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昨日、戊辰戦争１５０年にちなんだ歴史講演会に出席した。会場となったのは河北新報社の別館５Fである。
テーマは「戊辰戦争１５０年 石巻の侍たち〜新潟での新政府軍との戦い〜」である。
講師を紹介する。石巻市芸術文化振興財団理事長を務める阿部和夫氏である。阿部氏は石巻の郷土研究会の「石巻千石船の会」にも所属しており、昨年４月の総会以来、一年半ぶりの対面であった。阿部氏は教育畑を歩まれたかたで郷土史においては先賢にあたる。偶然にも生家が数十メートルしか離れてないのには大変驚いた。
氏は８０歳を迎えられるが矍鑠としておられる。物腰低く威在って猛からず、振る舞い一つ一つが矩を超えることがない。君子ゆえに取り巻きも少なからず、正に中庸の「錦を衣て絅を尚う」を地で行かれる人物である。講演会には先日お会いした木村紀夫氏も受講者として参加しておられた。
木村氏は『仙台藩の戊辰戦争』の著者で、青年期から石巻に住まわれたこともあり、阿部氏との接点も多いものと推察している。お二方とも郷土史においては先賢であり、その研究熱心さは是非見習わなければと感じている。
講演前に歓談を交わされる両氏（右が阿部氏、左が木村氏）実は昨日、一番町で雀おどりを見ていた際に偶然にも木村氏とお会いし驚いた次第である。
今回の講演の骨子となるのはその時の様子を綴った記事（２０１７年９月〜２０１８年１月にかけて石巻かほくに２０回に渡って連載）である。「石巻の侍」と言っても、石巻の町場ではなく、桃生郡中津山町（旧町名）と言ったほうが早いのかも知れない。石巻市桃生町中津山の位置をヤフー地図で確認して頂きたい。
中津山黒澤俊親家中が北越戦争に出兵したのは慶応４年（１８６８年）６月１日のことだった。５連の小隊に分かれ（うち１連は出兵せず留守居役）総数は８８名が、数度にわけての参陣となった。
一行には専属の楽兵隊（黒澤楽兵隊と称した）がつき、朝夕軍楽を吹奏して隊の士気を高める役割を担ったという。阿部氏はそのとき出陣した末裔の追跡調査を行った。仔細は割愛するが、１５０年を経た今となっては、先祖の出兵すら把握してない子孫も少なくないという。歴史は勝者によって作られると言われるが、阿部氏は戊辰戦争に敗れた仙台藩では、こうしたことを人前で話すことすら憚る気運があり、現代に至るまで封印されてきたことも多いと述べられておられた。
横町挨拶
未だに、昨日のお二方との出会いの余韻が残っております。ローマは一日にしてなりませんが、学問も一日にしてなりません。然らば、先賢を見習い、本日も地道に文芸や歴史に向かい、己の研鑽を深めたい所存です。みちのく春秋への作者紹介を含めて、この連休は新たな知の回廊を構築できた気が致します。本日もご覧頂きありがとうございました。
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仙台すずめ踊り 一番町通流し【2018仙台・青葉まつり 】SUZUME ODORI(sendai,Japan)
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仙台を代表する七夕は目抜き通りの飾りを見て歩くという静かな祭である。そんな仙台にもこのような躍動感に溢れた踊りがある。それが雀おどりである。仙台と言えば伊達家である。伊達の三つの家紋の一つが竹に雀である。従って雀おどりは伊達家の家紋に関わる踊りと言っていい。
以下：仙台・青葉まつり協賛会ホームページより引用
仙台のすずめ踊りは、慶長８年（１６０３）、仙台城移徒式（新築移転の儀式）の宴席で、泉州・堺（現在の大阪府堺市）から釆ていた石工たちが、即興で披露した踊りが起源と言われている。西国らしい小気味よいテンボ、躍動感あふれる身振り、伊達家の家紋が「竹に雀」であったこと、はね踊る姿が餌をついばむ雀の姿に似ていたことから「すずめ踊り」と名付けられた。戦前までは石切町（現在の八幡町）の石工たちによって踊り継がれ、毎年、大崎八幡神社の祭礼には「すずめ踊り」を奉納するのが通例となっていた。
しかし、戦後は「すずめ踊り」も次第に継承者を失い、同町石切神社にてわずかに残った石工にひっそりと受け継がれるだけとなっていた。仙台・青葉まっりでは、途絶えかけた伝続を守るため、伝承者黒田虎雄氏の指導を仰ぎ「すずめ踊り」を復元。昭和６２年（１９８７年）より『仙台すずめ踊り』としてコンテストや講習会を開き、すずめ踊りの伝承・普及に力を注いできた。現代の『仙台すずめ踊り』は、「すずめ踊り」の原型をとどめつつも、老若男女どなたにでも楽しめるよう工夫されており、仙台の風物詩として定着してきた。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
本日目当ての歴史講演会「戊辰戦争１５０年 石巻の侍たち」受講の為、仙台市の繁華街を訪れた私だが、偶然にも雀踊りと遭遇した。一番町狭しと繰り広げられる雀おどりに多くの老若男女が参加していた。非常に華やかな印象を受ける雀おどりの起源が西国（江戸時代初期に大阪府堺市から来ていた石工）にあるのはわかる気がする。
この踊りの特徴は徳島の阿波踊りのような男女の境界がないことである。それでも女性は華やかに、男性は威勢よくという指向性が見て取れる。祭や踊りではそれも大きな見所の一つと認識している。
竹に雀の入ったはっぴを見かけた。宮城県人ならテンションの上がるシチュエーションである。
政宗公の兜には三日月がアレンジされているが、三日月の模様を模ったはっぴもなかなかいい。そう思うのは自分が根っからの宮城県人たる証なのかも知れない。
雀踊りの余韻（どうしてもハイテンションになってしまう；）が消えぬ間に私は近くの公園でこのようなイベントを見かけた。「鍋まつり」である。季節は晩秋、然らばこれからは鍋が有難い季節である。この旗に誘われて私はここで鍋を頂くことにした。（笑）
席はさほど混雑していなかった
  我が仙台のいいところは人ごみによって興を削がれるということが少ないということである。鍋と日本酒を合わせたいところだったが、この後歴史講演会への出席があるのでアルコールは控え、鍋だけ頂くことにした。私が選んだのは上村豆腐店の「絹ごし豆腐揚げのあんかけ鍋」である。選んだ基準はヘルシーであるということである。
宮城県の郷土料理に「おくずかけ」というものがあるが「絹ごし豆腐揚げのあんかけ鍋」は限りなくそれに近い。本来のおくずかけには、豆ふと油揚げが入るのだが、揚げ出し豆腐がついているので、これがなくてもおくずかけと言って差し支えない気がした。
横町挨拶
本日は敢えて歴史講演会の記事を後に回しました。それはバランスを重視するという自分の考えです。歴史ばかりを扱うとどうしても印象が堅くなる。これを回避する意味です。ところでブロ友の皆さん、雀おどりは如何でしたでしょうか？戊辰戦争で賊軍とされた仙台藩は、残念なことに何事も目立たないようにという「守りの気質」が培われて参りました。即ち、「出る釘は打たれる」にございます。私などはこの気質に大いなる対抗心をもって「打てるものなら打ってみろ」という人生を歩んで参りました。もちろん「冷や飯」覚悟でのことです。（笑）
戊辰戦争１５０年を向かえ、我々宮城県人もそんな守りの気質とは、そろそろおさらばする時が来たと認識しております。郷土史家の端くれとして、私はこの雀おどりにはそのような意味が含まれていると解釈しています。本日は改めまして、「我が仙台藩は賊軍に非ず！」を声高らかに唱えたい所存です。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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歴史や文芸をやっていて新たな同志が増えることほど嬉しいものはない。私は昨年知り合った亘理町の郷土史家（ヤフーブロガー）をみちのく春秋の編集人である井上氏に紹介しようと考え、水面下で動いた。そのブロガーはサクラパパ様である。
サクラパパ様のブログ
 待ち合わせた場所は青葉区上杉のファミリーマート前である。サクラパパ様とはブログとメールでやり取りがあったのみで初対面であった。サクラパパ様は宮城県南部の亘理地区に住まわれている。私とは年が近く、私自身も２年前まで亘理に居住していた為、話題に事欠くことはなかった。サクラパパ様とは数分間雑談を交わした後、井上氏の住まわれるマンションに伺った。
井上氏は七十代後半となるが、精力的に東北六県の文筆家と接点を持たれおり、人脈の多さはその徳に拠る処が大きい。私は井上氏を先生と呼ばせて頂いているが、井上先生の振る舞いそのものが君子であり、これからの自分が見習わねばならないところであると認識している。先生には例え意見の合わない相手（創作家）とでも別れるという選択肢はない。
例え今は意見が合わなくも互いに歩み寄る余地があれば、いつかは誼を交わせる時が来ると思われておられるようだ。論語に有隣「徳は孤ならず必ず隣あり」という言葉があるが、これは「徳のある人物は孤立することなく必ず取り巻きが形成される」という意味である。これを地で行かれる先生には、改めて頭の下がる思いがするのである。
三人で１時間半に渡って長々と話し込んだが、語調から井上先生は紹介したサクラパパ様に好感を持たれたようだ。原稿（サクラパパ様住まいのある森房地区の謂れについて綴った作品）の手直しは若干あるものの、サクラパパ様の研究熱心さに心をひかれたようだ。こうしてサクラパパ様のみちのく春秋新春号のデビューが決まった。
話がまとまった後、午後から私は若林区六丁の目西町の印刷団地に向かった。私は或る企業の季刊広報誌の歴史記事を書いているが、発注ルートと寄稿の窓口が変わったことによる顔合わせが主な目的であった。この席では自分が創作に関して普段から考えていることをお伝えした。
❶必ず現地を訪れ、何よりも自分が現場から感じるインプレッションを重視する。
❷史実と現況を在りのままに書くのなら誰でも出来る。自分が史実から何を感じたのか、そして現代人はその史実から何を学ぶべきなのか…等に焦点を当てて核心に迫る。
➌自分は郷土史家と言われることを嫌う。取り上げた史実が果たして日本史にとって何だったのか？世界史から見たらど見えるのか？このあたりにもコメントできるような広角的視点を身につけたい。
最後に顧客から「宜しくお願いします」とのコメントを頂戴した。これからはその期待に応えられるよう、様々な方面に対してアンテナを広げ自己啓発に努めたい。
サクラパパ様からは結構なお品を頂戴した。馬上かまぼこの「笹かまぼこの郷」である。今宵はこれを酒の肴に記事を書いている。論語に於ける「有隣」は勿論サクラパパ様にも感じている。これからは様々な情報を授受する関係に発展するのを感じている。本日は大変幸運にも、切磋琢磨を感ずる一人の郷土史家と遭遇した。「人脈は宝である」…私は改めて、この言葉の意図する極意に同感の極みを抱いた所存である。
サクラパパ様は関西の広島出身ですが、亘理町に住まわれて３４年とのことです。彼には微かな関西人なまりがございましたが、今はれっきとした宮城県人という一種の重みを感じました。伊達と言う土地柄は昔から様々な地方の人物を幅広く受け入れるという寛容な気風がございます。そういえば自分のルーツが関わったとされる川村孫兵衛重吉も長州の出で、政宗公に抜擢された人物でした。そんなことさえ脳裏を横切った昨日の新たな出逢いでした。サクラパパ様とはこれからも永い付き合いとなりそうです。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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Glenn Miller - In The Mood [HQ]
リンク曲について
往年のグレンミラーの奏でる名曲を聴きながら、いつもの週より一足早く週末の美酒に酔っている。今週は定休である水曜日に出勤したので明日の金曜日は振り替え休日となったからである。三連休をどう使うか、既に頭の中での青写真はスタンバイしている。
一日目の明日の金曜日は或るブロ友様を文芸誌「みちのく春秋」に紹介する予定（詳細は後日紹介）である。二日後の土曜日（文化の日）は歴史講演会「戊辰戦争１５０年 石巻の侍」に出席する予定である。三連休最後の日曜日は息子とゴルフ練習にでも行くつもりである。このインザムードは１９５３年に演奏された曲であるが、少しも古さを感じさせない。若くして他界した親父の思い出は少ないが、若かりし頃の親父も恐らくこんな曲に惹かれたのではないだろうか？
そんな思いに駆られ昔を振り返る時、自分もいい年になったなぁとつくづく思う。それでも自分には好奇心と行動力がある。毎日の通勤時のウォーキングで鍛えた体力もある。そう思うとまだまだ枯れるのは早いと思うのである。
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本日は最近こだわっている晩酌時の肴についてお伝えしたい。今の職場は幸いにも仙台市の中心地にある。この利を活かさねば意味がない。最近はそのように考えている。この業務スーパーは青葉区一番町の地下一階に位置しているが二階には百均ショップのキャンドゥが入っている。
週四日の勤務のうち半分に当たる二日間は業務スーパーの入っているビルに立ち寄っている。そろそろ店員さんに、顔
を覚えられてきた頃なのかも知れない（笑）業務スーパーでのお目当ては粒うにである。
粒うにに合わせる酒は「蔵育ち」（ドンキオホーテで購入したコストパフォーマンス抜群の清酒）である。今の自分にはこれ以上ないと言っていいほどの最強の晩酌セットである。 今から明日と明後日のことが愉しみです。それは「知の回廊」を予感するからに他なりません。知識を求めることを念頭に入れて行動を起こすと、自ずと同じ志を持ったかたと出逢います。そしてその出逢いが連鎖となって次の出逢いに繋がる。「知の回廊」は至福を感ずることですが、こうした連鎖は執筆活動の活性化にも繋がるしブログの充実にも直結します。「芸術の秋」という言葉がございますが、今年の秋はその極意を改めて感ずるものとなりそうです。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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