肱川を見下ろし、その様を「古風で静かで俳諧的（俗離れした味わい）ですらある」としている。司馬の随筆では宿泊先として近代的なホテルなどより老舗旅館を好む傾向にあるが、この油屋旅館もそうした趣向（老舗旅館から少しでも昔のものを感じ取ろうとする指向性）を感じた。

この後大洲市を出た一行は内子町を経由して卯之町（現西予市）に向かった。卯之町の小高い丘に囲まれたところに位置するのが開明学校（宇和町に明治の到来を告げた学舎・明治１５年建立）である。

往時山間の引き地であったこの地にこうした立派な教育施設が存在したことは、徳川時代から存在した藩校の名残でもあり、我が国の勤勉性を物語る良き遺産と言えるのかも知れない。この卯之町で、司馬はシーボルトが最も信頼を寄せていた蘭学者、医学者の二宮敬作（１８０１～１８６２）のことについても触れている。

往時、「蘭学を学びたければ宇和島に行け」と言われたほど、この地の蘭学に関する先進ぶりには特筆すべきものがあったようである。

※宇和海に大小の島々がこの地の風光明媚を物語る宇和島市

宇和島藩（十万石）は奥州伊達藩の分家（仙台とは姉妹都市）としても知られる。宇和島市街のほぼ中央に位置する宇和島城は今でも天守閣が残っている。

この地に移り住んだ伊達忠宗（１６００～１６５８）は仙台藩祖伊達政宗の長男である。

宇和島では寄合い酒（参加者が各々様々な食材を持ち込む宴席）と呼ばれる酒席があるという。その席で司馬は伊予人のおおらかな人柄に触れている。伊予には「トイップリ」（頑固者、意地っ張り）という方言があるが、その意味は土佐の「イゴッソー」や肥後熊本の「モッコス」と酷似しているという。しかし伊予の「トイップリ」には他の二地区と違い、それを誇示するものでなく、逆に申し訳ないニュアンス（頑固は必ずしも美徳でないという意識）があると言う。また南予の言葉の「お道を」という言葉遣いは旅立ちに際した者の道中の無事を祈る意味合いが込められれいると言われる。このあたりには伊予人の心優しい人となりを感じる気がしている。

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ミック挨拶

私は最近ブログに於けるキャッチボールを重視しています。これが高じてくると自分のブログの人様のブログの垣根が低いものとなります。今回はブロ友様だっき～さんの郷里である伊予地方がまるで、自分の郷土のような愛着をもって学べたと受け止めております。こうした指向性を貫くことで全国に散らばるブロ友様のお住まいの地域に親しみ、歴史について研鑽を積みたいと感じています。私はこうして得られた「知の回廊」を皆さんと分かち合って行きたいと存じます。改めまして、今後ともよしなにお取り計らいほどお願い申し上げます。本日もご覧頂きありがとうございました。