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福島県民謡 相馬二遍返し
相馬二遍返し歌詞
リンク曲について
「花は相馬に、実は伊達に」という言葉がある。伊達６２万石、相馬６万石、両家の関係は石高だけでは決められない。それは両家が長きに渡ってライバル関係にあったからである。
時は１６００年、関ヶ原の戦いの直前、東軍に与した仙台藩主伊達政宗が中立であった相馬領を通過して帰国しようとした際、相馬氏家中では「長年の宿敵である政宗を討って恨みを晴らすべきだ」という声が高まった。これに対して相馬重臣である水谷胤重は「相馬は代々そのような騙し討ちのような事はしてこなかった」として反対論を述べた。
主君の相馬義胤もこの意見を採用し、水谷は伊達政宗の使者である原田宗資と会談して、政宗の領内通過に便宜を図った。このとき政宗が宿を取った北標葉郷川添邑涼ヶ森（福島県双葉郡浪江町）の華光院は現在、正西寺が建っている。戦後、主家の相馬氏は改易されかけたが、政宗は水谷の恩義に報いる意味をこめて、相馬氏への便宜を図り改易を免れた。
伊達と相馬。奥州南部で戦国時代から幕末まで生き残った藩は伊達と相馬のたった二藩である。血族関係であった両家は敵対していたが筋目は通していた。即ち、ここ一番という時は武士道に基づき、卑怯に走らず、相手を突き落とすことはなかったのである。この「相馬二遍返し」にはその最たるものを感ずる気がしている。
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一年数箇月前の辞令を受け、私は家族を仙台に残し、亘理（宮城県南部）に居を構え、県境を越え福島県相馬市に勤務しているが、その日々はけして安閑としたものではなかった。航空機の着陸に於いては極めて慎重な操作が求められる。場合によってはベテランパイロットでさえ、緊張を強いられると聞いたことがある。今の私とてまったく同じである。今は定年退職という名の着陸に向け、自己客観視を心がけている。右往曲折の多かったサラリーマン人生であったが、「終りよければ全て良し」を己の肝に銘じて、水をも漏らさない着陸態勢を整えているのである。
相馬に転勤してよかったと思うのは「相馬武士道」との遭遇である。私は人に媚を売ることを極度に嫌う。そんな性分が祟って人間関係が平均的日本人より極端に狭い。但し、それは自業自得であり止むを得ないことと悟っている。武士道を意識するということは、いつでも己の進退を他人に委ねることなく、自分で決する覚悟ができているということに他ならない。日々の行き詰る緊張感が生まれいずる油断を抑制し、マイナス志向をプラス志向へ切り替える原動力となったのは偏に相馬武士道修得にあると言ってもいい。
或る知人は現代サラリーマンに求められるスタンスを「見ざる、聞かざる、言わざる」と述べておられた。終盤に差し掛かった今の私のサラリーマン人生は当に毎日がこの言葉との戦いでもあった。下克上は日常である。下克上を一つ間違えれば、その沙汰は必ず己に跳ね返ってくる。いつ果てても命は惜しくない。今思い起こせば、常に進退を意識して日々の出社に望む毎日であった。傍から見れば、実に馬鹿馬鹿しく下らないと思うことが私の拘りでもあり、逆の意味で推進力でもある。そんなことを日々考える私のサラリーマン生活である。
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本日から三連休に入った。私は亘理発の始発代行バスに乗って、相馬で電車に乗り継ぎ、南相馬市小高区に向かった。これは数日前から決めていたことである。
原ノ町駅で乗り換え電車を待つ私、野馬追が近いため駅や目抜き通りには旗差しものが飾られている。常に蟻の門渡り的な身上と戦い、背水の陣を意識してきたサラリーマン生活ゆえ、プレッシャー、自己葛藤と戦い続ける日々の連続。従って、こうした休日の息抜きは必須と言えるものである。
原ノ町と小高の間には常磐大田（いわきおおた）と言う駅がある。掲げられた「おかえりなさい」という言葉に際し、目頭が熱くなるのを抑え切れないシーンであった。
五年半ぶりで見た常磐線小高駅。当に感無量である。
駅を背に駅前通を望んだ。まだAM９時ということもあり町は閑散としていた。
GOOGLE航空写真で位置関係を確認して頂きたい。
赤：常磐線小高駅
黄色：相馬野馬追の神旗争奪戦、甲冑競馬が行われる原ノ町雲雀ヶ原。
来る７月２５日に野馬懸が行われる小高神社（小高城址）と１６代相馬当主・義胤公以降の相馬当主が眠る菩提寺・同慶寺を訪ねた後、私は小高駅前の「ふれあい広場」に向かった。ふれあい広場では餅つきが行われていた。
建物の中に入ると「ひまわりカフェ」という懇親の場が用意されていた。私は、若い頃はけしてできなかった積極的な話し掛けを心がけ、同時に聞き役に周り人の話に耳を傾けた。年を重ねるのも悪いことだけではない。即ち、場数を踏むことが社交性という名の多面的性格を創造する。こうした度量もシニアの特権なのかも知れない。
小高浮舟ふれあい広場では、野馬追に出陣する侍衆によるほら貝演奏が行われた。私の祖は伊達の武士であったが、ライバル相馬には恐らく一目も二目も置いたことだろう。
私は駅前の売店で「相馬野馬追」のワンカップを購入した。現役サラリーマンとして残された時間は幾ばくもない私だが、相馬武士道の理念に基づき、恥ずかしくないサラリーマン生活の最後を迎えたいと切に願う昨今である。
皆様、本日もご覧頂きありがとうございました。
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常磐スタイル
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祝！常磐線原ノ町-小高間開通
去る７月１２日、福島第一原発事故に伴う南相馬市小高区の非難指示が解除が出されるのと同時に、JR常磐線の原ノ町-小高間が５年４ヶ月ぶりに開通した。７月２３日から２５日に渡って相馬野馬追が開催されるのでこれに先駆けての開通と思われる。
野馬追見物を希望されるブロ友様はゲストブックに内緒で書き込んでください。私が案内を務めさせて頂きます。
 ６月２９日更新今年の相馬野馬追に伴う私の行動へのリンク※JR小高駅で歓迎を受ける列車
ダイア表をご覧頂きたい。今までの運転区間は相馬〜原ノ町のみであったが、９.６キロほど南に伸びたことになる。（約１.７倍まで拡大可能）
地図で今回開通した区間を確認して頂きたい。
小高には相馬家の第１６代当主以降の菩提が弔われている。今週末には復旧した常磐線に乗って、同慶寺を是非訪ねてみたいと思っている。
本日もご覧頂きありがとうございました。
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読者の皆様へ
「深読みは禁物」という言葉がごさいますが、私は微妙な問題に触れるに際し、但し書きをつけるなど、なるべく深読みをさせるような記事を書かないようにしています。即ち、深く読むほうだけの問題でなく、そう読ませるほうの筆力にも問題があると考えるからにごさいます。但し、深読みと早合点（記事を熟読する前に、結論を出す）は似ているようで異なります。両者の違いについて多くは語りませんが、何卒お察しのほど宜しくお願い申し上げます。
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鹿狼山への憧れ
さて、去る日曜日、私は気分転換のつもりで福島県新地町の駒ヶ嶺地区を訪ねた。時刻は朝の七時を過ぎたばかり、正面に見えるのは相馬共同火力発電所である。半袖の二の腕に薫風を感じながら、名もない田舎道を進んだ。
正面に見えるのは鹿狼山（かろうざん）である。この山は４００メートル超でブロ友様の暇人ITYさんが登られた山である。私は昨年の秋から息子と阿武隈山地のワンダーフォーゲルを楽しんでいるが、次回のターゲットがこの山である。
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William B Hogg invite Scott Hamilton
社説
季節もすっかり良くなった。今はアパートの窓を開け、春宵の心地よいひと時に己の身を任せ、ウイスキーを嗜みながらScott HamiltonのJAZZを聴いている。今日も平凡な日曜日が過ぎ去ろうとしている。私は過去の記事で、一日を平穏に過ごすことこそが非凡であるとしてきたが、本日はそんな日曜日だった。平凡を突き詰めて解釈に及べば、中庸が生み出した因果も取れなくはない。サラリーマンにとって「何事も中庸を本分とするべし」という人生訓があるが、弱肉強食の定めの中、生き残るためにはどうしても果たせなかった「私にとっての中庸」である。
但し、私がもし中庸に生きたとしても懐刀だけは持ち合わせるべきものと認識している。懐刀を抜くときが来るか来ないかは天命に委ねられるが、ただ単に大きな流れに流されることなく、状況によっては相手に何気なく懐刀の所持を気付かせることも必要と受け止めている。これは戦国大名の生き残りを見ると納得できるものである。
『密使 支倉常長』の作者でもある歴史作家の長部日出雄氏によると、戦国時代の大国と小国を関係を見るに、単に大国に追従しただけの小国のほとんどは取り潰される運命にあるという。小国が生き残るためには、大国に対して「この国は追い込まれると何をしでかすかわからない…」或いは「この国を潰すのは惜しい。されば潰さずに生かしておこう。」という暗示を与えることが生き残りの哲学であるという。
これをもっと理性的に解釈するならば、孔子の生き様を例に挙げたい。孔子は威厳に満ちたその様を、弟子たちから「威あって猛からず」と讃えられているが、このような境地に少しでも近づくのが今の私の目指す心境である。
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ミック式正しい日曜日の過ごし方
本日私はいつものJR代行バスに乗り相馬を目指した。目的はごく平凡な日曜日を過ごすためである。日差しがありながら、暑くも寒くもない時節、一年中で一番いい気候である。もし季節の進行を止められるストップウォッチがあったら是非押したい日でもあった。（笑）
皆さん、週末は如何お過ごしでしょう？私はやはり「多くを望まず平凡に過ごすのが一番」と思っています。
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