2017年01月04日の記事一覧 - 詳細表示

　Mozart - Marriage Of Figaro　

リンク曲について

モーツアルトの「フィガロの結婚」を今改めて聴くと、亡くなった叔父のことを思い出す。今でも仙台市青葉区一番町の向陽会館の前を通るときあの日のことを思い浮かべるのである。

あれは昭和三十年代半ばのことだった。物心ついたばかりの私は当に暴れん坊で結婚式に招かれたら何をしでかすかわからないような腕白坊主だったと母は後になって語っている。叔父の結婚式は私の追憶の彼方にかすかに原型を留めている。

※自作エッセイ『叔父の結婚式と赤い絨毯の追憶』へのリンクhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/30570263.html

あれから五十数年経った今となっては、亡き叔父と叔母の供養のためにも当時のことを思い浮かべなければならない。読者の皆様に於かれては、この曲への強い想い入れと使命感とも似た叔父、叔母への気持ちが本日の某のペンを走らせる大きな動機になったことを何卒お見知りおき願いたい。

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過ぎ去ったサラリーマン時代への回想

サラリーマンでなくなってから今日で四日が経つ、今日はほろ苦いサラリーマン現役時代を振り返り、自分にとってのサラリーマン生活が何であったかについて述べたい。

私のサラリーマン人生を振り返ると出世は逃したが、その分魂を売らずに済んだゆえ、それはそれでいいと自分に言い聞かせている。それは負け惜しみに聞こえるのかも知れないが、今の私はそんなことを指摘されたくらいで目くじらは立てないし、あくまでも自然体でありたいと思っている。

人の世には様々な人生がある。これを一口で言えばピンキリとなる。もちろんサラリーマンにもピンキリがある。或るインターネットサイトを見ると大雑把に言って現代サラリーマンのうち、出世するのは全体の二割、淘汰されるのが三割、その中間を行く現状維持層が五割であるという。さすれば、サラリーマンに於いて自分の描いた人生設計の通りに行っている人は五人に一人程度と察している。

では、出世コースの二割の中に入れなかった残りの者はどうすればいいのか？夢も希望もないのか？私は１１年前に精神的病を患い、出世競争に敗れてから、ずっとこればかり考え憂鬱な日々を送ってきた。確かに、出世組に媚を売って可愛がられるのは一番たやすいことかも知れないが、私は数年前その選択に迫られた際に、悩みに悩んで敢えて魂を売らない選択をチョイスした。今思えば、それは若いころの怖いもの知らずだった自分のスタンスを踏襲するための手段だったのかも知れない。

無謀にも、猿使いと猿の関係（新顔の猿に猿使いが噛み付き、お前の親分は俺なんだということを知らしめる儀式）を蹴った私は内海から外洋に漕ぎ出した小舟（いつ転覆して社会の藻屑として消え去っても、おかしくない存在）のようなものだったのかも知れない。このときの私は「出る釘は打たれる」という組織に於ける普遍性のような図式に出くわしたのである。

何度も圧力に屈しそうになった時、私の脳裏に飛来したのは戦国時代に稀なる生き残りを果たした侍（伊達政宗家臣、大内備前定綱）の哲学だった。http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32479117.html

サラリーマン社会で打たれる御仁は釘の出方が足りないために打たれるのではないのか？どうせ出るなら中途半端にならずに、とことん出た釘になってやろう。この時、そんな思いが私の脳裏に浮かんできたのである。

こうして私は権力に逆らった。その時蟻地獄のような苦痛を何度となく味わった。但し、土俵際まで追い詰められても、ルサンチマンを源にしたアウトロー精神だけはけして失うことがなかった。もちろん反逆者のレッテルを貼られた。必然的に取り巻きはなくなり一匹狼となった。そのとき生き残るため丸腰ではならないと心得、我が身の保身のためにマキャベリの「君主論」や、人として遂行すべきモラルのあり方を探るために「論語」を学んだ。

※拙ブログ『煩悩からの脱出を論語に求める』へのリンクhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32985377.html

敵を知り、己を知り、こうして私は猿から狼に身を転じ、猿使いに噛み付かれる儀式を阻止（ブレイク）したのである。出世を収めた御仁に於いてはそんな私をどう思うのか？さぞかし要領の悪いバカな奴と思うことだろう。だが、火の粉を振り払いつつ、定年を迎えた私は彼らに正々堂々と言いたい。「お前らにそう言われる筋合いはこれっぽっちもない。確かに俺の失ったものは大きかったが、得たものも非常に大きかった。」と。

ミック挨拶

皆さん、サラリーマンは上司に気に入られ出世するに越したことはございません。但し出世を逃したからと言って自虐に陥ることなど毛頭ございません。それは出世した彼らと自分は人間としては全く対等であるからです。貴方はこの対等という意識を失ってはなりません。例えば上司に課長、部長などと役職で呼ぶ。これ自体が既に上司を対等でないものにしているのです。私は精神病寛解の後、口が裂けても上司のことを役職で呼びませんでした。役職を付けで呼ぶこと自体、本来の対等な関係を否定しているからです。従ってどんな場合でも、上司をさんづけで呼び続けたのです。

禅の教えに「竹の節に上下はあれど優位性は一切存在しない」というものがごさいます。組織であるからには当然指示命令系統は存在するわけですが、これは人間の尊卑とは一切関係のないことです。就業時間が終われば例え取締り役だろうが一般職だろうがノーサイド（ラグビーで、試合が終わり敵味方の区別なくお互いに健闘を讃えあうこと）となります。然らば、自信を持ってお進みなさることです。これは大変実行に移し難いことですが、悩んだ末一線を越えた暁には過去のしがらみを全て洗い流すような晴れの日が貴方の行方を待っていることでしょう。このようなことで悩んでいる方は遠慮なく私に相談なさいませ。ゲストブックに内緒で書き込んで頂いて結構です。本日もご覧頂きありがとうございました。